啃春來歷

中國各地農村人總是把立春叫打春,而打春這天,鄉人又有一個習俗,就是在立春時刻,不論大人、小孩都要啃吃幾口蘿卜,這習俗叫啃春。要說這啃春習俗的來歷,還有個神奇的傳說

傳說有一年的立春前瘟疫四起，一個老道路過得知，于是向觀世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法，觀音菩薩告訴他，讓百姓每人啃吃幾口蘿卜，瘟疫便可治愈。結果還真靈驗，人們吃了蘿卜之后，全都好了。從此，大家便在立春這天啃幾口蘿卜，以求平安。

一馬陷足污泥內,老畜生怎能出題(蹄) --解 縉 因荷而得藕,(因何而得偶) 有杏不須梅,(有幸不須媒) 狗啃河上(和尚)骨 --蘇 軾 水流東坡詩(尸) --佛 印 向陽門第春常在 --蘇 軾 積善

中國民間總是把立春叫打春，而打春這天，鄉人又有一個習俗，就是在立春時刻，不論大人、小孩都要啃吃幾口蘿卜，這習俗叫啃春。要說這啃春習俗的來歷，還有個神奇的傳說。

立秋節氣的由來 每年8月7日或8日視太陽到達黃經135°時為立秋。立秋的“立”是開 也就是立秋時俗稱的“貼秋膘”。 8、貼秋膘 民間有句俗語:立秋到,貼秋膘,冬去春來身

傳說，遠古的時候，人們在狩獵的同時，開始搞點農業，那時候三皇五帝也都把種糧列為萬行之本。鄉人呢，更是以種糧為天職。所以，不論三皇五帝，還是鄉人百姓，對一歲之首的春，更是心里十分重視。那時候，人們到了立春這天，便用各種各樣的方式，儀式來慶祝 。

街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的"年"毫無所獲,只好啃些芝麻桿 竹節里的空氣膨脹,竹腔爆裂,發出噼噼啪啪的響聲,這也即是"爆竹"的由來?？?

有一年的立春前，當人們收拾利落田地場院，準備熱熱鬧鬧迎接立春時，不料，瘟疫四起，使得所有人都傳染上了一種說不出的疾病。這種病很怪，人人心虛氣短，失神落魄，沒有一丁點精神，那模樣真像喝醉了酒似的，個個都是頭重腳輕，連抬抬手的力氣也沒有。

我相信在今后的歲月里你依舊會依舊牽著我的手陪伴我走過,走過春夏秋冬,走過孤獨寂 快的時候一天能夠看上兩本,當然其中難免有點走馬觀花。 衛校四年,不知不覺中啃完

立春前一天，一個老道打扮的人來到了一個村莊。他見村莊里靜得聽不到雞鳴狗叫，更不見有人走動，覺得奇怪萬分。他來到了村邊的一戶人家，敲敲門，沒人應聲。門虛掩著，他尋思了一下，便說著：“屋里有人嗎？”推門進屋。屋里的炕上躺著五口人，個個臉色焦黃，昏沉沉像睡著一樣，滿屋塵土，看樣子已是有些日子沒人打掃了。

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道人連呼幾聲沒人應，他趕緊來到一個中年人跟前，連聲問究竟，中年人抬了一下眼皮，合著眼用微弱的聲音，斷斷續續地說：“全村人都得了一種像我這樣的病?！?道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。于是，他來到村東頭的一棵古樹下，面南盤坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。原來，他向南海的觀世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法。約摸過了三個時辰，道人長噓一口，猛然站起來，飛快地跑回觀院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿卜，又飛快地跑到了村莊。這時候，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一只蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。

兩人面面相覷,不禁大笑起來。 原來,這是一副啞聯。蘇東坡的上聯是:狗啃河上(和尚)骨 豈敢,豈敢?！? 蘇東坡笑了笑說:“今日友人出了一對聯,上聯是:向陽門第春常在。在下

