中醫養生重在養什么

中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。2008年6月7日，中醫養生經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2023年4月26日，國家中醫藥管理局發布《中醫養生保健服務規范(試行)》。

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“養生之道重在養神，養神之要重在養德”這是誰說的，完整的句子是什么樣。

唐代名醫孫思邈說：“養生之道，重在養神；養神之要，重在養德?！?

后面是：

“德行不全，縱服玉液金丹，未能延壽”

養生重在養木氣

鑒于“氣”在人體生命活動中的重要作用,中醫養生保健總以養氣為首務。木氣敷和之處,才是生氣最旺之地，不妨和我一起來了解下養生重在養木氣，歡迎大家的閱讀!
　　養生重在養木氣
　　養生重在養木氣。木氣敷和之處，才是生氣最旺之地。所謂敷和，木氣沒有太過不及的現象，表現出來的是正常的生發之氣。

　　這一點，也可以從自然界看出來，以中國的版圖來說，木氣最旺的地方，在東北和西南。東北的是大小興安嶺、長白山一帶的森林，西南是四川、云南一帶的森林。這兩個地方森林覆蓋非常廣泛，所以生氣很旺，生氣旺，所以各種動物品種也非常豐富，有了生氣，動物生長才會比較有利，因為動物食的就是這個生氣。

　　中國的西方、西北方，大都人煙飄渺，雖然占有很大的國土面積，但是人煙稀少，動物種類也非常少。這西方的特點就是木氣不旺，大部分要么是高原，要么是沙漠、戈壁灘，西方為金氣所收之地，正為木氣之克星，所以西方生氣不旺。

　　北方為寒水之地，大部分為草原，木氣初生，未盛之故。東北方，為艮土，土地比較肥沃，水氣也很充足，所以木氣很旺。東方木氣最盛，然由于木氣最盛，所以土為木所乘，反而土比較弱，土弱則水強，故東方為大海。西南為坤土之所在，土氣厚重，麗日當空，水汽亦隨之，故四川一帶人口相當密集。

　　木氣，于人體而言，就是肝膽之氣。調整人體的木氣，人體才會有勃勃生機。所以養生重點要養木氣。今年為未丑年，土不及，則木氣旺，再加土不能生金，木氣就更加橫行，整年來講，大多數病因都在土弱木強。所以左關脈都偏大而軟，土氣不能封藏之故，所以木氣外泄。木氣泄到一定程度，就成為虛。所以來年養木氣更重要。

　　那么怎么養木氣呢?首先要有水，沒有水則干燥難以生物，水不能為寒水，水要暖;然后土氣一定要厚，無土難以養木;再然后要有太陽，陽光一定要好，如此木氣方能上升;最后還要有一個大氣層，大氣層收住木所敷布的生氣，使不至于外散，如此才能形成生物圈。

　　取類比像，如何去養木氣，用藥也就明晰了。
　　中醫養生重在養氣
　　中醫認為，“氣”既是構*體的基本物質，也是維持人體生命活動的基本物質?！肚f子·知北游》：“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死”，“人活一口氣”、“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休”等，都是在強調“氣”在人體生命活動中的作用。

　　“氣”的生成復雜，來源不一，分類多端。其功能有五：推動、溫煦、固攝、防御和氣化。“氣”之為病有氣虛、氣郁、氣滯、氣阻等，心氣虛、肺氣虛，肝郁氣滯、肺氣阻塞等臨床常見?！鹅`樞·口問》對氣虛的癥狀進行過描述：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩;中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴;下氣不足，則乃為痿厥心悗”。

　　鑒于“氣”在人體生命活動中的重要作用，中醫養生保健總以養氣為首務。清代醫家黃凱鈞在《友漁齋醫話》中提出的“養氣訓”，對養氣的 方法 進行了概括 總結 。

　　一少思慮養心氣

　　心氣泛指心的功能活動，現代也可特指心臟推動血液循環的功能。心氣不足，會導致一系列病癥?！鹅`樞·天年》：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。”人之思慮最易耗傷心氣?！鹅`樞·本神》：“心怵惕思慮則傷神”?！鹅`樞·口問》：“心者，五臟六腑之主也。故悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”。怵惕思慮、喜樂無極、悲哀憂愁、恐懼不解等情志因素首先影響心，而后引發相關臟腑的病變。

