把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲，出自《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”這是一個褒義詞，一般可以用作謂語、定語、狀語。

把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲，出自《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”這是一個褒義詞，一般可以用作謂語、定語、狀語。

把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲，出自《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”這是一個褒義詞，一般可以用作謂語、定語、狀語。

1、或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎?又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎?夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!解釋：有人說：“罪大惡極，的確是小人了；但是等到對他施加恩德，就可以使他變成君子。因為恩德進入人心很深，能很快改變人們的氣質，所以出現了象這樣的情況。”我說：“唐太宗之所以這樣做，正是為了求得這種聲譽啊。這樣看來，哪里知道放囚犯回去，不是預料他們一定再回來以希望赦免，所以才釋放他們呢又哪里知道被釋放回來的囚犯，不是預料自動回來一定能夠赦免，所以才再回來的呢料想囚犯一定回來才釋放他們，這是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他們才再回來，這是下面揣摩上面的心思。我只見上面和下面互相揣摩來造成這種聲譽，哪里有什么布施恩德和懂得信義呢如果不是這樣，那么唐太宗向天下布施恩德，到這時已經六年了，還不能使小人不做罪大惡極的事；然而一天的恩德，卻能使他們視死如歸，保存信義，這又是講不通的理論啊。”詩詞名稱：《縱囚論》。2、本名：歐陽修。3、別稱：歐陽文忠、歐文忠。4、字號：字永叔號醉翁、六一居士。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：綿州。8、出生時間：1007年8月1日。9、去世時間：1072年9月22日。10、主要作品：《畫眉鳥》《戲答元珍》《早春南征寄洛中諸友》《豐樂亭游春》《采桑子》等。11、主要成就：參與纂寫《新唐書》《新五代史》；北宋古文運動的代表。

1、信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉?解釋：對君子講信義，對小人施刑罰。刑罰定成死罪，是罪惡到了頂點，這又是小人中最厲害的了。寧可為了信義而死，不愿茍且偷生，把死看得象回家一般，這又是君子中特別難以辦到的。當唐太宗貞觀六年的時候，選取犯死罪的囚犯三百多人，釋放了讓他們回家，并約定時間叫他們自動回來接受死刑；這是用君子難以做到的事，希望最壞的小人一定做到。那些囚犯到了期限，終于自己回來，竟沒有一個失約的：這是君子難于做到的事，小人卻輕而易舉的做到了。這難道是近于人情的么。詩詞名稱：《縱囚論》。2、本名：歐陽修。3、別稱：歐陽文忠、歐文忠。4、字號：字永叔號醉翁、六一居士。5、所處時代：宋代。6、民族族群：漢族。7、出生地：綿州。8、出生時間：1007年8月1日。9、去世時間：1072年9月22日。10、主要作品：《畫眉鳥》《戲答元珍》《早春南征寄洛中諸友》《豐樂亭游春》《采桑子》等。11、主要成就：參與纂寫《新唐書》《新五代史》；北宋古文運動的代表。

把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲，出自《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”這是一個褒義詞，一般可以用作謂語、定語、狀語。

1.眼前的舞者舞動著妖嬈的身軀，使出渾身解數，將最好的一面展現在人們的眼前。那變幻多姿的動作使人感到愜意，全場的人們鼓起了掌。那舞者似乎更賣力了，人們都徜徉在這歡樂的海洋中。3.現在，你眼前的人才是你該珍惜的。

1、視死如歸，意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲。出自《韓非子·外儲說左下》。2、視死如歸，漢語成語，讀音是shì sǐ rú guī。3、成語出處：《韓非子·外儲說左下》：三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。4、【近義詞】：舍生忘死、舍生取義、視死若歸。5、【反義詞】：貪生怕死。6、【歇后語】： 臨刑唱大曲；董存瑞炸碉堡。7、【燈謎】： 臨刑唱大曲。

1、視死如歸釋義： 把死看得好像回家一樣。形容為了正義的事業，不怕死。2、成語故事：（1）1904年秋瑾不顧丈夫的阻撓，變賣首飾東渡日本，結識黃興、陳天華、宋教仁等，她加盟孫中山的同盟會。1906年她帶領由留日學生組成的敢死隊回國，任大通學堂督辦。后因徐錫麟起義失敗而被捕，臨刑前說“革命黨人不怕死，欲殺便殺”。

1、視死如歸，漢語成語，讀音是shì sǐ rú guī，意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲。2、成語故事1904年秋瑾不顧丈夫的阻撓，變賣首飾東渡日本，結識黃興、陳天華、宋教仁等，她加盟孫中山的同盟會。1906年她帶領由留日學生組成的敢死隊回國，任大通學堂督辦。后因徐錫麟起義失敗而被捕，臨刑前說“革命黨人不怕死，欲殺便殺”。