中醫養生三個寶

①中醫基礎理論名詞。②氣功術語。

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養生三寶——精滿、氣足、神旺(一)

中醫認為，人有“三寶”，即精、氣、神。精氣神乃生命之根本，是維持人體生命活動的三大要素。人要：精滿、氣足、神旺。只有養足了精氣神，人體才會健康發展，少生疾病。

一、何為精氣神？

1 、精

泛指人體一切營養物質，有先天與后天之分，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食，主要由腎來管理，常常有“腎精”之稱?！叭耸忌?，先成精”，精不僅是構*體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老的過程。

2 、氣

是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人體臟腑組織機能活動的動力。它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能?！叭酥猩?，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人體則健康無病。故古人說：“氣是溺年藥”?，F代實驗研究亦表明，“氣”可能是免疫力形成的物質基礎。故氣不可耗，不可滯，滯耗則多病。

3 、神

是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心（相當于現代醫學的大腦）所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！膫麆t神去，神去則死矣?！币虼?，清心寡欲以養神，人體就能保持健康、益壽延年。白居易詩云：“憂極心勞血氣衰，未到三十生白發?！边@是神耗而早衰的真實寫照。經常保持精神愉快，心胸寬廣，是養神的首務。

二、如何養足精氣神？

精滿、氣足、神旺，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。

精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則僅存，亡則俱亡。

張景岳說：“善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少?！?br />
明·陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳?！?br />
有醫家認為精、氣、神為“內三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。所以要保養精、氣、神三寶，關鍵在于修身養性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄游，情不安動，氣不外耗。

氣功中的靜養*，就是通過自我調節，控制心身，是養足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中，靜心寧神，摒除雜念，放松全身，達到萬念皆空，使大腦皮層處于一種保護性抑制狀態。久久行之，能收到保養精氣神的功效。精滿、氣足、神旺，則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴發童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老。此見如太極拳、八段錦、五禽戲等，均是調攝精氣神的好方法。

總之，養足精氣神對于人體保持健康、益壽延年非常重要，尤其要注重對于“神”的保養。日常生活中要經常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩定，方可避免精神疾病的侵襲。

財色名食睡，道家稱為五欲，實際上也與五行五臟相對應：

1、財為金五臟應肺；

2、色為水五臟應腎；

3、虛名為火五臟應心；

4、食為土五臟應脾；

5、睡為木五臟應肝。

在五欲之中，以色、食、睡最難去除，佛道都有相應超越的方法和境界。

古代道家說：精足不思淫，炁（氣）足不思食，神足不思睡，實際上就是不斷充實相應臟腑之機，最后實現水火既濟而超越五欲的過程。

1 、精足不思淫

對應的是道家百日筑基之初始修補階段，酒色財氣四關度越后，斷除邪淫之心，不斷固攝元精，恢復如孩童之未瀉未經之狀態。

2 、炁（氣）足不思食

對應道家煉精化炁（氣）即道家百日筑基之中高級階段，終化淫欲為火光三昧，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道，所謂“采氣”大關，可以達到不思食的效果，古代也有辟谷、食氣之說。仔細分析，一般食物也對應胃脾功能，黃帝內經認為對應于天干戊和己，二土成圭，當與中宮土位之勾連密切相關。

3 、神足不思睡

古人稱為「斬睡魔」，在道家對應煉炁還神的過程，這一個過程若修得好，可以夜不倒單（睡覺）。實際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關，一般人只能炁走十二正經，則有子午流注的規律，也必然會有特定時辰炁的勝衰，造成一天內人心理和生理的節律，睡眠也由此原因導致，當炁入中脈之時，全身臟腑經脈之炁都比較充足，則不受節律造成的炁脈盛衰約束，也就可以不用睡覺而不受其約束。

一般來說，筑基補漏初級階段完成方能精足不思淫，不思淫才能煉精化炁（陽氣）；煉精化炁（氣）完成方能炁（陽氣）足不思食，不思食方能煉炁（氣）化神；煉炁（氣）化神完成方能神足不思睡，不思睡方能煉神還虛。

精足以鹿為代表，鹿一年只交配一次。

氣足以烏龜為代表，烏龜整年不吃仍可生存。

神足以鶴為代表，鶴飛千里后，只稍為一休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可愛。

烏龜因氣足，生命力特強，所以為長壽之表征。

鶴自古至今似乎不曾有人發現其尸體，故有「千年龜，萬年鶴」之一說。

鹿、烏龜、鶴這三種動物都不是肉食動物，所以欲求長生，仍須以蔬菜為主。

天地萬物都有一種非常奇妙的本能，就是「必須傳宗接代」的潛能！譬如一棵竹子面臨枯死之前，才大量開花，以求后代延續。

人類和所有動植物也都一樣有這種本能，所以當人縱欲過度，極易耗盡生命，走入死亡之路。

人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏于腎中，封藏于骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。

養生三寶——精滿、氣足、神旺(一)

中醫認為，人有“三寶”，即精、氣、神。精氣神乃生命之根本，是維持人體生命活動的三大要素。人要：精滿、氣足、神旺。只有養足了精氣神，人體才會健康發展，少生疾病。

一、何為精氣神？

1 、精

泛指人體一切營養物質，有先天與后天之分，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食，主要由腎來管理，常常有“腎精”之稱?！叭耸忌?，先成精”，精不僅是構*體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老的過程。

2 、氣

是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人體臟腑組織機能活動的動力。它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能?！叭酥猩?，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人體則健康無病。故古人說：“氣是溺年藥”?，F代實驗研究亦表明，“氣”可能是免疫力形成的物質基礎。故氣不可耗，不可滯，滯耗則多病。

3 、神

是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心（相當于現代醫學的大腦）所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！膫麆t神去，神去則死矣?！币虼?，清心寡欲以養神，人體就能保持健康、益壽延年。白居易詩云：“憂極心勞血氣衰，未到三十生白發?！边@是神耗而早衰的真實寫照。經常保持精神愉快，心胸寬廣，是養神的首務。

二、如何養足精氣神？

精滿、氣足、神旺，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。

精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則僅存，亡則俱亡。

張景岳說：“善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少?！?br />
明·陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳?！?br />
有醫家認為精、氣、神為“內三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。所以要保養精、氣、神三寶，關鍵在于修身養性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄游，情不安動，氣不外耗。