　　二莫嗔怒養肝氣

　　嗔怒是一種強烈的情緒反應，通常在自尊或受到威脅或損害時出現。嗔怒易導致兩肋脹痛、胸悶不舒，并常見消化機能紊亂或女性月經不調等癥狀，嚴重的還會使血壓升高甚則猝死，此即《素問·生氣通天論篇》所謂：“大怒則形氣絕，而血苑于上，使人薄厥”?？梢?，保持心態的寧靜與平衡非常重要。

　　三薄滋味養胃氣

　　胃氣泛指人體的消化吸收功能。胃氣充足是機體健康的標志。中醫認為“有胃氣則生，無胃氣則死”。金元四大家之一的李東垣更明確提出“人以胃氣為本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易損傷胃氣，《素問·痹論》概括為“飲食自倍,腸胃乃傷”。

　　四少言語養肺氣

　　肺主氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道。肺氣不足以咳嗽、乏力、畏風、自汗、易感等最為常見。除疾病因素外，話多語稠易耗損肺氣。中醫謂“多言耗氣”。孫思邈也告誡“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語氣得充養，不致無謂耗散。

　　五節房室養腎氣

　　腎氣指腎的功能活動，主要表現在生殖、生長和發育等方面。中醫認為“房勞傷腎”，主張節制性生活，寡欲葆精，精足、氣充、血旺，人體自然健康。

　　“養氣訓”文字淺顯，通俗易懂，讀者倘能體會其中蘊含的微言大義，即可達到黃凱鈞所說的“人能留心五養，長壽永年無難也”的境地。

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6. 調養脾胃在養生中的重要性

養生重在養木氣

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　　養生重在養木氣。木氣敷和之處，才是生氣最旺之地。所謂敷和，木氣沒有太過不及的現象，表現出來的是正常的生發之氣。

　　這一點，也可以從自然界看出來，以中國的版圖來說，木氣最旺的地方，在東北和西南。東北的是大小興安嶺、長白山一帶的森林，西南是四川、云南一帶的森林。這兩個地方森林覆蓋非常廣泛，所以生氣很旺，生氣旺，所以各種動物品種也非常豐富，有了生氣，動物生長才會比較有利，因為動物食的就是這個生氣。

　　中國的西方、西北方，大都人煙飄渺，雖然占有很大的國土面積，但是人煙稀少，動物種類也非常少。這西方的特點就是木氣不旺，大部分要么是高原，要么是沙漠、戈壁灘，西方為金氣所收之地，正為木氣之克星，所以西方生氣不旺。

　　北方為寒水之地，大部分為草原，木氣初生，未盛之故。東北方，為艮土，土地比較肥沃，水氣也很充足，所以木氣很旺。東方木氣最盛，然由于木氣最盛，所以土為木所乘，反而土比較弱，土弱則水強，故東方為大海。西南為坤土之所在，土氣厚重，麗日當空，水汽亦隨之，故四川一帶人口相當密集。

　　木氣，于人體而言，就是肝膽之氣。調整人體的木氣，人體才會有勃勃生機。所以養生重點要養木氣。今年為未丑年，土不及，則木氣旺，再加土不能生金，木氣就更加橫行，整年來講，大多數病因都在土弱木強。所以左關脈都偏大而軟，土氣不能封藏之故，所以木氣外泄。木氣泄到一定程度，就成為虛。所以來年養木氣更重要。

　　那么怎么養木氣呢?首先要有水，沒有水則干燥難以生物，水不能為寒水，水要暖;然后土氣一定要厚，無土難以養木;再然后要有太陽，陽光一定要好，如此木氣方能上升;最后還要有一個大氣層，大氣層收住木所敷布的生氣，使不至于外散，如此才能形成生物圈。

　　取類比像，如何去養木氣，用藥也就明晰了。
　　中醫養生重在養氣
　　中醫認為，“氣”既是構*體的基本物質，也是維持人體生命活動的基本物質?！肚f子·知北游》：“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死”，“人活一口氣”、“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休”等，都是在強調“氣”在人體生命活動中的作用。

