中醫養生是如何提出的

中醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。2008年6月7日，中醫養生經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2023年4月26日，國家中醫藥管理局發布《中醫養生保健服務規范(試行)》。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

儒家堂共話養生：《黃帝內經》提出養生有四個

《黃帝內經》提出養生四方面：飲食、起居、運動、情志。

中醫的養生之道是通過各種方法來維持生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的目的。那么保健有多少方面呢？《黃帝內經》提出養生四方面：飲食、起居、運動、情志。

飲食：適度飲食

養生首先強調“調和陰陽”。飲食是人從外界環境中吸收營養和能量以求生存的主要途徑。它是生命活動的基礎，與人類生存密切相關。

中國養生學主要有四大流派，都有一個來源：易經。四家指的是道家、儒家、佛家、醫家。儒家重陽，道家重陰，佛家重修心。當然，嚴格來說佛法不講養生，但客觀來說，佛法是最健康的。

佛家講修心吃素，養成良好的生活習慣：少食多食，只吃70%飽。早上吃好，中午吃飽，晚上吃少。佛家所說的“午后不食”，是有一定道理的。按照佛教的說法，菩薩早上吃，人中午吃，畜生晚上吃。

就“飲”而言，中國人有飲酒、飲茶、飲水三大飲。岐伯這里所說的“飲”，是指飲酒，飲酒要節制。喝茶也應遵循“陰陽相調”的總原則。據《黃帝內經》記載，人分為五體，茶分為綠茶、紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶六種。根據五行，茶分為五類，五類茶與五行一一對應。不同體質的人可以根據五行的原則來選擇適合自己的茶。

日常生活：有規律的生活

這方面主要是把握十二時辰中的四個時辰——子午貓游的日常生活。即午夜11:00-1:00，中午11:00-1:00，上午5:00-7:00，下午5:00-7:00。

那我們應該如何生活和工作呢？先從紫時說起，紫時是一天中最暗的時候，陰氣最盛的時候 黃帝內經養生 ，也就是陰氣已盡，陽氣欲生之時。此時，萬籟俱寂，夜深人靜，又到了深度睡眠的時間。紫石為水，水為萬物之源。這是生命力開始增長的時候。如果此時還心神不寧，勞碌不息，就會干擾陰陽往來，損害元氣。按照中醫經脈六注的說法 黃帝內經養生 ，膽經在半夜當令，“當”就是值班的意思。五臟六腑，六臟六腑，皆依膽之生，膽之氣生，全身的氣血都能隨之而動。因此，半夜一定要睡熟，而且要注意深睡，也就是必須在半夜前的晚上11點之前入睡，這樣才能保證半夜的深度睡眠。

貓市是早上5:00到7:00。此時天色基本亮了，天門大開。5:00起床很正常。此時大腸經正時，起床后要正常排便，排出垃圾和毒素。黎明時分，天門打開，所以這個時候地門也要打開，連也要打開，養成晨起大便的習慣。

中午，也就是中午11：00到1：00，陽氣正盛。經過一上午的勞累和工作，到了中午，你會感到疲倦，有些困倦。這是心經的時間。西班牙和美國的一項研究表明，早上6:00到中午12:00是心腦血管疾病的危險期，是魔鬼的時間。所以中午小睡一下。有人說我睡不著或者沒有條件睡覺，閉上眼睛一會兒就好了。最好練習冥想一段時間。

酉時，即下午5時至7時，腎經正。腎主藏精。什么是本質？人的腎精是生命之源，就像水一樣，能滋養萬物?！熬A”有一個功能。當你需要什么的時候，你可以通過調整細度來獲得它。例如，如果你缺乏紅細胞，精子就會產生紅細胞。所以這個時候就需要補腎精，這樣腎水才不會枯竭，不會滯留。

運動：不要太用力

“勞”就是“工作”，勞動的工作，養生就是鍛煉。按照現代的說法，不要做無氧運動，要做有氧運動。無氧運動是指人體肌肉在“缺氧”狀態下進行的高速、劇烈運動。這種運動強度過大，運動量過大，肌肉酸痛，氣喘吁吁，大汗淋漓，筋疲力盡。

有氧運動是指人體在供氧充足的情況下進行的運動。有氧運動的特點是強度小、有節奏、持續時間長。這種運動可以增加氧氣的攝入量，更好地消耗體內多余的熱量和脂肪，增強和改善心肺功能。常見的有氧運動有：散步、慢跑、游泳、騎自行車、健身舞蹈、健美操等。當然還有太極拳、八段錦、五禽戲、瑜伽。

