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道存目擊的解釋
時長：01:40更新時間：2022-12-29 23:22:53
成語意思是一個人具有深厚的道德修養，人們只要一接觸便能感受得到，可以用作定語，出自莊周的《莊子·田子方》：“子路曰：吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？仲尼曰：若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。”
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  • 道存目擊是什么意思01:40

    道存目擊是什么意思

    成語意思是一個人具有深厚的道德修養，人們只要一接觸便能感受得到，可以用作定語，出自莊周的《莊子·田子方》：“子路曰：吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？仲尼曰：若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。”
  • 猶恐微言入夢魂的解釋圖文

    猶恐微言入夢魂的解釋

    1、詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 已聞龜策通神語的解釋圖文

    已聞龜策通神語的解釋

    1、詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 那知竹里是仙村的解釋圖文

    那知竹里是仙村的解釋

    1、詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 道存目擊豈非溫的上一句是什么圖文

    道存目擊豈非溫的上一句是什么

    1、道存目擊豈非溫的上一句：色瘁形枯應笑屈。詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 道存目擊豈非溫的上一句圖文

    道存目擊豈非溫的上一句

    1、道存目擊豈非溫的上一句：色瘁形枯應笑屈。詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 道存目擊豈非溫的下一句是什么圖文

    道存目擊豈非溫的下一句是什么

    1、道存目擊豈非溫的下一句：歸來獨掃空齋臥。詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 道存目擊豈非溫的下一句圖文

    道存目擊豈非溫的下一句

    1、道存目擊豈非溫的下一句：歸來獨掃空齋臥。詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 道存目擊豈非溫下一句圖文

    道存目擊豈非溫下一句

    1、道存目擊豈非溫的下一句：歸來獨掃空齋臥。詩詞名稱：《是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自稱天人》。2、本名：蘇軾。3、別稱：蘇東坡、蘇文忠、蘇仙。4、字號：字子瞻，又字和仲號東坡居士，又號鐵冠道人、海上道人。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：眉州眉山。8、出生時間：公元1037年1月8日。9、去世時間：公元1101年8月24日。10、主要作品：《春宵》《念奴嬌赤壁懷古》《上元侍宴》《花影》《守歲詩》等。11、主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
  • 道存目擊是一見鐘情的意思嗎圖文

    道存目擊是一見鐘情的意思嗎

    1、道存目擊不是一見鐘情的意思，意思是一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。目擊意思是親眼看到，作為目睹人在場。2、出自戰國·宋·莊周《莊子·田子方》：“子路曰：吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？仲尼曰：若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。”《晉書·葛洪傳》：“於馀杭山見何幼道 ，郭文舉，目擊而已，各無所言。”
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  • 道存目擊成語解釋

    【道存目擊是什么意思】：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到?！镜来婺繐舫烧Z接龍】：豺狼當道→道存目擊→擊中要害【用法分析】：緊縮式；作定語；指一個人的道德修養【讀音預警】：倡導普...

  • 道存目擊的意思

    一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。成語出處：《莊子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣?！?..

  • 目擊道存是什么意思?目擊道存成語造句和典故

    [成語解釋]眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。百科解釋如下：目擊道存目擊道存目擊道存mùjīdàocún解釋眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。出處《莊子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人...

  • 道存目擊是一見鐘情的意思嗎 道存目擊是一見鐘情的含義嗎

    1、道存目擊不是一見鐘情的意思，意思是一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。目擊意思是親眼看到，作為目睹人在場。2、出自戰國·宋·莊周《莊子·田子方》：“子路曰：吾子欲見溫伯雪子久矣，見之...

  • 目擊道存的成語解釋

    【成語】：目擊道存【拼音】：mùjīdàocún【解釋】：眼睛一看便知道“道”存在著。后指聲氣相求，志同道合。

  • 成語目擊道存的出處

    【成語】：目擊道存【拼音】：mùjīdàocún【簡拼】：mjdc【解釋】：眼睛一看便知道“道”存在著。后指聲氣相求，志同道合?！境鎏帯浚骸肚f子?田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不...

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  • 目擊道存是什么意思

    成語，作謂語、定語，眼光一接觸便知"道"之所在。形容悟性好。

  • 道存目擊緯鈞啥梗

    兩個詞語不同,道存目擊是指一個人具有深厚的道德修養,人們只需一接觸便能感受得到。一見鐘情指男女之間一見面就產生了愛情。還指一見面就喜歡上它了

  • 急需帶目的成語 帶解釋

    道存目擊一個人具有深厚的道德修養,人們只需一接觸便能感受得到。道路以目在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。動心怵目怵目:使人看了感到恐懼?？戳耸谷烁械絻刃目謶?。形容感受很深,震動非常大...
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