華亭鶴唳詎可聞的意思 華亭鶴唳詎可聞的意思是什么

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？解釋：（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？解釋：（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？詩詞名稱：《行路難·有耳莫洗潁川水》。本名：李白。別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生時間：長安元年（701年）。去世時間：寶應元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：當涂青山西麓。主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發白帝城》《獨坐敬亭山》等。主要成就：創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。信仰：道教。

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有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名，何用孤高比云月？

吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

吾機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒，何須身后千載名？

二、注解

首陽蕨：《 史記 ·伯夷列傳》

含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。

子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。

雄才豈自保：《 晉書 ·陸機傳》載

載：李斯喟然嘆曰

上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯。

秋風忽憶江東行：這句寫張翰。

三、賞析

此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。

四、譯文

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。

不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居收養采薇而食。

含光混世貴無名，何用孤高比云月？

在世上活著貴在韜光養晦，為什么要隱居清高自比云月？

吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。

我看自古以來的賢達之人，功績告成之后不自行隱退都死于非命。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。

陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。

華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？

君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。

你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。

且樂生前一杯酒，何須身后千載名？

生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？

五、背景

公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。

六、李白其他詩詞

相同朝代的詩歌

《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天臺禪院聯句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。

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