氣功中的靜養*，就是通過自我調節，控制心身，是養足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中，靜心寧神，摒除雜念，放松全身，達到萬念皆空，使大腦皮層處于一種保護性抑制狀態。久久行之，能收到保養精氣神的功效。精滿、氣足、神旺，則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴發童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老。此見如太極拳、八段錦、五禽戲等，均是調攝精氣神的好方法。

總之，養足精氣神對于人體保持健康、益壽延年非常重要，尤其要注重對于“神”的保養。日常生活中要經常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩定，方可避免精神疾病的侵襲。

財色名食睡，道家稱為五欲，實際上也與五行五臟相對應：

1、財為金五臟應肺；

2、色為水五臟應腎；

3、虛名為火五臟應心；

4、食為土五臟應脾；

5、睡為木五臟應肝。

在五欲之中，以色、食、睡最難去除，佛道都有相應超越的方法和境界。

古代道家說：精足不思淫，炁（氣）足不思食，神足不思睡，實際上就是不斷充實相應臟腑之機，最后實現水火既濟而超越五欲的過程。

1 、精足不思淫

對應的是道家百日筑基之初始修補階段，酒色財氣四關度越后，斷除邪淫之心，不斷固攝元精，恢復如孩童之未瀉未經之狀態。

2 、炁（氣）足不思食

對應道家煉精化炁（氣）即道家百日筑基之中高級階段，終化淫欲為火光三昧，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道，所謂“采氣”大關，可以達到不思食的效果，古代也有辟谷、食氣之說。仔細分析，一般食物也對應胃脾功能，黃帝內經認為對應于天干戊和己，二土成圭，當與中宮土位之勾連密切相關。

3 、神足不思睡

古人稱為「斬睡魔」，在道家對應煉炁還神的過程，這一個過程若修得好，可以夜不倒單（睡覺）。實際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關，一般人只能炁走十二正經，則有子午流注的規律，也必然會有特定時辰炁的勝衰，造成一天內人心理和生理的節律，睡眠也由此原因導致，當炁入中脈之時，全身臟腑經脈之炁都比較充足，則不受節律造成的炁脈盛衰約束，也就可以不用睡覺而不受其約束。

一般來說，筑基補漏初級階段完成方能精足不思淫，不思淫才能煉精化炁（陽氣）；煉精化炁（氣）完成方能炁（陽氣）足不思食，不思食方能煉炁（氣）化神；煉炁（氣）化神完成方能神足不思睡，不思睡方能煉神還虛。

精足以鹿為代表，鹿一年只交配一次。

氣足以烏龜為代表，烏龜整年不吃仍可生存。

神足以鶴為代表，鶴飛千里后，只稍為一休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可愛。

烏龜因氣足，生命力特強，所以為長壽之表征。

鶴自古至今似乎不曾有人發現其尸體，故有「千年龜，萬年鶴」之一說。

鹿、烏龜、鶴這三種動物都不是肉食動物，所以欲求長生，仍須以蔬菜為主。

天地萬物都有一種非常奇妙的本能，就是「必須傳宗接代」的潛能！譬如一棵竹子面臨枯死之前，才大量開花，以求后代延續。

人類和所有動植物也都一樣有這種本能，所以當人縱欲過度，極易耗盡生命，走入死亡之路。

人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏于腎中，封藏于骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。

養生三寶——精滿、氣足、神旺(一)

中醫認為，人有“三寶”，即精、氣、神。精氣神乃生命之根本，是維持人體生命活動的三大要素。人要：精滿、氣足、神旺。只有養足了精氣神，人體才會健康發展，少生疾病。

一、何為精氣神？

1 、精

泛指人體一切營養物質，有先天與后天之分，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食，主要由腎來管理，常常有“腎精”之稱?！叭耸忌?，先成精”，精不僅是構*體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老的過程。

2 、氣

是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人體臟腑組織機能活動的動力。它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能?！叭酥猩?，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人體則健康無病。故古人說：“氣是溺年藥”?，F代實驗研究亦表明，“氣”可能是免疫力形成的物質基礎。故氣不可耗，不可滯，滯耗則多病。

3 、神

是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心（相當于現代醫學的大腦）所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！膫麆t神去，神去則死矣?！币虼?，清心寡欲以養神，人體就能保持健康、益壽延年。白居易詩云：“憂極心勞血氣衰，未到三十生白發?！边@是神耗而早衰的真實寫照。經常保持精神愉快，心胸寬廣，是養神的首務。

二、如何養足精氣神？

精滿、氣足、神旺，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。

精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則僅存，亡則俱亡。

張景岳說：“善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少?！?br />
明·陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳?！?br />
有醫家認為精、氣、神為“內三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。所以要保養精、氣、神三寶，關鍵在于修身養性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄游，情不安動，氣不外耗。

氣功中的靜養*，就是通過自我調節，控制心身，是養足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中，靜心寧神，摒除雜念，放松全身，達到萬念皆空，使大腦皮層處于一種保護性抑制狀態。久久行之，能收到保養精氣神的功效。精滿、氣足、神旺，則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴發童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老。此見如太極拳、八段錦、五禽戲等，均是調攝精氣神的好方法。

總之，養足精氣神對于人體保持健康、益壽延年非常重要，尤其要注重對于“神”的保養。日常生活中要經常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩定，方可避免精神疾病的侵襲。

財色名食睡，道家稱為五欲，實際上也與五行五臟相對應：

1、財為金五臟應肺；

2、色為水五臟應腎；

3、虛名為火五臟應心；

4、食為土五臟應脾；

5、睡為木五臟應肝。

在五欲之中，以色、食、睡最難去除，佛道都有相應超越的方法和境界。

古代道家說：精足不思淫，炁（氣）足不思食，神足不思睡，實際上就是不斷充實相應臟腑之機，最后實現水火既濟而超越五欲的過程。

1 、精足不思淫

對應的是道家百日筑基之初始修補階段，酒色財氣四關度越后，斷除邪淫之心，不斷固攝元精，恢復如孩童之未瀉未經之狀態。

2 、炁（氣）足不思食

對應道家煉精化炁（氣）即道家百日筑基之中高級階段，終化淫欲為火光三昧，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道，所謂“采氣”大關，可以達到不思食的效果，古代也有辟谷、食氣之說。仔細分析，一般食物也對應胃脾功能，黃帝內經認為對應于天干戊和己，二土成圭，當與中宮土位之勾連密切相關。