　　“氣”的生成復雜，來源不一，分類多端。其功能有五：推動、溫煦、固攝、防御和氣化。“氣”之為病有氣虛、氣郁、氣滯、氣阻等，心氣虛、肺氣虛，肝郁氣滯、肺氣阻塞等臨床常見?！鹅`樞·口問》對氣虛的癥狀進行過描述：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩;中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴;下氣不足，則乃為痿厥心悗”。

　　鑒于“氣”在人體生命活動中的重要作用，中醫養生保健總以養氣為首務。清代醫家黃凱鈞在《友漁齋醫話》中提出的“養氣訓”，對養氣的 方法 進行了概括 總結 。

　　一少思慮養心氣

　　心氣泛指心的功能活動，現代也可特指心臟推動血液循環的功能。心氣不足，會導致一系列病癥?！鹅`樞·天年》：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。”人之思慮最易耗傷心氣?！鹅`樞·本神》：“心怵惕思慮則傷神”?！鹅`樞·口問》：“心者，五臟六腑之主也。故悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”。怵惕思慮、喜樂無極、悲哀憂愁、恐懼不解等情志因素首先影響心，而后引發相關臟腑的病變。

　　二莫嗔怒養肝氣

　　嗔怒是一種強烈的情緒反應，通常在自尊或受到威脅或損害時出現。嗔怒易導致兩肋脹痛、胸悶不舒，并常見消化機能紊亂或女性月經不調等癥狀，嚴重的還會使血壓升高甚則猝死，此即《素問·生氣通天論篇》所謂：“大怒則形氣絕，而血苑于上，使人薄厥”?？梢?，保持心態的寧靜與平衡非常重要。

　　三薄滋味養胃氣

　　胃氣泛指人體的消化吸收功能。胃氣充足是機體健康的標志。中醫認為“有胃氣則生，無胃氣則死”。金元四大家之一的李東垣更明確提出“人以胃氣為本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易損傷胃氣，《素問·痹論》概括為“飲食自倍,腸胃乃傷”。

　　四少言語養肺氣

　　肺主氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道。肺氣不足以咳嗽、乏力、畏風、自汗、易感等最為常見。除疾病因素外，話多語稠易耗損肺氣。中醫謂“多言耗氣”。孫思邈也告誡“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語氣得充養，不致無謂耗散。

　　五節房室養腎氣

　　腎氣指腎的功能活動，主要表現在生殖、生長和發育等方面。中醫認為“房勞傷腎”，主張節制性生活，寡欲葆精，精足、氣充、血旺，人體自然健康。

　　“養氣訓”文字淺顯，通俗易懂，讀者倘能體會其中蘊含的微言大義，即可達到黃凱鈞所說的“人能留心五養，長壽永年無難也”的境地。

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　　養生重在養木氣
　　養生重在養木氣。木氣敷和之處，才是生氣最旺之地。所謂敷和，木氣沒有太過不及的現象，表現出來的是正常的生發之氣。

　　這一點，也可以從自然界看出來，以中國的版圖來說，木氣最旺的地方，在東北和西南。東北的是大小興安嶺、長白山一帶的森林，西南是四川、云南一帶的森林。這兩個地方森林覆蓋非常廣泛，所以生氣很旺，生氣旺，所以各種動物品種也非常豐富，有了生氣，動物生長才會比較有利，因為動物食的就是這個生氣。

　　中國的西方、西北方，大都人煙飄渺，雖然占有很大的國土面積，但是人煙稀少，動物種類也非常少。這西方的特點就是木氣不旺，大部分要么是高原，要么是沙漠、戈壁灘，西方為金氣所收之地，正為木氣之克星，所以西方生氣不旺。

　　北方為寒水之地，大部分為草原，木氣初生，未盛之故。東北方，為艮土，土地比較肥沃，水氣也很充足，所以木氣很旺。東方木氣最盛，然由于木氣最盛，所以土為木所乘，反而土比較弱，土弱則水強，故東方為大海。西南為坤土之所在，土氣厚重，麗日當空，水汽亦隨之，故四川一帶人口相當密集。