道人合眼祈告著，腦海中又出現了靜坐時與觀音菩薩對話的場面：觀音菩薩告訴他，等地氣通時，讓鄉人百姓每人啃吃幾口蘿卜，瘟疫便可自動解開。過了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動了起來，道人驚喜萬分，他喊著：“地氣通了，地氣通了?！北枷蛄舜迩f的每家每戶，讓人們啃吃蘿卜。結果，還真靈驗，人們吃了蘿卜之后，全都好了。

農歷七月間的立秋,是由來已久的傳統時節。早在周代,逢立秋那日,天子親率三公九卿諸 天津等地還流行“咬秋”。和“咬春”一樣,人們相信立秋時吃瓜可免除冬天和來春的腹

人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說：“大伙請起，別謝我，應該感謝觀音菩薩。不過，大伙現在應該去救別人。我的觀院里還有許多蘿卜，大伙帶著快去鄰近村莊救人吧！”鄉人聽后，帶著蘿卜奔向了十里八村。

: 溫文:態度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉止文雅,和諧柔和。 【出處】:清 溫文爾雅是一個道德范疇的形容詞,形公園里處處都是春的使者, 容品德高尚、儒雅,形容

瘟疫解了，人們又過上了平靜安樂的生活。但是人們不會忘記那位道人，更不會忘記讓他們從苦難中解脫出來的蘿卜。從此，鄉人便在立春這天啃吃幾片蘿卜，以求平安?？写旱牧曀滓簿托纬闪?，持續至今。

1蘇軾和佛印的謔聯--蘇軾見一只狗在河邊啃骨,遂出: 狗啃河上(和尚)骨; 佛印從容把寫 侍婢送上對幅,姑娘玩味一番,提筆批道:“公系榜眼出身,對雖工麗,恐非出自心裁”。大

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關于立春的傳說是什么?

中國各地農村人總是把立春叫打春，而打春這天，鄉人又有一個習俗，就是在立春時刻，不論大人、小孩都要啃吃幾口蘿卜，這習俗叫啃春。要說這啃春習俗的來歷，還有個神奇的傳說。 有一年的立春前，當人們準備熱熱鬧鬧迎接立春時，不料，瘟疫四起，使得所有人都傳染上了一種說不出的疾病。這種病很怪，那模樣真像喝醉了酒似的，個個都是頭重腳輕，連抬抬手的力氣也沒有。 立春前一天，一個老道打扮的人來到了一個村莊。他見村莊里靜得聽不到雞鳴狗叫，更不見有人走動，覺得奇怪萬分。他來到了村邊的一戶人家敲門.道人連呼幾聲沒人應，后來他看到一個中年人，連聲問究竟，中年人抬了一下眼皮，合著眼用微弱的聲音，斷斷續續地說:“全村人都得了一種像我這樣的病?！?道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。于是，他來到村東頭的一棵古樹下，面南盤坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。原來，他向南海的觀世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法。約摸過了三個時辰，道人長噓一口，猛然站起來，飛快地跑回觀院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿卜，又飛快地跑到了村莊。這時候，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一只蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。 道人合眼祈告著，腦海中又出現了靜坐時與觀音菩薩對話的場面:觀音菩薩告訴他，等地氣通時，讓鄉人百姓每人啃吃幾口蘿卜，瘟疫便可自動解開。過了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動了起來，道人驚喜萬分，他喊著:“地氣通了，地氣通了?！北枷蛄舜迩f的每家每戶，讓人們啃吃蘿卜。結果，還真靈驗，人們吃了蘿卜之后，全都好了。 人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說:“大伙請起，別謝我，應該感謝觀音菩薩。不過，大伙現在應該去救別人。我的觀院里還有許多蘿卜，大伙帶著快去鄰近村莊救人吧!”鄉人聽后，帶著蘿卜奔向了十里八村。 瘟疫解了，人們又過上了平靜安樂的生活。但是人們不會忘記那位道人，更不會忘記讓他們從苦難中解脫出來的蘿卜。從此，鄉人便在立春這天啃吃幾片蘿卜，以求平安?？写旱牧曀滓簿托纬闪?，持續至今。