3 、神足不思睡

古人稱為「斬睡魔」，在道家對應煉炁還神的過程，這一個過程若修得好，可以夜不倒單（睡覺）。實際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關，一般人只能炁走十二正經，則有子午流注的規律，也必然會有特定時辰炁的勝衰，造成一天內人心理和生理的節律，睡眠也由此原因導致，當炁入中脈之時，全身臟腑經脈之炁都比較充足，則不受節律造成的炁脈盛衰約束，也就可以不用睡覺而不受其約束。

一般來說，筑基補漏初級階段完成方能精足不思淫，不思淫才能煉精化炁（陽氣）；煉精化炁（氣）完成方能炁（陽氣）足不思食，不思食方能煉炁（氣）化神；煉炁（氣）化神完成方能神足不思睡，不思睡方能煉神還虛。

精足以鹿為代表，鹿一年只交配一次。

氣足以烏龜為代表，烏龜整年不吃仍可生存。

神足以鶴為代表，鶴飛千里后，只稍為一休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可愛。

烏龜因氣足，生命力特強，所以為長壽之表征。

鶴自古至今似乎不曾有人發現其尸體，故有「千年龜，萬年鶴」之一說。

鹿、烏龜、鶴這三種動物都不是肉食動物，所以欲求長生，仍須以蔬菜為主。

天地萬物都有一種非常奇妙的本能，就是「必須傳宗接代」的潛能！譬如一棵竹子面臨枯死之前，才大量開花，以求后代延續。

人類和所有動植物也都一樣有這種本能，所以當人縱欲過度，極易耗盡生命，走入死亡之路。

人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏于腎中，封藏于骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。

護好我們人身的“三寶”是什么?

生命起源于精；生命能量有賴于氣；生命活力表現為神。古人認為，天有三寶“日月星”，地有三寶“水火風”，人有三寶“精氣神”?！熬珰馍瘛边@三個字在我們日常生活中也經常被用到，由此也可以看出它的重要性。 中醫有“精脫者死”、“氣脫者死”、“失神者亦死”的說法，可見“精氣神”三者，是人體生命存亡的關鍵所在。只要人能保持精足、氣充、神全，自然會祛病延年。因此說，中醫的根本目的就是為了養生。 《黃帝內經·靈樞·本藏篇》中說：“人之血氣精神者，所以養生而周於性命者也?！笔裁匆馑寄?？就是說人體血氣精神的相互為用，是奉養形體，維護生命的根本?？梢姽湃藢@三方面的調護、攝養極為重視。

???? 一、精

《黃帝內經·素聞·金匱真言論》上說，精是身體的根本。沒有這種基本的精微物質，就不可能有人的身體。

《靈樞·本藏篇》說：“五藏主藏精者也，不可傷，傷者失守而陰虛；陰虛者無氣，無氣者死矣?！皬倪@一段*也可以看出精氣神三者之間的關系。五藏藏精，精為神之舍，有精才能有神，所以“聚精”，才可以“會神”。精傷了，神就無所舍，是為失守，這是精與神的關系，也就是說精為體，神為用。

精不但為神之舍，又為氣之母，精虛則無氣，人無氣則死。精氣神，精是基礎，是地；神是主宰，是天。氣游離溝通其間，催發乃化生“精神”。

所以《太平經》說：“神者受之于天，精者受之于地，氣者受之于中和?！比呓y一于氣，并互相增強和促進。我們可以用一個比喻：精氣神的*，猶如林中火起。精是火，氣是風，神是光和熱?；鹌饎t空氣流動—風加劇則火更大。風、火更大則光、熱更盛。但是，火需要林木才能燃起。對于精來說，這個“林木”就是合理的膳食營養。 精的來源有兩個，一個是從父母那里遺傳下來的，也就是先天之精，它是生命之根?！鹅`樞·決氣》中說，父母“兩神”的相互結合，然后生下我們。而構成我們人體的根本就是“精”。

精的另一個來源是我們出生后所吸收的營養，也就是水谷之精。一個人要想健康長壽，既要抱住先天的腎精，又要調養后天的水谷之精。中國歷來的養生之道，強調飲食要以素為主。對一般人而言，素食更易于正神，但是腦力體力勞動強度十分大的人，也應適當補充肉食，補充均衡的營養，以補充消耗的精氣。

二、氣????

“氣”對人體的重要性不言而喻，人身上到處有“氣”，一旦沒了氣，人也就斷氣了。

一般來說，氣是一種看不見、但是絕對存在的一個單位。既然看不見，它又存在，那么怎么才能證明它的存在呢？方法就是通過它的功能。首先，大家可以把這個“氣”理解為元氣，元氣的狀況可以代表一個人的健康程度，這就是氣的功能。中醫里有這樣的說法：“氣聚則生，氣壯則弱，氣散則亡?！痹獨獬渥忝庖吡蛷?，就能戰勝疾??；如果人體元氣不足，就體弱多??；而元氣耗盡，人就會死亡。給大家舉個例子，日語是根據古漢語演變的一種語言，日本人在問好的時候有這么一句；“元氣てすか？”字面翻譯過來就是“你有元氣嗎？”也就是在問你身體好嗎。

人先天的元氣是父母給的，《黃帝內經》中說：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！痹獨馐菑奶斓膩淼?，這里的天是指父母。在這里，大家就應該明白一點，如果打算生孩子，一定要先把夫妻雙方的身體都養好，給孩子一個充足的元氣，要知道懷胎十月是會影響孩子一生的。

氣，或者說元氣，有四部分：父母的精氣、水谷之氣、呼吸之氣、自然之氣。要養生的話，必須把握好后三者，因為它們是后天的，是可操縱的。

水谷之氣就是人們吃飯之后，通過人體的消化和吸收所得到的，關于這一點，人們就應該在飲食上多加注意，不要隨便節食。想一下，如果一個人連飯都不吃，或者吃的很少，那他就得不到或者得到很少的水谷之氣，這樣就影響到他的元氣，進而影響到他的健康。

呼吸之氣也很好理解，就是人體通過呼吸系統得到的氧氣，在這一方面，要求我們做哪些呢？一是要保護好我們的肺，肺是主氣的。二是要我們大家要保護好環境，防止空氣污染，這一點，大家應該很明白。如果空氣污染了，你再怎么養生也是徒勞，因為你整天吸進肚子里的都是些有害氣體。

自然之氣可以理解成24節氣，要養元氣的話，還要跟著節氣走，這也就是在強調養生要“因天之序”。只有這樣才能養足元氣。

有的朋友可能會說，我生來就氣虛，沒辦法。不是沒辦法，是你沒去調養，平時多注意調養，就會可以彌補你先天的不足，那樣的話，就算你氣比別人虛一點，但也不會影響你的健康。

三、神????