精神：形式與精神

真正養生最好的良藥是體內的精氣神。精、氣、神被稱為生命三寶：天有日月星辰三寶，地有水火風三寶，人有神明三寶。本質、能量和精神?！熬笔巧罴毼⒌奈镔|，“氣”是生命的元氣，“神”是生命的最高主宰。

中國文化的象征符號——太極圖非常形象地描繪了精神、能量與精神交融、相生相養的關系。人體三寶中，以神為重。神能引導精氣，太極圖由白色部分（神）帶動。養生最根本的要求就是回歸神、精、氣的和諧統一，保持生機無窮、生機勃勃的狀態。

2022-11-12知道答主回答量：0采納率：0%幫助的人：0我也去答題訪問個人頁

儒家堂共話養生：《黃帝內經》提出養生有四個

《黃帝內經》提出養生四方面：飲食、起居、運動、情志。

中醫的養生之道是通過各種方法來維持生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的目的。那么保健有多少方面呢？《黃帝內經》提出養生四方面：飲食、起居、運動、情志。

飲食：適度飲食

養生首先強調“調和陰陽”。飲食是人從外界環境中吸收營養和能量以求生存的主要途徑。它是生命活動的基礎，與人類生存密切相關。

中國養生學主要有四大流派，都有一個來源：易經。四家指的是道家、儒家、佛家、醫家。儒家重陽，道家重陰，佛家重修心。當然，嚴格來說佛法不講養生，但客觀來說，佛法是最健康的。

佛家講修心吃素，養成良好的生活習慣：少食多食，只吃70%飽。早上吃好，中午吃飽，晚上吃少。佛家所說的“午后不食”，是有一定道理的。按照佛教的說法，菩薩早上吃，人中午吃，畜生晚上吃。

就“飲”而言，中國人有飲酒、飲茶、飲水三大飲。岐伯這里所說的“飲”，是指飲酒，飲酒要節制。喝茶也應遵循“陰陽相調”的總原則。據《黃帝內經》記載，人分為五體，茶分為綠茶、紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶六種。根據五行，茶分為五類，五類茶與五行一一對應。不同體質的人可以根據五行的原則來選擇適合自己的茶。

日常生活：有規律的生活

這方面主要是把握十二時辰中的四個時辰——子午貓游的日常生活。即午夜11:00-1:00，中午11:00-1:00，上午5:00-7:00，下午5:00-7:00。

那我們應該如何生活和工作呢？先從紫時說起，紫時是一天中最暗的時候，陰氣最盛的時候 黃帝內經養生 ，也就是陰氣已盡，陽氣欲生之時。此時，萬籟俱寂，夜深人靜，又到了深度睡眠的時間。紫石為水，水為萬物之源。這是生命力開始增長的時候。如果此時還心神不寧，勞碌不息，就會干擾陰陽往來，損害元氣。按照中醫經脈六注的說法 黃帝內經養生 ，膽經在半夜當令，“當”就是值班的意思。五臟六腑，六臟六腑，皆依膽之生，膽之氣生，全身的氣血都能隨之而動。因此，半夜一定要睡熟，而且要注意深睡，也就是必須在半夜前的晚上11點之前入睡，這樣才能保證半夜的深度睡眠。

貓市是早上5:00到7:00。此時天色基本亮了，天門大開。5:00起床很正常。此時大腸經正時，起床后要正常排便，排出垃圾和毒素。黎明時分，天門打開，所以這個時候地門也要打開，連也要打開，養成晨起大便的習慣。

中午，也就是中午11：00到1：00，陽氣正盛。經過一上午的勞累和工作，到了中午，你會感到疲倦，有些困倦。這是心經的時間。西班牙和美國的一項研究表明，早上6:00到中午12:00是心腦血管疾病的危險期，是魔鬼的時間。所以中午小睡一下。有人說我睡不著或者沒有條件睡覺，閉上眼睛一會兒就好了。最好練習冥想一段時間。

酉時，即下午5時至7時，腎經正。腎主藏精。什么是本質？人的腎精是生命之源，就像水一樣，能滋養萬物?！熬A”有一個功能。當你需要什么的時候，你可以通過調整細度來獲得它。例如，如果你缺乏紅細胞，精子就會產生紅細胞。所以這個時候就需要補腎精，這樣腎水才不會枯竭，不會滯留。

