輪回的寓意

輪回又稱流轉臃腫、輪轉、生死不知何許人輪回，意思是行行重行行眾生生死死，此風不可長在死亡后，靈更上一層樓魂又輪回重新兩袖清風投胎成為另一病急亂求醫個人，像車輪精誠團結促膝談心一樣轉動不停急來抱佛腳，循環不已。水光接天如不尋求“解道三不著兩脫”，即永遠消瘦在“六道” 呆滯（天、人、阿鼓破眾人捶修羅、畜生、比肩繼踵餓鬼、地獄）杏眼 中生死相續興高采烈，無有止息地神出鬼沒循環。而三世春雷因果中業力也空手套白狼九曲十八彎是主導輪回的埋頭苦干因，故業力不臨時抱佛腳單是現世的結虎瘦雄心在果，還會生生多此一舉不息地延伸至瀟灑來世（《正法百步無輕擔念處經》卷七觀今宜鑒古好色而惡心之偈曰：“非嫵媚異人作惡，異消瘦人受苦報；自病急亂求醫業自得果，眾舊瓶裝新酒生皆如是”）堅強。內容來自懂視網(www.tinablaze.com)，請勿采集！

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輪回的意思

輪回的意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。

輪回又稱流轉、輪轉、生死輪回，意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。如不尋求“解脫”，即永遠在“六道”（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死相續，無有止息地循環。而三世因果中業力也是主導輪回的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。

眾生從無始以來，因為對世間無常的無所了知，或因為對生命的實相不明了的無明。而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死于三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即“六道輪回”。至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。

輪回的原因

輪回的原因存在于十二因緣中，佛教認為主要是由于十二因緣的無明引起的，無明就是對事物的本來面目的無知。由于無知就產生了“行”，各種不同的“行”會產生不同的業力，正是由于業力的存在，才為輪回的進行提供了源源不斷的動力。

輪回是佛教的基本理論，認為人永遠處于生死循環狀態，循環的線路有六條，在哪條道上循環取決于活著時所做的善事和惡事。例如，做了惡事，死后下地獄受刑，刑滿后投胎變動物，動物死后的循環，再取決于它活著時作的業。

所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉，并不真的像輪子一般地機械循環。輪回的范圍共有六大種類，佛教稱為六道，就是天道、阿修羅道、人道、畜生道、惡鬼道、地獄道（由上而下）。

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