端午節是先民用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日，在戰國時期，愛國詩人屈原在這天抱石跳汨羅江自盡，于是后人亦將端午節作為紀念屈原的節日。主要的風俗習慣有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、雄黃酒、打馬球等。

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屈原五月五日這天抱石自沉湖南汨羅江，人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。在江浙一帶，人們認為：“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”。伍君就是吳國大夫伍子胥。他因遭讒言誹謗被吳王夫差所殺，并將其尸首裝入皮袋里，扔入錢塘江。從那時起錢塘江便常常掀起怒潮，人說是伍君顯靈。他的女兒曹娥便在這天駕舟，去拜見父親。人們出于對伍子胥的崇敬和對曹娥的同情，便駕舟相伴，后來演變成競舟活動。

端午節的來歷：端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗；因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法；總的來說，端午節起源于南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時令“祛病防疫風尚”，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最后形成端午節文化內涵相沿迄今；“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也；在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午

端午節的來歷和習俗之紀念屈原此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。”。

1、午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，源于紀念屈原。2、端午節的習俗（1）粽子（2）賽龍舟（3）雄黃酒

1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。2、因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。

1、端午節來歷屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。2、端午節習俗為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。

1、由來傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。2、習俗