運動：不要太用力

“勞”就是“工作”，勞動的工作，養生就是鍛煉。按照現代的說法，不要做無氧運動，要做有氧運動。無氧運動是指人體肌肉在“缺氧”狀態下進行的高速、劇烈運動。這種運動強度過大，運動量過大，肌肉酸痛，氣喘吁吁，大汗淋漓，筋疲力盡。

有氧運動是指人體在供氧充足的情況下進行的運動。有氧運動的特點是強度小、有節奏、持續時間長。這種運動可以增加氧氣的攝入量，更好地消耗體內多余的熱量和脂肪，增強和改善心肺功能。常見的有氧運動有：散步、慢跑、游泳、騎自行車、健身舞蹈、健美操等。當然還有太極拳、八段錦、五禽戲、瑜伽。

精神：形式與精神

真正養生最好的良藥是體內的精氣神。精、氣、神被稱為生命三寶：天有日月星辰三寶，地有水火風三寶，人有神明三寶。本質、能量和精神?！熬笔巧罴毼⒌奈镔|，“氣”是生命的元氣，“神”是生命的最高主宰。

中國文化的象征符號——太極圖非常形象地描繪了精神、能量與精神交融、相生相養的關系。人體三寶中，以神為重。神能引導精氣，太極圖由白色部分（神）帶動。養生最根本的要求就是回歸神、精、氣的和諧統一，保持生機無窮、生機勃勃的狀態。

2022-11-12知道答主回答量：0采納率：0%幫助的人：0我也去答題訪問個人頁

儒家堂共話養生：《黃帝內經》提出養生有四個

《黃帝內經》提出養生四方面：飲食、起居、運動、情志。

中醫的養生之道是通過各種方法來維持生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的目的。那么保健有多少方面呢？《黃帝內經》提出養生四方面：飲食、起居、運動、情志。

飲食：適度飲食

養生首先強調“調和陰陽”。飲食是人從外界環境中吸收營養和能量以求生存的主要途徑。它是生命活動的基礎，與人類生存密切相關。

中國養生學主要有四大流派，都有一個來源：易經。四家指的是道家、儒家、佛家、醫家。儒家重陽，道家重陰，佛家重修心。當然，嚴格來說佛法不講養生，但客觀來說，佛法是最健康的。

佛家講修心吃素，養成良好的生活習慣：少食多食，只吃70%飽。早上吃好，中午吃飽，晚上吃少。佛家所說的“午后不食”，是有一定道理的。按照佛教的說法，菩薩早上吃，人中午吃，畜生晚上吃。

就“飲”而言，中國人有飲酒、飲茶、飲水三大飲。岐伯這里所說的“飲”，是指飲酒，飲酒要節制。喝茶也應遵循“陰陽相調”的總原則。據《黃帝內經》記載，人分為五體，茶分為綠茶、紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶六種。根據五行，茶分為五類，五類茶與五行一一對應。不同體質的人可以根據五行的原則來選擇適合自己的茶。

日常生活：有規律的生活

這方面主要是把握十二時辰中的四個時辰——子午貓游的日常生活。即午夜11:00-1:00，中午11:00-1:00，上午5:00-7:00，下午5:00-7:00。

那我們應該如何生活和工作呢？先從紫時說起，紫時是一天中最暗的時候，陰氣最盛的時候 黃帝內經養生 ，也就是陰氣已盡，陽氣欲生之時。此時，萬籟俱寂，夜深人靜，又到了深度睡眠的時間。紫石為水，水為萬物之源。這是生命力開始增長的時候。如果此時還心神不寧，勞碌不息，就會干擾陰陽往來，損害元氣。按照中醫經脈六注的說法 黃帝內經養生 ，膽經在半夜當令，“當”就是值班的意思。五臟六腑，六臟六腑，皆依膽之生，膽之氣生，全身的氣血都能隨之而動。因此，半夜一定要睡熟，而且要注意深睡，也就是必須在半夜前的晚上11點之前入睡，這樣才能保證半夜的深度睡眠。

貓市是早上5:00到7:00。此時天色基本亮了，天門大開。5:00起床很正常。此時大腸經正時，起床后要正常排便，排出垃圾和毒素。黎明時分，天門打開，所以這個時候地門也要打開，連也要打開，養成晨起大便的習慣。

中午，也就是中午11：00到1：00，陽氣正盛。經過一上午的勞累和工作，到了中午，你會感到疲倦，有些困倦。這是心經的時間。西班牙和美國的一項研究表明，早上6:00到中午12:00是心腦血管疾病的危險期，是魔鬼的時間。所以中午小睡一下。有人說我睡不著或者沒有條件睡覺，閉上眼睛一會兒就好了。最好練習冥想一段時間。