查一些有關漢字來歷的趣談

漢字是漢族祖先的重大發明之一。中國社會早在幾千年前就進入了文明時代，漢字的發明毫無疑義是起了重大促進作用的。從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。最早刻劃符號距今8000多年最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。文字最早成熟于商代.就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特征。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征。歇后語：咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先嘴上抹石灰——白說（刷）精裝茅臺——好久（酒）豬八戒拍照——自找難堪（看）懷里揣小攏子——舒（梳）心小蘇他爹——老輸（蘇）土地爺洗臉－－失（濕）面子土地爺掉井－－勞（撈）不起大駕土地老爺穿素－－白跑（袍）下雨天出太陽－－假情（晴）下雨天不戴帽－－臨（淋）到頭上飛機上掛暖瓶－－高水平（瓶）山頭上吹喇叭－－名（鳴）聲遠揚山溝里敲鼓－－回想（響）門神里卷灶神－－話（畫）里有話（畫）馬背上打掌子－－離題（蹄）太遠小爐灶翻身－－倒霉（煤）小碗吃飯－－靠天（添）一月共一月,兩月共半邊;上有可耕之田,下有長流之川;一家有六口,兩口不團圓.(用)1字謎(打一字)夫人何處去二2字謎（打一字）打斷念頭心3字謎百米賽跑猜一成語爭先恐后4字謎（打一字）人對人眾5字謎（打一字）表里如一回6字謎（打一字）果斷有力男7字謎（打一字）黃昏前后昔8字謎（打一字）推開又來諧音詩：楊柳枝溫庭筠井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭－囑，圍棋－違期）玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。竹枝劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴－情）諧音聯：二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句）一馬陷足污泥內，老畜生怎能出題（蹄）--解縉因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不須梅，（有幸不須媒）狗啃河上（和尚）骨--蘇軾水流東坡詩（尸）--佛印向陽門第春常在--蘇軾積善人家慶(罄)有余(魚)--佛印師姑田上擔禾上（和尚）*堂前抱繡裁（秀才）孔子生于舟（周）未光舞（武）起自漢中（光舞：閃電；漢中：天空）燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）蓮（憐）子心中苦梨（離）兒腹內酸身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步鳥處籠中，心思槽巢，恨關羽不得張飛（江圍－姜維，旅步－呂布，槽巢－曹操）兩舟競渡，櫓速不如帆快百管爭鳴，笛清難比簫和（櫓速、帆快、笛清、蕭和分別諧音：魯肅、樊噲、狄青、蕭何）攤