　　木氣，于人體而言，就是肝膽之氣。調整人體的木氣，人體才會有勃勃生機。所以養生重點要養木氣。今年為未丑年，土不及，則木氣旺，再加土不能生金，木氣就更加橫行，整年來講，大多數病因都在土弱木強。所以左關脈都偏大而軟，土氣不能封藏之故，所以木氣外泄。木氣泄到一定程度，就成為虛。所以來年養木氣更重要。

　　那么怎么養木氣呢?首先要有水，沒有水則干燥難以生物，水不能為寒水，水要暖;然后土氣一定要厚，無土難以養木;再然后要有太陽，陽光一定要好，如此木氣方能上升;最后還要有一個大氣層，大氣層收住木所敷布的生氣，使不至于外散，如此才能形成生物圈。

　　取類比像，如何去養木氣，用藥也就明晰了。
　　中醫養生重在養氣
　　中醫認為，“氣”既是構*體的基本物質，也是維持人體生命活動的基本物質?！肚f子·知北游》：“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死”，“人活一口氣”、“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休”等，都是在強調“氣”在人體生命活動中的作用。

　　“氣”的生成復雜，來源不一，分類多端。其功能有五：推動、溫煦、固攝、防御和氣化。“氣”之為病有氣虛、氣郁、氣滯、氣阻等，心氣虛、肺氣虛，肝郁氣滯、肺氣阻塞等臨床常見?！鹅`樞·口問》對氣虛的癥狀進行過描述：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩;中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴;下氣不足，則乃為痿厥心悗”。

　　鑒于“氣”在人體生命活動中的重要作用，中醫養生保健總以養氣為首務。清代醫家黃凱鈞在《友漁齋醫話》中提出的“養氣訓”，對養氣的 方法 進行了概括 總結 。

　　一少思慮養心氣

　　心氣泛指心的功能活動，現代也可特指心臟推動血液循環的功能。心氣不足，會導致一系列病癥?！鹅`樞·天年》：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。”人之思慮最易耗傷心氣?！鹅`樞·本神》：“心怵惕思慮則傷神”?！鹅`樞·口問》：“心者，五臟六腑之主也。故悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”。怵惕思慮、喜樂無極、悲哀憂愁、恐懼不解等情志因素首先影響心，而后引發相關臟腑的病變。

　　二莫嗔怒養肝氣

　　嗔怒是一種強烈的情緒反應，通常在自尊或受到威脅或損害時出現。嗔怒易導致兩肋脹痛、胸悶不舒，并常見消化機能紊亂或女性月經不調等癥狀，嚴重的還會使血壓升高甚則猝死，此即《素問·生氣通天論篇》所謂：“大怒則形氣絕，而血苑于上，使人薄厥”?？梢?，保持心態的寧靜與平衡非常重要。

　　三薄滋味養胃氣

　　胃氣泛指人體的消化吸收功能。胃氣充足是機體健康的標志。中醫認為“有胃氣則生，無胃氣則死”。金元四大家之一的李東垣更明確提出“人以胃氣為本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易損傷胃氣，《素問·痹論》概括為“飲食自倍,腸胃乃傷”。

　　四少言語養肺氣

　　肺主氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道。肺氣不足以咳嗽、乏力、畏風、自汗、易感等最為常見。除疾病因素外，話多語稠易耗損肺氣。中醫謂“多言耗氣”。孫思邈也告誡“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語氣得充養，不致無謂耗散。

　　五節房室養腎氣

　　腎氣指腎的功能活動，主要表現在生殖、生長和發育等方面。中醫認為“房勞傷腎”，主張節制性生活，寡欲葆精，精足、氣充、血旺，人體自然健康。

　　“養氣訓”文字淺顯，通俗易懂，讀者倘能體會其中蘊含的微言大義，即可達到黃凱鈞所說的“人能留心五養，長壽永年無難也”的境地。

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6. 調養脾胃在養生中的重要性

中醫的“三分治,七分養”中的“養”是指()

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。

1.養生理念

中醫強調“治未病”，認為保持身體健康的關鍵在于調養身體，增強自身的抵抗力和免疫力。因此，“養”在中醫理論中有著重要的地位，強調了人們在日常生活中應該注重調整飲食、鍛煉身體、保持良好的情緒狀態等方面。