酉時，即下午5時至7時，腎經正。腎主藏精。什么是本質？人的腎精是生命之源，就像水一樣，能滋養萬物?！熬A”有一個功能。當你需要什么的時候，你可以通過調整細度來獲得它。例如，如果你缺乏紅細胞，精子就會產生紅細胞。所以這個時候就需要補腎精，這樣腎水才不會枯竭，不會滯留。

運動：不要太用力

“勞”就是“工作”，勞動的工作，養生就是鍛煉。按照現代的說法，不要做無氧運動，要做有氧運動。無氧運動是指人體肌肉在“缺氧”狀態下進行的高速、劇烈運動。這種運動強度過大，運動量過大，肌肉酸痛，氣喘吁吁，大汗淋漓，筋疲力盡。

有氧運動是指人體在供氧充足的情況下進行的運動。有氧運動的特點是強度小、有節奏、持續時間長。這種運動可以增加氧氣的攝入量，更好地消耗體內多余的熱量和脂肪，增強和改善心肺功能。常見的有氧運動有：散步、慢跑、游泳、騎自行車、健身舞蹈、健美操等。當然還有太極拳、八段錦、五禽戲、瑜伽。

精神：形式與精神

真正養生最好的良藥是體內的精氣神。精、氣、神被稱為生命三寶：天有日月星辰三寶，地有水火風三寶，人有神明三寶。本質、能量和精神?！熬笔巧罴毼⒌奈镔|，“氣”是生命的元氣，“神”是生命的最高主宰。

中國文化的象征符號——太極圖非常形象地描繪了精神、能量與精神交融、相生相養的關系。人體三寶中，以神為重。神能引導精氣，太極圖由白色部分（神）帶動。養生最根本的要求就是回歸神、精、氣的和諧統一，保持生機無窮、生機勃勃的狀態。

2022-11-12知道答主回答量：0采納率：0%幫助的人：0我也去答題訪問個人頁

中醫醫史文獻專業教授給我們的關于養生的八大理念

近日吉文輝教授在美麗的聚龍小鎮，舉辦了一場以“ 健康 生活方式的八項建議” 為主題的讀書活動?；顒游巳?、惠安、永春、德化等等各地的書友前來參加。

吉文輝教授是中醫醫史文獻專業教授、博士生導師，中醫文化研究會副理事長，他對中國傳統文化有很深造詣，主編的專著有《中醫古籍版本學》、《中醫文獻檢索與利用》、《中醫學文化基礎》等等。

“ 養生 是一種觀念、一種生活、一種文化、一種行為、一種藝術,關乎家庭和 社會 的 健康 和諧，是傳統文化的重要組成部分?！奔淌谝婚_口就將我們認為很平常的 養生 提高到這樣的高度。

“中國傳統文化的定基石是《周易》《黃帝內經》和《道德經》，善于 養生 ，就是掌握了周易大道。”

他說“道”是萬物生成的本源，是自然運行的法則。傳統學術的第一層次就是道，是廣泛適應的普遍原理，他今天要講的理念也是屬于道的范疇。

因為人的一切行為是由理念指揮的。只有樹立 健康 的理念，才能擁有 健康 的生活方式。

人體生命的三個基本要素是精、氣、神，道家 養生 就是圍繞著養氣、安神、蓄精展開的。

氣為萬物之本原、變化之本始。氣的概念在中醫學中占有極其顯要的地位。氣是中醫理論體系的本體基石，離開了氣則中醫不成其為學。

《黃帝內經》通篇講的都是氣， 養生 就是采天、地、人三者之氣，這三者要達到和平共處、和諧共生。

因此他認為戰爭、斗爭和竟爭都是與中國傳統文化不相符的。

現代 科技 的發展帶來 社會 的進步，在給我們的生活帶來極大便利的同時，也讓人變得狂妄、貪婪、冷漠、浮躁，還帶來一系列的現代生活方式疾病。

生活方式疾病是指人日常生活中的不良行為和 社會 、經濟、環境、文化中的不良因素導致的身體和心理方面的疾病。比如說肥胖癥、冠心病、三高、腦血管疾病、甚至是癌癥等等。

