1、或曰：吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費于辭乎?好盡言以招人過，國武子之所以見殺于齊也，吾子其亦聞乎?愈曰：君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加入也。且國武子不能得善人，而好盡言于亂國，是以見殺?！秱鳌吩唬?ldquo;惟善人能受盡言。”謂其聞而能改之也。子告我曰：“陽子可以為有之士也。”今雖不能及已，陽子將不得為善人乎哉?解釋：有人說：我聽說君子不想把自己的意見強加于人，并且憎惡那種把攻擊別人當做正直的人。像您的議論，直率是夠直率的了，未免有點損害道德并且浪費口舌了吧?喜歡直言不諱地揭發別人的過失，這就是國武子在齊國被殺害的原因啊，您大概也聽說過吧?韓愈說：君子有官位，就應有以身殉職的思想準備。未得到官位，就考慮修飾文辭來闡明他掌握的道理。我是要闡明道理，并不是自以為正直而強迫人家接受自己不要的東西。況且國武子是因為未遇到善良的人，又喜歡在亂國直言不諱，所以被殺?！秶Z》上說：“只有善人才能夠無保留地接受批評。”這就是說他聽到別人規勸后能改正自己的過失。您告訴我說：“陽先生可以算是有道德的人。”陽先生雖然現在未能達到，難道他將來也不能成為一個有道德的人嗎?詩詞名稱：《爭臣論》。2、本名：韓愈。3、別稱：昌黎先生、韓吏部、韓昌黎、韓文公。4、字號：字退之。5、所處時代：唐代。6、民族族群：漢族。7、出生時間：768年。8、去世時間：824年12月25日。9、主要作品：《晚春》《將至韶州先寄張端公使君借圖經》《聽穎師彈琴》《石鼓歌》《八月十五夜贈張功曹》等。10、主要成就：倡導古文運動。