我們來看一下“神”字的構成?！吧瘛弊钟伞笆尽焙汀吧辍眱勺纸M成，“示”上面有兩橫，表示上面的天，下面一個“小”字，是日月星之象?！吧辍?，是閃電的象形。古人認為閃電威力無邊，神秘莫測，便對它頂禮膜拜，奉為神靈。閃電是古人敬奉的最原始的神靈之一，是上天的代表，萬物的主宰。人體也是一個小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，這就是人的思想、心靈、精神和靈魂及其表現?！饵S帝內經》的觀點認為：神充則身強，神衰則身弱，神存則能生，神去則會死。

在人體的三寶之中，“神”是最重要的，因為它統領著精和氣，是一切生命活動的最高統帥。只有神的存在，才能有人的一切生命活動現象。古代養生家強調“神強必多壽”。

關于養神，最重要的是保持良好的心態，比如說《素聞·上古天真論》強調“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”這里的“恬”就是安靜，古代養生是很強調靜的，忌諱躁動；“淡”就是樸素，是不被物質所迷惑。能夠做到“恬淡虛無”，心神方面也就安枕無憂了。

????

護好我們人身的“三寶”是什么?

生命起源于精；生命能量有賴于氣；生命活力表現為神。古人認為，天有三寶“日月星”，地有三寶“水火風”，人有三寶“精氣神”?！熬珰馍瘛边@三個字在我們日常生活中也經常被用到，由此也可以看出它的重要性。 中醫有“精脫者死”、“氣脫者死”、“失神者亦死”的說法，可見“精氣神”三者，是人體生命存亡的關鍵所在。只要人能保持精足、氣充、神全，自然會祛病延年。因此說，中醫的根本目的就是為了養生。 《黃帝內經·靈樞·本藏篇》中說：“人之血氣精神者，所以養生而周於性命者也?！笔裁匆馑寄?？就是說人體血氣精神的相互為用，是奉養形體，維護生命的根本?？梢姽湃藢@三方面的調護、攝養極為重視。

???? 一、精

《黃帝內經·素聞·金匱真言論》上說，精是身體的根本。沒有這種基本的精微物質，就不可能有人的身體。

《靈樞·本藏篇》說：“五藏主藏精者也，不可傷，傷者失守而陰虛；陰虛者無氣，無氣者死矣?！皬倪@一段*也可以看出精氣神三者之間的關系。五藏藏精，精為神之舍，有精才能有神，所以“聚精”，才可以“會神”。精傷了，神就無所舍，是為失守，這是精與神的關系，也就是說精為體，神為用。

精不但為神之舍，又為氣之母，精虛則無氣，人無氣則死。精氣神，精是基礎，是地；神是主宰，是天。氣游離溝通其間，催發乃化生“精神”。

所以《太平經》說：“神者受之于天，精者受之于地，氣者受之于中和?！比呓y一于氣，并互相增強和促進。我們可以用一個比喻：精氣神的*，猶如林中火起。精是火，氣是風，神是光和熱?；鹌饎t空氣流動—風加劇則火更大。風、火更大則光、熱更盛。但是，火需要林木才能燃起。對于精來說，這個“林木”就是合理的膳食營養。 精的來源有兩個，一個是從父母那里遺傳下來的，也就是先天之精，它是生命之根?！鹅`樞·決氣》中說，父母“兩神”的相互結合，然后生下我們。而構成我們人體的根本就是“精”。

精的另一個來源是我們出生后所吸收的營養，也就是水谷之精。一個人要想健康長壽，既要抱住先天的腎精，又要調養后天的水谷之精。中國歷來的養生之道，強調飲食要以素為主。對一般人而言，素食更易于正神，但是腦力體力勞動強度十分大的人，也應適當補充肉食，補充均衡的營養，以補充消耗的精氣。

二、氣????

“氣”對人體的重要性不言而喻，人身上到處有“氣”，一旦沒了氣，人也就斷氣了。

一般來說，氣是一種看不見、但是絕對存在的一個單位。既然看不見，它又存在，那么怎么才能證明它的存在呢？方法就是通過它的功能。首先，大家可以把這個“氣”理解為元氣，元氣的狀況可以代表一個人的健康程度，這就是氣的功能。中醫里有這樣的說法：“氣聚則生，氣壯則弱，氣散則亡?！痹獨獬渥忝庖吡蛷?，就能戰勝疾??；如果人體元氣不足，就體弱多??；而元氣耗盡，人就會死亡。給大家舉個例子，日語是根據古漢語演變的一種語言，日本人在問好的時候有這么一句；“元氣てすか？”字面翻譯過來就是“你有元氣嗎？”也就是在問你身體好嗎。

人先天的元氣是父母給的，《黃帝內經》中說：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！痹獨馐菑奶斓膩淼?，這里的天是指父母。在這里，大家就應該明白一點，如果打算生孩子，一定要先把夫妻雙方的身體都養好，給孩子一個充足的元氣，要知道懷胎十月是會影響孩子一生的。

氣，或者說元氣，有四部分：父母的精氣、水谷之氣、呼吸之氣、自然之氣。要養生的話，必須把握好后三者，因為它們是后天的，是可操縱的。

水谷之氣就是人們吃飯之后，通過人體的消化和吸收所得到的，關于這一點，人們就應該在飲食上多加注意，不要隨便節食。想一下，如果一個人連飯都不吃，或者吃的很少，那他就得不到或者得到很少的水谷之氣，這樣就影響到他的元氣，進而影響到他的健康。

呼吸之氣也很好理解，就是人體通過呼吸系統得到的氧氣，在這一方面，要求我們做哪些呢？一是要保護好我們的肺，肺是主氣的。二是要我們大家要保護好環境，防止空氣污染，這一點，大家應該很明白。如果空氣污染了，你再怎么養生也是徒勞，因為你整天吸進肚子里的都是些有害氣體。

自然之氣可以理解成24節氣，要養元氣的話，還要跟著節氣走，這也就是在強調養生要“因天之序”。只有這樣才能養足元氣。

有的朋友可能會說，我生來就氣虛，沒辦法。不是沒辦法，是你沒去調養，平時多注意調養，就會可以彌補你先天的不足，那樣的話，就算你氣比別人虛一點，但也不會影響你的健康。

三、神????