查一些有關漢字來歷的趣談

漢字是漢族祖先的重大發明之一.中國社會早在幾千年前就進入了文明時代,漢字的發明毫無疑義是起了重大促進作用的.
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現,歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎.
關于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說.現代學者認為,成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來,倉頡如果確有其人,應該是文字整理者或頒布者.
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年,中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料.這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號,另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號.可以說,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據.
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學博士生導師王蘊智認為,中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史.
文字最早成熟于商代.
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經很多.當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上.商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發現的最早的成熟文字.
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多,材料豐富,還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律.商代文字基本字的結體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎.從構形的文化內涵上來考察,這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近,具有很強的現實性的特征.同時,這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面,因而還具有構形來源廣泛性的特征.
歇后語：
咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先 嘴上抹石灰——白說（刷）
精裝茅臺——好久（酒） 豬八戒拍照——自找難堪（看）
懷里揣小攏子——舒（梳）心 小蘇他爹——老輸（蘇）
土地爺洗臉－－失（濕）面子 土地爺掉井－－勞（撈）不起大駕
土地老爺穿素－－白跑（袍） 下雨天出太陽－－假情（晴）
下雨天不戴帽－－臨（淋）到頭上 飛機上掛暖瓶－－高水平（瓶）
山頭上吹喇叭－－名（鳴）聲遠揚 山溝里敲鼓－－回想（響）
門神里卷灶神－－話（畫）里有話（畫） 馬背上打掌子－－離題（蹄）太遠
小爐灶翻身－－倒霉（煤） 小碗吃飯－－靠天（添）
一月共一月,兩月共半邊;上有可耕之田,下有長流之川;一家有六口,兩口不團圓.( 用) 1 字謎(打一字) 夫人何處去 二 2 字謎（打一字） 打斷念頭 心 3 字謎 百米賽跑 猜一成語 爭先恐后 4 字謎（打一字） 人對人 眾 5 字謎（打一字） 表里如一 回 6 字謎（打一字） 果斷有力 男 7 字謎（打一字） 黃昏前后 昔 8 字謎（打一字） 推開又來諧 音 詩：
楊柳枝 溫庭筠
井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋.（燭－囑,圍棋－違期）
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知.
竹枝 劉禹錫
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲.
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴.（晴－情）
諧 音 聯：
二猿斷木深山中,小猴子也敢對鋸（句）
一馬陷足污泥內,老畜生怎能出題（蹄） --解 縉
因荷而得藕,（因何而得偶）
有杏不須梅,（有幸不須媒）
狗啃河上（和尚）骨 --蘇 軾
水流東坡詩（尸） --佛 印
向陽門第春常在 --蘇 軾
積善人家慶(罄)有余(魚) --佛 印
師姑田上擔禾上（和尚）
*堂前抱繡裁（秀才）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自漢中 （光舞：閃電；漢中：天空）
燈籠籠燈,紙（枳）殼原來只防風
鼓架架鼓,陳皮不能敲半下（夏）
蓮（憐）子心中苦
梨（離）兒腹內酸
身居寶塔,眼望孔明,怨江圍實難旅步
鳥處籠中,心思槽巢,恨關羽不得張飛
（江圍－姜維,旅步－呂布,槽巢－曹操）
兩舟競渡,櫓速不如帆快
百管爭鳴,笛清難比簫和
（櫓速、帆快、笛清、蕭和分別諧音：魯肅、樊噲、狄青、蕭何）
攤

立秋的由來,習俗,詩詞,飲食分別是什么

立秋節氣的由來

　　每年8月7日或8日視太陽到達黃經135°時為立秋。立秋的“立”是開始的意思，“秋”是指莊稼成熟的時期。立秋表示暑去涼來，秋天開始之意。是一個反映季節的節氣。據《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪斂也”。立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。

　　此時我國中部地區早稻收割，晚稻移栽，大秋作物進入重要生長發育時期。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣。據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了?！弊喈?，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

　　古代分立秋為三候：“初侯涼風至”，立秋后，我國許多地區開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意?！岸畎茁督怠?，由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風刮來形成一定的晝夜溫差，空氣中的水蒸氣清晨室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠?！叭詈s鳴”，這時候的蟬，食物充足，溫度適宜，在微風吹動的樹枝上得意地鳴叫著，好像告訴人們炎熱的夏天過去了。一候為5天，立秋15天，逐漸變涼。

　　變涼是氣候趨勢，根據立秋三候的描述，或許處在氣候偏冷周期時，就有這種情況。立秋節氣預示著炎熱的夏季即將過去，秋天就要來臨。當立秋到來時，我國很多地方仍然處在炎熱的夏季之中。立秋后雖然一時暑氣難消，還有"秋老虎"的余威，但天氣總的趨勢是天氣逐漸涼爽。

