“詩言志”中的“志”是指志向、抱負、理想等等。詩言志是我國古代文論家對詩的本質特征的認識?!对娊洝返淖髡哧P于作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來,最早大約是在《左傳·襄公二十七...
指的是作者在這篇文章中表達的主要的情感態度和價值觀。詩言志,是我國古代文論家對詩的本質特征的認識?!对娊洝返淖髡哧P于作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來,最早大約是在《左傳·襄...
《左傳》所謂“詩以言志”意思是“賦詩言志”,指借用或引申《詩經》中的某些篇章來暗示自己的某種政教懷抱?!秷虻洹返摹霸娧灾尽?,是說“詩是言詩人之志的”,這個“志”的含義側重指思想、抱負、志向。戰國中期以后,由...
如《左傳》中所謂的“詩以言志”意思是“賦詩言志”,指借用或引申《詩經》中的某些篇章來暗示自己的某種政教懷抱。而《堯典》中所說的“詩言志”,是說“詩是言詩人之志的”,這個“志”的含義側重指思想、抱負、志向。
”“詩言志”中的“志”,指思想、志向、抱負等。先秦的言志,是要求詩歌表現人的志意,強調詩歌作為政治倫理工具的性質,提倡“事父”、“事君”和“溫柔敦厚”的儒家詩教,所以實際上講的是“政教”,即儒家之道。
我們在上面對“詩言志”的主要內容作了一些介紹,“詩言志”的內容當然不止于此。例如杜甫寫過一首《望岳》詩,最后兩句是“會當凌絕頂,一覽眾山小?!眴渭兙偷巧蕉韵M实巧享敺?當然也是一種志,至于這兩句詩的比喻意義,仁者見仁,...
如早期出自《尚書·堯典》的“詩言志”之說,朱自清在《詩經第四》中對“詩言志”進行了闡述,“‘詩’這個字就是‘言’‘志’兩個字合成的”。言,即用文字表達的語言。志,由“士”和“心”組成,“士”舊時有指...
意思是詩,是人的情感意志的一種表現形式,懷抱在心則為情感意志,用語言把它表現出來就是詩。出自——西漢《毛詩序》,作者不明。原文:詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩,情動于中而形于言,言之不足,故...
《左傳》所謂“詩以言志”意思是“賦詩言志”,指借用或引申《詩經》中的某些篇章來暗示自己的某種政教懷抱?!秷虻洹返摹霸娧灾尽?是說“詩是言詩人之志的”,這個“志”的含義側重指思想、抱負、志向。戰國中期以后,由于...
詩以言志”。后來“詩言志”的說法就更為普遍?!渡袝虻洹分杏泩虻脑捳f:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲?!薄肚f子·天下篇》說:“詩以道志?!薄盾髯印と逍А菲疲骸啊对姟费允瞧渲疽??!?..