我們來看一下“神”字的構成?！吧瘛弊钟伞笆尽焙汀吧辍眱勺纸M成，“示”上面有兩橫，表示上面的天，下面一個“小”字，是日月星之象?！吧辍?，是閃電的象形。古人認為閃電威力無邊，神秘莫測，便對它頂禮膜拜，奉為神靈。閃電是古人敬奉的最原始的神靈之一，是上天的代表，萬物的主宰。人體也是一個小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，這就是人的思想、心靈、精神和靈魂及其表現?！饵S帝內經》的觀點認為：神充則身強，神衰則身弱，神存則能生，神去則會死。

在人體的三寶之中，“神”是最重要的，因為它統領著精和氣，是一切生命活動的最高統帥。只有神的存在，才能有人的一切生命活動現象。古代養生家強調“神強必多壽”。

關于養神，最重要的是保持良好的心態，比如說《素聞·上古天真論》強調“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”這里的“恬”就是安靜，古代養生是很強調靜的，忌諱躁動；“淡”就是樸素，是不被物質所迷惑。能夠做到“恬淡虛無”，心神方面也就安枕無憂了。

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護好我們人身的“三寶”是什么?

生命起源于精；生命能量有賴于氣；生命活力表現為神。古人認為，天有三寶“日月星”，地有三寶“水火風”，人有三寶“精氣神”?！熬珰馍瘛边@三個字在我們日常生活中也經常被用到，由此也可以看出它的重要性。 中醫有“精脫者死”、“氣脫者死”、“失神者亦死”的說法，可見“精氣神”三者，是人體生命存亡的關鍵所在。只要人能保持精足、氣充、神全，自然會祛病延年。因此說，中醫的根本目的就是為了養生。 《黃帝內經·靈樞·本藏篇》中說：“人之血氣精神者，所以養生而周於性命者也?！笔裁匆馑寄?？就是說人體血氣精神的相互為用，是奉養形體，維護生命的根本?？梢姽湃藢@三方面的調護、攝養極為重視。

???? 一、精

《黃帝內經·素聞·金匱真言論》上說，精是身體的根本。沒有這種基本的精微物質，就不可能有人的身體。

《靈樞·本藏篇》說：“五藏主藏精者也，不可傷，傷者失守而陰虛；陰虛者無氣，無氣者死矣?！皬倪@一段*也可以看出精氣神三者之間的關系。五藏藏精，精為神之舍，有精才能有神，所以“聚精”，才可以“會神”。精傷了，神就無所舍，是為失守，這是精與神的關系，也就是說精為體，神為用。

精不但為神之舍，又為氣之母，精虛則無氣，人無氣則死。精氣神，精是基礎，是地；神是主宰，是天。氣游離溝通其間，催發乃化生“精神”。

所以《太平經》說：“神者受之于天，精者受之于地，氣者受之于中和?！比呓y一于氣，并互相增強和促進。我們可以用一個比喻：精氣神的*，猶如林中火起。精是火，氣是風，神是光和熱?；鹌饎t空氣流動—風加劇則火更大。風、火更大則光、熱更盛。但是，火需要林木才能燃起。對于精來說，這個“林木”就是合理的膳食營養。 精的來源有兩個，一個是從父母那里遺傳下來的，也就是先天之精，它是生命之根?！鹅`樞·決氣》中說，父母“兩神”的相互結合，然后生下我們。而構成我們人體的根本就是“精”。

精的另一個來源是我們出生后所吸收的營養，也就是水谷之精。一個人要想健康長壽，既要抱住先天的腎精，又要調養后天的水谷之精。中國歷來的養生之道，強調飲食要以素為主。對一般人而言，素食更易于正神，但是腦力體力勞動強度十分大的人，也應適當補充肉食，補充均衡的營養，以補充消耗的精氣。

二、氣????

“氣”對人體的重要性不言而喻，人身上到處有“氣”，一旦沒了氣，人也就斷氣了。

一般來說，氣是一種看不見、但是絕對存在的一個單位。既然看不見，它又存在，那么怎么才能證明它的存在呢？方法就是通過它的功能。首先，大家可以把這個“氣”理解為元氣，元氣的狀況可以代表一個人的健康程度，這就是氣的功能。中醫里有這樣的說法：“氣聚則生，氣壯則弱，氣散則亡?！痹獨獬渥忝庖吡蛷?，就能戰勝疾??；如果人體元氣不足，就體弱多??；而元氣耗盡，人就會死亡。給大家舉個例子，日語是根據古漢語演變的一種語言，日本人在問好的時候有這么一句；“元氣てすか？”字面翻譯過來就是“你有元氣嗎？”也就是在問你身體好嗎。

人先天的元氣是父母給的，《黃帝內經》中說：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！痹獨馐菑奶斓膩淼?，這里的天是指父母。在這里，大家就應該明白一點，如果打算生孩子，一定要先把夫妻雙方的身體都養好，給孩子一個充足的元氣，要知道懷胎十月是會影響孩子一生的。

氣，或者說元氣，有四部分：父母的精氣、水谷之氣、呼吸之氣、自然之氣。要養生的話，必須把握好后三者，因為它們是后天的，是可操縱的。

水谷之氣就是人們吃飯之后，通過人體的消化和吸收所得到的，關于這一點，人們就應該在飲食上多加注意，不要隨便節食。想一下，如果一個人連飯都不吃，或者吃的很少，那他就得不到或者得到很少的水谷之氣，這樣就影響到他的元氣，進而影響到他的健康。

呼吸之氣也很好理解，就是人體通過呼吸系統得到的氧氣，在這一方面，要求我們做哪些呢？一是要保護好我們的肺，肺是主氣的。二是要我們大家要保護好環境，防止空氣污染，這一點，大家應該很明白。如果空氣污染了，你再怎么養生也是徒勞，因為你整天吸進肚子里的都是些有害氣體。

自然之氣可以理解成24節氣，要養元氣的話，還要跟著節氣走，這也就是在強調養生要“因天之序”。只有這樣才能養足元氣。

有的朋友可能會說，我生來就氣虛，沒辦法。不是沒辦法，是你沒去調養，平時多注意調養，就會可以彌補你先天的不足，那樣的話，就算你氣比別人虛一點，但也不會影響你的健康。

三、神????