　　氣溫的早晚溫差逐漸明顯，往往是白天很熱，而夜晚卻比較涼爽。。當然，由于全國各地氣候不同，秋季真正開始時間也不一致。在現實中，秋季開始的劃分有幾種：在二十四節氣中以四立中的立秋為秋季的開始;在天文學上根據地球繞太陽的公轉軌道把“秋分”作為秋季的開始;在氣候統計上，因一般以1月為最冷月，7月為最熱月，故3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季的開始;在日平均氣溫上，把連續5天，每日日平均氣溫在≤22℃～≥10℃時，首日作為秋季開始的日期。由于我國各地的地理位置的南北差異、地表以及海拔高度的差異太大，不可能都在立秋這一天同時進入秋天。秋來最早的黑龍江和新疆北部地區也要到8月中旬入秋，一般年份里，9月上半月華北(首都北京9月初)開始天高云淡;西南北部、秦淮地區在9月中旬方感秋風送爽;10月初秋風吹至江南;10月下半月，嶺南炎暑頓消;11月上中旬，秋的信息來到達雷州半島、海南島北部;而當秋天的腳步到達海南省三亞市的“天涯海角”時，己經快到元旦了。立秋日對農民朋友顯得尤為重要，有農諺說：“雷打秋，冬半收”，“立秋晴一日，農夫不用力”。

　　這是說立秋日如果聽到雷聲，冬季時農作物就會歉收;如果立秋日天氣晴朗，必定可以風調雨順的過日子，農事不會有旱澇之憂，可以坐等豐收。此外，還有“七月秋樣樣收，六月秋樣樣丟”，“秋前北風秋后雨;秋后北風干河底”的說法。也就是說，農歷七月立秋，五谷可望豐收，如果立秋日在農歷六月，則五谷不熟還必致歉收;立秋前刮起北風，立秋后必會下雨，如果立秋后刮北風，則本年冬天可能會發生干旱。

　　立秋節氣的飲食習俗

1、吃西瓜

　　江蘇各地都有立秋日吃西瓜的習俗，稱為啃秋。而立秋這天，也往往是這一年最后一次吃西瓜——人們覺得立秋后，早晚天氣變涼，吃涼的東西會對腸胃產生影響，因此立秋后就不再吃西瓜。

　　2、食秋桃

　　立秋時大人孩子都要吃秋桃，每人一個，吃完把核留起來。等到除夕這天，把桃核丟進火爐中燒成灰燼，人們認為這樣就可以免除一年的瘟疫。

　　3、吃清涼糕

　　在金華市民的心里，立秋吃西瓜、吃清涼糕是必不可少的傳統習俗。何為清涼糕?就是用番薯淀粉熬成羹狀，倒在碗里。待第二天早上，結成一整塊。遠看似一塊圓潤剔透的白玉，然后切成小塊，撒上白糖、醋、薄荷，清涼爽口、酸甜開胃。

　　4、吃“福圓”

　　立秋節氣是臺灣龍眼的盛產期。人們相信吃了龍眼肉，子孫會做大官，而且龍眼又稱為“福圓”，所以有俗諺：食福圓生子生孫中狀元。

　　5、食小赤豆

　　從唐宋時起，還有在立秋，必須用井水服食小赤豆的風俗。取七粒至十四粒小赤豆，以井水吞服，服時要面朝西，這樣據說可以一秋不犯痢疾?！　?p>　　6、吃“渣”

　　山東萊西地區流行立秋吃“渣”，一種用豆末和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不嘔也不拉”的俗語。秋天是胃腸道疾病的高發期，很多地區的民俗帶有治病和祈求一年健康的寓意。四川、山東是這一類民俗的典型代表。

　　7、懸秤稱人

　　清朝時，那時嘉興的民間流行在這天以懸秤稱小孩的體重，再將體重與立夏時的對比來檢驗肥瘦，體重減輕叫叫“苦夏”。那時的人們認為，既然瘦了就需要“補”，也就是立秋時俗稱的“貼秋膘”。

　　8、貼秋膘

　　民間有句俗語：立秋到，貼秋膘，冬去春來身體好。說的是天涼以后，人們應該多吃些肉食，補充一下因伏天食欲差、加上流汗而帶來的虧虛，提高免疫力。不過，許多網友表示，現在的生活不比從前，平日里已經吃得很好、夏天也注意保養，因此不需要在立秋那天特別食補。

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