2.調整飲食

中醫養生注重飲食調養，認為合理的膳食可以補充營養、調理身體。中醫強調五谷雜糧的攝入，推崇榮膳之道，即選用各種食物搭配，達到平衡營養的目的。同時，中醫也倡導根據季節和個人體質調整飲食，避免過量或不當的進食，以保持身體的平衡和健康。

3.鍛煉身體

中醫養生也非常注重鍛煉身體，認為適度的運動可以增加氣血流通，強身健體。中醫推崇氣功、太極拳等傳統的養生運動方式，通過調整呼吸、舒緩身心來提升整體的健康水平。此外，中醫也強調根據個人體質和年齡特點選擇適合的運動方式，避免過度運動或長時間久坐導致身體不適。

4.調理情緒

中醫認為情緒的平衡和調理對身體健康至關重要，因此在養生中也有著重要地位。中醫倡導保持良好的情緒狀態，通過心理舒緩、調節作息等方法來提升整體的身心健康。中醫常采用藥食同源的方法來改善情緒，如服用一些具有鎮靜、安神作用的中草藥，或攝入一些有益情緒的食物，如黑巧克力、香蕉等。

5.養生方法與實踐

中醫的“三分治、七分養”是一個綜合性的養生理念，包含了多種養生方法和實踐。除了調整飲食、鍛煉身體和調理情緒外，還包括按摩、針灸、拔罐等中醫療法，以及中藥的使用等。這些方法和實踐都旨在通過調整身體和心理的平衡來達到養生的目的，提升整體健康水平。

總結

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。中醫注重人與自然的和諧，倡導個體化的養生方式。通過合理的飲食、適度的運動、良好的情緒調節等方法，人們可以提升身體的自愈能力，延緩衰老過程，保持健康和活力。

中醫的“三分治,七分養”中的“養”是指()

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。

1.養生理念

中醫強調“治未病”，認為保持身體健康的關鍵在于調養身體，增強自身的抵抗力和免疫力。因此，“養”在中醫理論中有著重要的地位，強調了人們在日常生活中應該注重調整飲食、鍛煉身體、保持良好的情緒狀態等方面。

2.調整飲食

中醫養生注重飲食調養，認為合理的膳食可以補充營養、調理身體。中醫強調五谷雜糧的攝入，推崇榮膳之道，即選用各種食物搭配，達到平衡營養的目的。同時，中醫也倡導根據季節和個人體質調整飲食，避免過量或不當的進食，以保持身體的平衡和健康。

3.鍛煉身體

中醫養生也非常注重鍛煉身體，認為適度的運動可以增加氣血流通，強身健體。中醫推崇氣功、太極拳等傳統的養生運動方式，通過調整呼吸、舒緩身心來提升整體的健康水平。此外，中醫也強調根據個人體質和年齡特點選擇適合的運動方式，避免過度運動或長時間久坐導致身體不適。

4.調理情緒

中醫認為情緒的平衡和調理對身體健康至關重要，因此在養生中也有著重要地位。中醫倡導保持良好的情緒狀態，通過心理舒緩、調節作息等方法來提升整體的身心健康。中醫常采用藥食同源的方法來改善情緒，如服用一些具有鎮靜、安神作用的中草藥，或攝入一些有益情緒的食物，如黑巧克力、香蕉等。

5.養生方法與實踐

中醫的“三分治、七分養”是一個綜合性的養生理念，包含了多種養生方法和實踐。除了調整飲食、鍛煉身體和調理情緒外，還包括按摩、針灸、拔罐等中醫療法，以及中藥的使用等。這些方法和實踐都旨在通過調整身體和心理的平衡來達到養生的目的，提升整體健康水平。

總結

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。中醫注重人與自然的和諧，倡導個體化的養生方式。通過合理的飲食、適度的運動、良好的情緒調節等方法，人們可以提升身體的自愈能力，延緩衰老過程，保持健康和活力。

中醫的“三分治,七分養”中的“養”是指()

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。

1.養生理念

中醫強調“治未病”，認為保持身體健康的關鍵在于調養身體，增強自身的抵抗力和免疫力。因此，“養”在中醫理論中有著重要的地位，強調了人們在日常生活中應該注重調整飲食、鍛煉身體、保持良好的情緒狀態等方面。