我們來看一下“神”字的構成?！吧瘛弊钟伞笆尽焙汀吧辍眱勺纸M成，“示”上面有兩橫，表示上面的天，下面一個“小”字，是日月星之象?！吧辍?，是閃電的象形。古人認為閃電威力無邊，神秘莫測，便對它頂禮膜拜，奉為神靈。閃電是古人敬奉的最原始的神靈之一，是上天的代表，萬物的主宰。人體也是一個小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，這就是人的思想、心靈、精神和靈魂及其表現?！饵S帝內經》的觀點認為：神充則身強，神衰則身弱，神存則能生，神去則會死。

在人體的三寶之中，“神”是最重要的，因為它統領著精和氣，是一切生命活動的最高統帥。只有神的存在，才能有人的一切生命活動現象。古代養生家強調“神強必多壽”。

關于養神，最重要的是保持良好的心態，比如說《素聞·上古天真論》強調“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”這里的“恬”就是安靜，古代養生是很強調靜的，忌諱躁動；“淡”就是樸素，是不被物質所迷惑。能夠做到“恬淡虛無”，心神方面也就安枕無憂了。

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中醫養生三大法寶

中醫養生三*寶

世界衛生組織提出來的“四大基石”--合理膳食、心理平衡、適量運動、戒煙限酒，是健康長壽的基礎;而我們中國人的三*寶--養精、養氣、養神，是對長壽之路更高深的總結。在實行四大基石的基礎上，我們還應當向三*寶邁進。下面是我為大家帶來的中醫養生三*寶，歡迎閱讀。

　　日常保精方法

　　1什么叫精?

“精”的來源有兩個，一個是先天的遺傳物質，是從父母那里遺傳下來的，起到了“生命之根”的作用;另一個是食物化生的營養物質，屬于后天這精。先天之精需要營養物質補充才能維持人體生命活動，此外，還有呼吸大自然的精氣，與營養物質共同組成了后天之精。

　　2養精的方法

第一，節欲保精

養精首先要節欲，這是最關鍵的一種做法。太多泄精，會泄掉人的精氣。作為生命的基石，就像水庫有水才能源源不斷地滋養農田一樣。

這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養育大腦、骨髓，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。

第二，進行經絡按摩，促進精的生養

保精養精要養經常按摩下丹田。下丹田的準確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田。

我們可以兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，順時針按摩60次，逆時針按摩60次，一般按120次，就會感到下丹田溫暖、發熱。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的后背上與肚臍相對的正后方，方法同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了。

第三、均衡營養，注意補精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據飲食營養來充實氣血，所以全面均衡營養的飲食，是保精的重要手段。

在飲食中，要多吃養精的東西，如動物腎臟、黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子，還有地黃，地黃熬湯很好喝。

　　日常養氣方法

　　1什么是氣?

氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質，又是功能，是能量也是一種信息。

　　2人體的氣有四種

　　第一種氣叫元氣

它從父母那里繼承來，是生命的原發性的“氣”。元氣也叫做真氣，來源于腎臟，因為腎臟藏精，精又可以化成氣。

　　第二種氣叫宗氣

宗氣主要來源于后天的呼吸，是呼吸之氣。

　　第三種氣叫做營氣

營氣是流行于人的血脈當中的營養物質，對人體起到滋養作用。

　　第四種氣叫做衛氣

它是運行在體表，起到一種保護人體、抵御外邪的作用。

　　五十營呼吸養氣法

人體經絡之氣一個晝夜12時辰要運行“五十營”，就是運行14條經脈50周。與此相應，為了符合營氣和衛氣的流動，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏漸漸也會放慢，生命進程也就放慢，壽命就越長。

所以說慢呼吸，長壽命。五十營呼吸養氣法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一種習慣。這里介紹一種順呼吸的方法：

第一是吸氣的時候腹部隆起，呼氣的時候腹部收縮，這叫做順呼吸。

《老子》曾說過，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節律的隆起、收縮，像是在拉風箱，就達到要求了。

第二是慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。

深，就是一呼一吸都要到頭;長，時間要拉長，要放慢;勻，要勻稱;細，就是要細微，不能粗猛。

還要注意：“吸人一大片，呼出一條線。”

吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片，呼出來的是體內的.濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。

　　日常養神方法

在人體生命三寶中，神是最重要的，因為神可以統領精和氣，是生命活力的綜合體現。人體精滿氣足就會神采奕奕，養神就是要達到神采奕奕的狀態。

“五心養神法"

“五心法”，是取人體的五個中心穴位進行按摩。

　　一是頂心，在頭的正中間，即百會穴

要經常用掌心按摩它，因為這是諸陽之匯，向下按有醒腦降血壓作用;

　　二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驅散心中的悶氣、抑郁之氣，改善心肺血液循環。

　　三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要護養好。每天早晨晚上按摩，少則2次，多可4次，順時針60下，逆時針60下，讓下丹田有溫熱舒適的感覺;

　　四是手心，手心就是勞宮穴的位置

是心包經上的穴位。經常按壓手心勞宮穴，有強壯心臟的作用，長期堅持可使心火下降;

　　五是腳心，也就是涌泉穴

準確地說，涌泉穴在腳底中線前1/3與后2/3交界凹陷處。每晚臨睡前半小時，先擦熱雙手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉?？墒剐幕鹣陆?，腎水上升，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠。

中醫養生三大法寶

中醫養生三*寶

世界衛生組織提出來的“四大基石”--合理膳食、心理平衡、適量運動、戒煙限酒，是健康長壽的基礎;而我們中國人的三*寶--養精、養氣、養神，是對長壽之路更高深的總結。在實行四大基石的基礎上，我們還應當向三*寶邁進。下面是我為大家帶來的中醫養生三*寶，歡迎閱讀。

　　日常保精方法

　　1什么叫精?

