意思是說一條衣帶那樣狹窄的水，指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙，出自《南史·陳后主紀》：“我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？”

解釋：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的障礙。用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含褒義。出處 《南史陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？” 《宋史潘美傳》：“ 美受詔，提驍果數萬人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？” 明袁宏道《戲作三星行送曹子野歸楚時予亦將歸里》：“望江上之青峰，指湘皋之云樹。漢 沔 相踞，一衣帶水，竢君于油口 之渡。” 清黃鈞宰《金壺浪墨質兒行》：“四月復往阜寧館。

1、一衣帶水，意思是一條衣帶那樣狹窄的水，出自《南史·陳紀下》。一衣帶水的水是指的是長江。2、原文：隋文帝謂仆射高熲曰：我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎。3、譯文：出發前，他對高颎說：我是天下老百姓的父母，難道能夠因為一條像衣服帶子一樣狹窄的長江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎。

1、“一衣帶水”中的“水”原指長江水。意思是像衣帶那樣窄的河流，后用以形容雖有河水阻隔，但十分相近，關系密切。唐李延壽《南史陳后主紀》寫道：“我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？”說明官與民之間的不可分割的關系。2、一衣帶水不僅形容地理位置相近，近在咫尺，而且形容相互之間的關系密切，同源同宗，血濃于水。

1、這則成語原指像衣帶那樣窄的河流，后用以形容雖有江河湖海相隔，但仍像隔一衣帶，泛指地域相近。其本身結構為偏正式，在句子中可作謂語、定語、賓語，含褒義。2、唐·李大師、李延壽《南史·陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”后人根據這段記載提煉出“一衣帶水”這則成語。

一衣帶水意思是，一水相隔，如同衣帶那樣窄。比喻雙方離得很近。出處：《南史·陳后主紀》：“我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？”。近義：迫在眉睫、近在咫尺、朝發夕至、一水之隔、近在眉睫、山水相連。反義：天涯海角、一望無際、萬水千山、天南海北、天各一方、萬里迢迢、一望無邊。例句；1、香港這個地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣帶水。2、中國和日本是一衣帶水的近鄰。

“一衣帶水”的“水”是指長江。成語出自我國著名史學家李大師、李延壽編著的《南史·陳紀下》，此篇記錄了南北朝時期陳國的歷史。成語釋義：長江像一衣帶的寬度那么寬。作出這個夸張的人是我國隋朝時期的皇帝楊堅，當時因為隋朝即將出師南方，所以楊堅用了這個比喻來提升己方士氣。長江簡介；長江發源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側。干流流經青海省、西藏自治區、四川省、云南省、重慶市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江蘇省、上海市共11個省級行政區(八省二市一區)。

成語“一衣帶水”中的“水”原指的是長江。“一衣帶水”從字面上來說，就是一條衣帶寬的河面將兩者分割開來，形容兩者雖然隔著一條河，但是距離也是非常近。“一衣帶水”的近義詞有一水之隔、近在咫尺、近在眼前。后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的、靠得非常近的兩地。“一衣帶水”造句。1、這條小河，一衣帶水，流水潺潺。2、臺灣同祖國大陸一衣帶水。3、香港地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣帶水。4、中國和日本是一衣帶水的近鄰。5、與我們一衣帶水的城市現在發展都沒有我們城市好。

1、一衣帶水的成語故事是：出處:《南史 陳后主紀》故事:隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，并不把這事放在心上。一次，隋文帝向仆射高穎詢問滅陳的計策，高穎回答說：“江南的莊稼比江北成熟得早，我們在他們的收獲季節，揚言出兵，他們一定就會放棄農時，屯兵防守；他們作好了準備，我們便不再出兵。這樣來幾次，他們便不會相信。等他們不作準備，我們突然真的出兵渡江，便可打得他們措手不及。2、結構是主謂式成語。3、感情色彩是中性成語。4、繁體是一衣帶水。5、年代是古代成語。6、拼音是yī yī dài shuǐ。

1、成語一衣帶水中的水原指長江。2、一衣帶水原指像衣帶那樣窄的河流。后用以形容雖有江河湖海相隔,但仍像隔一衣帶水,極其相近。3、一衣帶水出自《南史·陳后主紀》。原文：隋文帝謂仆射高穎曰：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?”4、釋義：像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔。后泛指地域相近，僅隔一水。