獨秀峰·來龍去脈絕無有朝代

《獨秀峰·來龍去脈絕無有》袁枚朝代：清代

《獨秀峰·來龍去脈絕無有》年代：清代。作者：袁枚。別稱：倉山居士、隨園主人、隨園老人。字號：字子才號簡齋。民族族群：漢人。出生地：錢塘（今浙江杭州）。出生時間：1716年3月25日。去世時間：1798年1月3日。主要作品：《雞》《由桂林朔漓江至興安》《馬嵬》《聽詩叟》《十二月十五夜》等。主要成就：倡“性靈說”，與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”。

我們為您從以下幾個方面提供獨秀峰·來龍去脈絕無有的詳細介紹：

一、《獨秀峰·來龍去脈絕無有》的全文 點此查看《獨秀峰·來龍去脈絕無有》的詳細內容

來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。

三百六級登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？

二、《獨秀峰·來龍去脈絕無有》袁枚其他詩詞

三、賞析

《獨秀峰》是袁枚晚年重游桂林所作，雖然諸家選評賞析極少，幾乎被人遺忘，但細讀之，仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說的審美追求。 題名為“獨秀峰”，但詩人并未平鋪直敘，作一般性的平實說明，而是以“來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗”這種突兀的筆觸，夸飾性的語言，橫空劈來。一個“插”字，逼真地寫出詩人與獨秀峰不期而遇時敏銳而又獨特的審美感受，顯示了獨秀峰的動態美；也生動地突現出獨秀峰孤峰橫插、直沖云霄的不凡氣勢。同時，還由孤立的山，聯想到孤立的人生，發出青山尚且勁直、人生何必感傷的興嘆，表達了一種積極、樂觀、向上的情懷。 這首詩極言獨秀峰孤兀參天，并寄寓了孤高自守的高尚追求。作者先寫從遠處遙望獨秀峰，好似插入青天的利劍，高峻筆直，甲天下的桂林山水奇景多多，卻遠不如這一峰雄偉奇特。拾級而上，俯視天下，一城煙水浩渺無邊，胸襟亦為之開闊。觀景生情，奇景感染著像獨秀峰一般孤高傲岸清俊的詩人。前三聯蓄足情勢，尾聯水到渠成抒發了“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？”的豪邁感慨。 這首詩歌化靜為動，以動寫靜，增強動感，化無形為有形，賦予靜態的獨秀峰以動感的形象，展現了“絕無有”的“插南斗”之勢?！安濉弊钟玫妹?，妙在化靜為動，山由無到有、到直沖云天的過程被動態的呈現出來，生動形象地描寫了獨秀峰的獨特姿態。

四、譯文

來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。

全然找不到來龍去脈，只見一座高峰突然出現，高可入云，直插南斗星。

桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。

桂林山水本來就十有八九奇絕卓異，而獨秀峰更是首屈一指。

三百六級登其巔，一城煙水來眼前。

幾百級階梯拾級而上才到達它的峰巔，盡覽全城風光，但見輕霧迷漫，碧波蕩漾。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？

青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立無援又有何妨礙！

五、注解

來龍去脈：舊時堪輿（風水先生）以山勢為龍，以山勢起伏連綿為龍脈。

南斗：星宿名，在南天。

獨秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，無他峰相對，故名。

傷：妨礙。

相同朝代的詩歌

《道中作·行路艱辛嘆未曾》、《秋堂對弈歌為范處士西坪作》、《贈顧行人抱桐先生》、《赤金峽道中作》、《出守臨安·惜別翻愁聚》、《題馬和之十八應真卷后》、《登鐘山放歌》、《出守臨安·麗藻爭春發》、《出守臨安·少住終何益》、《天慶宮觀劉鑾塑像》。

點此查看更多關于獨秀峰·來龍去脈絕無有的詳細信息

聲明：本網頁內容旨在傳播知識，若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。TEL:0731-84117792 E-MAIL:11247931@qq.com