2.調整飲食

中醫養生注重飲食調養，認為合理的膳食可以補充營養、調理身體。中醫強調五谷雜糧的攝入，推崇榮膳之道，即選用各種食物搭配，達到平衡營養的目的。同時，中醫也倡導根據季節和個人體質調整飲食，避免過量或不當的進食，以保持身體的平衡和健康。

3.鍛煉身體

中醫養生也非常注重鍛煉身體，認為適度的運動可以增加氣血流通，強身健體。中醫推崇氣功、太極拳等傳統的養生運動方式，通過調整呼吸、舒緩身心來提升整體的健康水平。此外，中醫也強調根據個人體質和年齡特點選擇適合的運動方式，避免過度運動或長時間久坐導致身體不適。

4.調理情緒

中醫認為情緒的平衡和調理對身體健康至關重要，因此在養生中也有著重要地位。中醫倡導保持良好的情緒狀態，通過心理舒緩、調節作息等方法來提升整體的身心健康。中醫常采用藥食同源的方法來改善情緒，如服用一些具有鎮靜、安神作用的中草藥，或攝入一些有益情緒的食物，如黑巧克力、香蕉等。

5.養生方法與實踐

中醫的“三分治、七分養”是一個綜合性的養生理念，包含了多種養生方法和實踐。除了調整飲食、鍛煉身體和調理情緒外，還包括按摩、針灸、拔罐等中醫療法，以及中藥的使用等。這些方法和實踐都旨在通過調整身體和心理的平衡來達到養生的目的，提升整體健康水平。

總結

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。中醫注重人與自然的和諧，倡導個體化的養生方式。通過合理的飲食、適度的運動、良好的情緒調節等方法，人們可以提升身體的自愈能力，延緩衰老過程，保持健康和活力。

中醫的“三分治,七分養”中的“養”是指()

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。

1.養生理念

中醫強調“治未病”，認為保持身體健康的關鍵在于調養身體，增強自身的抵抗力和免疫力。因此，“養”在中醫理論中有著重要的地位，強調了人們在日常生活中應該注重調整飲食、鍛煉身體、保持良好的情緒狀態等方面。

2.調整飲食

中醫養生注重飲食調養，認為合理的膳食可以補充營養、調理身體。中醫強調五谷雜糧的攝入，推崇榮膳之道，即選用各種食物搭配，達到平衡營養的目的。同時，中醫也倡導根據季節和個人體質調整飲食，避免過量或不當的進食，以保持身體的平衡和健康。

3.鍛煉身體

中醫養生也非常注重鍛煉身體，認為適度的運動可以增加氣血流通，強身健體。中醫推崇氣功、太極拳等傳統的養生運動方式，通過調整呼吸、舒緩身心來提升整體的健康水平。此外，中醫也強調根據個人體質和年齡特點選擇適合的運動方式，避免過度運動或長時間久坐導致身體不適。

4.調理情緒

中醫認為情緒的平衡和調理對身體健康至關重要，因此在養生中也有著重要地位。中醫倡導保持良好的情緒狀態，通過心理舒緩、調節作息等方法來提升整體的身心健康。中醫常采用藥食同源的方法來改善情緒，如服用一些具有鎮靜、安神作用的中草藥，或攝入一些有益情緒的食物，如黑巧克力、香蕉等。

5.養生方法與實踐

中醫的“三分治、七分養”是一個綜合性的養生理念，包含了多種養生方法和實踐。除了調整飲食、鍛煉身體和調理情緒外，還包括按摩、針灸、拔罐等中醫療法，以及中藥的使用等。這些方法和實踐都旨在通過調整身體和心理的平衡來達到養生的目的，提升整體健康水平。

總結

中醫的“三分治，七分養”中的“養”是指通過調節生活習慣、飲食營養和情緒調理等方法來維護身體健康和預防疾病。中醫注重人與自然的和諧，倡導個體化的養生方式。通過合理的飲食、適度的運動、良好的情緒調節等方法，人們可以提升身體的自愈能力，延緩衰老過程，保持健康和活力。

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