它們都是因為現代生活方式引起的免疫力下降，它們的共同特征是非感染性、全身性綜合因素導致、無疼痛感、漸進式。

根據世界衛生組織的調查顯示：引起疾病的因素中，遺傳只占15%， 社會 因素占10%，醫療衛生條件占8%，地理氣候條件占7%，而不良生活方式占了60%，在中國這個比例還要高，占到了67%。

不良生活方式包括飲食無節、缺乏運動、起居無常、濫用藥物及心理失衡。

如何糾正目前人類生存中的不良生活方式？吉教授為我們提出了以下八項建議：

1、慢生活以養氣：放慢生活節奏，緩減生活壓力，處事不驕不躁。提倡慢飲食、慢行走、慢工作、慢 娛樂 、慢戀愛等生活方式；凡是非急辦不可的事，均可以放慢一拍，以培植精氣。非靜無以養氣，非學無以成才。

2、淡滋味以護胃：不吸煙、不酗酒、不吸毒，飲食有度。不妄補，不貪腥，以素食為樂，遠離垃圾食品。清心寡欲、心平氣和乃人生之不藥之藥。妄食、貪食、偏食乃百病之根?！暗湉目诔?，病從口入”，口為 健康 之大門，出與入不可不慎。

3、低姿態以省心：上善若水；舌以柔存，齒以剛折。保持謙遜心態，低調做人，不爭強斗勝，不炫耀自己。在生活上，不與人攀比。自求心安，自得其樂；強中自有強中手，能人之上有能人。退一步做人，海闊天空；讓三分處世，風平浪靜。

4、高品味以怡情：善于品味人生、品味自然。培養 健康 的生活情趣，提倡雅生活、雅文化。讓業余和退休生活充滿詩情畫意、山色湖光。上有日月星辰，下有山水萬物，大有天地宇宙，小有花草蟲魚，時有春夏秋冬，勢有古往今來，皆有可觀可樂之處，皆有可欣可賞之趣。

5、勤走動以健體：堅持適度運動，做到動靜結合，樂于以步代車。多參加有利于 健康 的 娛樂 活動，牢記：無節制 游戲 絕對有害 健康 。 養生 之要：松則通，通則不痛；動則宣，宣則不滯?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，四體舒展，百脈通暢，身強體壯。

6、減負擔以輕身：松靜自然，恬淡虛無。凡事量力而行，崇尚簡樸，杜絕奢華。簡化生活程式，降低生活欲求。在生活中學會運用善意的拒絕；不懂得放棄，就不懂得生活。世上事多干不完，世上錢多掙不完，世上官多做不完。自足者常樂，能忍者自安。

7、順四時以養精：秉持天人合一、人天和諧的理念，順應自然運行的規律，適應四時天氣的變化，節制使用空調，保證睡眠充足，做到起居有常，飲食有度。天無求于人，人有求于天。春生、夏長、秋收、冬藏，無違四時，無違天和，則萬物欣欣向榮，氣充神安。

8、寬心胸以養神：保持心態平和，恬淡虛靜；喜怒有度，不走極端。對周邊的人事持仁愛、同情和包容的心態。多一分歡樂，多一分 健康 ；多一分理解，多一分和諧。做人寬厚、待人寬容、處世寬松。無愧則心安，無私則心平，無欲則心靜，無偏則心和。

吉教授強調：不妨生就是 養生 。

道家 養生 術，主張“我命在我不在天”，顯示了古人在 養生 方面的主動性和自信心。首重治未病的中醫藥 養生 學蘊含著中國傳統文化的哲學原理，秉持人與天、人與人、人與物、身與心、動與靜的陰陽大道，深刻地體現著醫學和人類生存的終極價值。

健康 是人的基本權利，是人生最寶貴的財富，是幸福和快樂的源泉，是 社會 發展的動力，是國家文明的標志。 健康 是生命之本，生活方式是 健康 之本。

吉教授提出的 養生 理念，將有助于改善和優化我們目前的生活方式，讓我們掌握 健康 之道。

吉教授在講座中多次提到中華傳統文化，對儒家的中庸之道、貴和思想尤為推崇，對“庸”的解讀相當精彩，希望能有機會專門聆聽他的“中華傳統文化與漢字之美”。

一個上午的時間很快就過去了，吉教授講的主題雖然是 健康 理念，但博古通今，*、經濟、文化、 社會 、甚至戰爭、外交都有涉及，非常豐富，值得慢慢品味。

而他提出的八項建議，則需要我們運用到生活中，才能真正有所收獲。

#情義人生#

對于吉教授提出的這些 養生 理念，你有什么看法？歡迎@凡人書悟說說你的想法。

中醫醫史文獻專業教授給我們的關于養生的八大理念

近日吉文輝教授在美麗的聚龍小鎮，舉辦了一場以“ 健康 生活方式的八項建議” 為主題的讀書活動?；顒游巳?、惠安、永春、德化等等各地的書友前來參加。

吉文輝教授是中醫醫史文獻專業教授、博士生導師，中醫文化研究會副理事長，他對中國傳統文化有很深造詣，主編的專著有《中醫古籍版本學》、《中醫文獻檢索與利用》、《中醫學文化基礎》等等。

