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1、且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號無告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經背圣，不亦甚哉！解釋：而且陳子昂的奏議還說：“人必有兒子，兒子必有父母，因為愛自己的親人而互相仇殺，這種混亂局面靠誰來救呢？”這是對禮的認識太模糊了。禮制所說的仇，是指蒙受冤屈，悲傷呼號而又無法申告；并不是指觸犯了法律，以身抵罪而被處死這種情況。而所謂“他殺了我的父母，我就要殺掉他”，不過是不問是非曲直，欺凌孤寡，威脅弱者罷了。這種違背圣賢經傳教導的做法，不是太過分了嗎？詩詞名稱：《駁復仇議》。2、本名：柳宗元。3、別稱：柳河東、河東先生、柳柳州。4、字號：字子厚。5、所處時代：唐代。6、民族族群：漢族。7、出生地：長安。8、出生時間：773年。9、去世時間：819年11月28日。10、主要作品：《江雪》《早梅》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《重別夢得》《晨詣超師院讀禪經》等。11、主要成就：倡導古文運動、“唐宋八大家”之一。12、信仰：儒學。

自我鑒定主要分為兩部分，首先是對自我現狀的認知，其次客觀公正的對自己進行評價。

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