“精”的來源有兩個，一個是先天的遺傳物質，是從父母那里遺傳下來的，起到了“生命之根”的作用;另一個是食物化生的營養物質，屬于后天這精。先天之精需要營養物質補充才能維持人體生命活動，此外，還有呼吸大自然的精氣，與營養物質共同組成了后天之精。

　　2養精的方法

第一，節欲保精

養精首先要節欲，這是最關鍵的一種做法。太多泄精，會泄掉人的精氣。作為生命的基石，就像水庫有水才能源源不斷地滋養農田一樣。

這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養育大腦、骨髓，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。

第二，進行經絡按摩，促進精的生養

保精養精要養經常按摩下丹田。下丹田的準確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田。

我們可以兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，順時針按摩60次，逆時針按摩60次，一般按120次，就會感到下丹田溫暖、發熱。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的后背上與肚臍相對的正后方，方法同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了。

第三、均衡營養，注意補精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據飲食營養來充實氣血，所以全面均衡營養的飲食，是保精的重要手段。

在飲食中，要多吃養精的東西，如動物腎臟、黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子，還有地黃，地黃熬湯很好喝。

　　日常養氣方法

　　1什么是氣?

氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質，又是功能，是能量也是一種信息。

　　2人體的氣有四種

　　第一種氣叫元氣

它從父母那里繼承來，是生命的原發性的“氣”。元氣也叫做真氣，來源于腎臟，因為腎臟藏精，精又可以化成氣。

　　第二種氣叫宗氣

宗氣主要來源于后天的呼吸，是呼吸之氣。

　　第三種氣叫做營氣

營氣是流行于人的血脈當中的營養物質，對人體起到滋養作用。

　　第四種氣叫做衛氣

它是運行在體表，起到一種保護人體、抵御外邪的作用。

　　五十營呼吸養氣法

人體經絡之氣一個晝夜12時辰要運行“五十營”，就是運行14條經脈50周。與此相應，為了符合營氣和衛氣的流動，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏漸漸也會放慢，生命進程也就放慢，壽命就越長。

所以說慢呼吸，長壽命。五十營呼吸養氣法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一種習慣。這里介紹一種順呼吸的方法：

第一是吸氣的時候腹部隆起，呼氣的時候腹部收縮，這叫做順呼吸。

《老子》曾說過，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節律的隆起、收縮，像是在拉風箱，就達到要求了。

第二是慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。

深，就是一呼一吸都要到頭;長，時間要拉長，要放慢;勻，要勻稱;細，就是要細微，不能粗猛。

還要注意：“吸人一大片，呼出一條線。”

吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片，呼出來的是體內的.濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。

　　日常養神方法

在人體生命三寶中，神是最重要的，因為神可以統領精和氣，是生命活力的綜合體現。人體精滿氣足就會神采奕奕，養神就是要達到神采奕奕的狀態。

“五心養神法"

“五心法”，是取人體的五個中心穴位進行按摩。

　　一是頂心，在頭的正中間，即百會穴

要經常用掌心按摩它，因為這是諸陽之匯，向下按有醒腦降血壓作用;

　　二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驅散心中的悶氣、抑郁之氣，改善心肺血液循環。

　　三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要護養好。每天早晨晚上按摩，少則2次，多可4次，順時針60下，逆時針60下，讓下丹田有溫熱舒適的感覺;

　　四是手心，手心就是勞宮穴的位置

是心包經上的穴位。經常按壓手心勞宮穴，有強壯心臟的作用，長期堅持可使心火下降;

　　五是腳心，也就是涌泉穴

準確地說，涌泉穴在腳底中線前1/3與后2/3交界凹陷處。每晚臨睡前半小時，先擦熱雙手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉?？墒剐幕鹣陆?，腎水上升，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠。

中醫養生三大法寶

中醫養生三*寶

世界衛生組織提出來的“四大基石”--合理膳食、心理平衡、適量運動、戒煙限酒，是健康長壽的基礎;而我們中國人的三*寶--養精、養氣、養神，是對長壽之路更高深的總結。在實行四大基石的基礎上，我們還應當向三*寶邁進。下面是我為大家帶來的中醫養生三*寶，歡迎閱讀。

　　日常保精方法

　　1什么叫精?

“精”的來源有兩個，一個是先天的遺傳物質，是從父母那里遺傳下來的，起到了“生命之根”的作用;另一個是食物化生的營養物質，屬于后天這精。先天之精需要營養物質補充才能維持人體生命活動，此外，還有呼吸大自然的精氣，與營養物質共同組成了后天之精。

　　2養精的方法

第一，節欲保精

養精首先要節欲，這是最關鍵的一種做法。太多泄精，會泄掉人的精氣。作為生命的基石，就像水庫有水才能源源不斷地滋養農田一樣。

這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養育大腦、骨髓，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。

第二，進行經絡按摩，促進精的生養

保精養精要養經常按摩下丹田。下丹田的準確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田。

我們可以兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，順時針按摩60次，逆時針按摩60次，一般按120次，就會感到下丹田溫暖、發熱。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的后背上與肚臍相對的正后方，方法同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了。

第三、均衡營養，注意補精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據飲食營養來充實氣血，所以全面均衡營養的飲食，是保精的重要手段。

在飲食中，要多吃養精的東西，如動物腎臟、黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子，還有地黃，地黃熬湯很好喝。

　　日常養氣方法

　　1什么是氣?

氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質，又是功能，是能量也是一種信息。

　　2人體的氣有四種

　　第一種氣叫元氣

它從父母那里繼承來，是生命的原發性的“氣”。元氣也叫做真氣，來源于腎臟，因為腎臟藏精，精又可以化成氣。

　　第二種氣叫宗氣

宗氣主要來源于后天的呼吸，是呼吸之氣。

　　第三種氣叫做營氣

營氣是流行于人的血脈當中的營養物質，對人體起到滋養作用。

　　第四種氣叫做衛氣

它是運行在體表，起到一種保護人體、抵御外邪的作用。

　　五十營呼吸養氣法

人體經絡之氣一個晝夜12時辰要運行“五十營”，就是運行14條經脈50周。與此相應，為了符合營氣和衛氣的流動，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏漸漸也會放慢，生命進程也就放慢，壽命就越長。

所以說慢呼吸，長壽命。五十營呼吸養氣法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一種習慣。這里介紹一種順呼吸的方法：

第一是吸氣的時候腹部隆起，呼氣的時候腹部收縮，這叫做順呼吸。

《老子》曾說過，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節律的隆起、收縮，像是在拉風箱，就達到要求了。

第二是慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。

深，就是一呼一吸都要到頭;長，時間要拉長，要放慢;勻，要勻稱;細，就是要細微，不能粗猛。

還要注意：“吸人一大片，呼出一條線。”

吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片，呼出來的是體內的.濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。

　　日常養神方法

在人體生命三寶中，神是最重要的，因為神可以統領精和氣，是生命活力的綜合體現。人體精滿氣足就會神采奕奕，養神就是要達到神采奕奕的狀態。

“五心養神法"

“五心法”，是取人體的五個中心穴位進行按摩。

　　一是頂心，在頭的正中間，即百會穴

要經常用掌心按摩它，因為這是諸陽之匯，向下按有醒腦降血壓作用;

　　二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驅散心中的悶氣、抑郁之氣，改善心肺血液循環。

　　三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要護養好。每天早晨晚上按摩，少則2次，多可4次，順時針60下，逆時針60下，讓下丹田有溫熱舒適的感覺;

　　四是手心，手心就是勞宮穴的位置

是心包經上的穴位。經常按壓手心勞宮穴，有強壯心臟的作用，長期堅持可使心火下降;

　　五是腳心，也就是涌泉穴

準確地說，涌泉穴在腳底中線前1/3與后2/3交界凹陷處。每晚臨睡前半小時，先擦熱雙手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉?？墒剐幕鹣陆?，腎水上升，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠。

中醫養生三大法寶

中醫養生三*寶

世界衛生組織提出來的“四大基石”--合理膳食、心理平衡、適量運動、戒煙限酒，是健康長壽的基礎;而我們中國人的三*寶--養精、養氣、養神，是對長壽之路更高深的總結。在實行四大基石的基礎上，我們還應當向三*寶邁進。下面是我為大家帶來的中醫養生三*寶，歡迎閱讀。

　　日常保精方法

　　1什么叫精?

“精”的來源有兩個，一個是先天的遺傳物質，是從父母那里遺傳下來的，起到了“生命之根”的作用;另一個是食物化生的營養物質，屬于后天這精。先天之精需要營養物質補充才能維持人體生命活動，此外，還有呼吸大自然的精氣，與營養物質共同組成了后天之精。

　　2養精的方法

第一，節欲保精

養精首先要節欲，這是最關鍵的一種做法。太多泄精，會泄掉人的精氣。作為生命的基石，就像水庫有水才能源源不斷地滋養農田一樣。

這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養育大腦、骨髓，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。

第二，進行經絡按摩，促進精的生養

保精養精要養經常按摩下丹田。下丹田的準確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田。

我們可以兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，順時針按摩60次，逆時針按摩60次，一般按120次，就會感到下丹田溫暖、發熱。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的后背上與肚臍相對的正后方，方法同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了。

第三、均衡營養，注意補精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據飲食營養來充實氣血，所以全面均衡營養的飲食，是保精的重要手段。

在飲食中，要多吃養精的東西，如動物腎臟、黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子，還有地黃，地黃熬湯很好喝。

　　日常養氣方法

　　1什么是氣?

氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質，又是功能，是能量也是一種信息。

　　2人體的氣有四種

　　第一種氣叫元氣

它從父母那里繼承來，是生命的原發性的“氣”。元氣也叫做真氣，來源于腎臟，因為腎臟藏精，精又可以化成氣。

　　第二種氣叫宗氣

宗氣主要來源于后天的呼吸，是呼吸之氣。

　　第三種氣叫做營氣

營氣是流行于人的血脈當中的營養物質，對人體起到滋養作用。

　　第四種氣叫做衛氣

它是運行在體表，起到一種保護人體、抵御外邪的作用。

　　五十營呼吸養氣法

人體經絡之氣一個晝夜12時辰要運行“五十營”，就是運行14條經脈50周。與此相應，為了符合營氣和衛氣的流動，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏漸漸也會放慢，生命進程也就放慢，壽命就越長。

所以說慢呼吸，長壽命。五十營呼吸養氣法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一種習慣。這里介紹一種順呼吸的方法：

第一是吸氣的時候腹部隆起，呼氣的時候腹部收縮，這叫做順呼吸。

《老子》曾說過，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節律的隆起、收縮，像是在拉風箱，就達到要求了。

第二是慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。

深，就是一呼一吸都要到頭;長，時間要拉長，要放慢;勻，要勻稱;細，就是要細微，不能粗猛。

還要注意：“吸人一大片，呼出一條線。”

吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片，呼出來的是體內的.濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。

　　日常養神方法

在人體生命三寶中，神是最重要的，因為神可以統領精和氣，是生命活力的綜合體現。人體精滿氣足就會神采奕奕，養神就是要達到神采奕奕的狀態。

“五心養神法"

“五心法”，是取人體的五個中心穴位進行按摩。

　　一是頂心，在頭的正中間，即百會穴

要經常用掌心按摩它，因為這是諸陽之匯，向下按有醒腦降血壓作用;

　　二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驅散心中的悶氣、抑郁之氣，改善心肺血液循環。

　　三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要護養好。每天早晨晚上按摩，少則2次，多可4次，順時針60下，逆時針60下，讓下丹田有溫熱舒適的感覺;

　　四是手心，手心就是勞宮穴的位置

是心包經上的穴位。經常按壓手心勞宮穴，有強壯心臟的作用，長期堅持可使心火下降;

　　五是腳心，也就是涌泉穴

準確地說，涌泉穴在腳底中線前1/3與后2/3交界凹陷處。每晚臨睡前半小時，先擦熱雙手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉?？墒剐幕鹣陆?，腎水上升，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠。

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