“ 養生 是一種觀念、一種生活、一種文化、一種行為、一種藝術,關乎家庭和 社會 的 健康 和諧，是傳統文化的重要組成部分?！奔淌谝婚_口就將我們認為很平常的 養生 提高到這樣的高度。

“中國傳統文化的定基石是《周易》《黃帝內經》和《道德經》，善于 養生 ，就是掌握了周易大道。”

他說“道”是萬物生成的本源，是自然運行的法則。傳統學術的第一層次就是道，是廣泛適應的普遍原理，他今天要講的理念也是屬于道的范疇。

因為人的一切行為是由理念指揮的。只有樹立 健康 的理念，才能擁有 健康 的生活方式。

人體生命的三個基本要素是精、氣、神，道家 養生 就是圍繞著養氣、安神、蓄精展開的。

氣為萬物之本原、變化之本始。氣的概念在中醫學中占有極其顯要的地位。氣是中醫理論體系的本體基石，離開了氣則中醫不成其為學。

《黃帝內經》通篇講的都是氣， 養生 就是采天、地、人三者之氣，這三者要達到和平共處、和諧共生。

因此他認為戰爭、斗爭和竟爭都是與中國傳統文化不相符的。

現代 科技 的發展帶來 社會 的進步，在給我們的生活帶來極大便利的同時，也讓人變得狂妄、貪婪、冷漠、浮躁，還帶來一系列的現代生活方式疾病。

生活方式疾病是指人日常生活中的不良行為和 社會 、經濟、環境、文化中的不良因素導致的身體和心理方面的疾病。比如說肥胖癥、冠心病、三高、腦血管疾病、甚至是癌癥等等。

它們都是因為現代生活方式引起的免疫力下降，它們的共同特征是非感染性、全身性綜合因素導致、無疼痛感、漸進式。

根據世界衛生組織的調查顯示：引起疾病的因素中，遺傳只占15%， 社會 因素占10%，醫療衛生條件占8%，地理氣候條件占7%，而不良生活方式占了60%，在中國這個比例還要高，占到了67%。

不良生活方式包括飲食無節、缺乏運動、起居無常、濫用藥物及心理失衡。

如何糾正目前人類生存中的不良生活方式？吉教授為我們提出了以下八項建議：

1、慢生活以養氣：放慢生活節奏，緩減生活壓力，處事不驕不躁。提倡慢飲食、慢行走、慢工作、慢 娛樂 、慢戀愛等生活方式；凡是非急辦不可的事，均可以放慢一拍，以培植精氣。非靜無以養氣，非學無以成才。

2、淡滋味以護胃：不吸煙、不酗酒、不吸毒，飲食有度。不妄補，不貪腥，以素食為樂，遠離垃圾食品。清心寡欲、心平氣和乃人生之不藥之藥。妄食、貪食、偏食乃百病之根?！暗湉目诔?，病從口入”，口為 健康 之大門，出與入不可不慎。

3、低姿態以省心：上善若水；舌以柔存，齒以剛折。保持謙遜心態，低調做人，不爭強斗勝，不炫耀自己。在生活上，不與人攀比。自求心安，自得其樂；強中自有強中手，能人之上有能人。退一步做人，海闊天空；讓三分處世，風平浪靜。

4、高品味以怡情：善于品味人生、品味自然。培養 健康 的生活情趣，提倡雅生活、雅文化。讓業余和退休生活充滿詩情畫意、山色湖光。上有日月星辰，下有山水萬物，大有天地宇宙，小有花草蟲魚，時有春夏秋冬，勢有古往今來，皆有可觀可樂之處，皆有可欣可賞之趣。

5、勤走動以健體：堅持適度運動，做到動靜結合，樂于以步代車。多參加有利于 健康 的 娛樂 活動，牢記：無節制 游戲 絕對有害 健康 。 養生 之要：松則通，通則不痛；動則宣，宣則不滯?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，四體舒展，百脈通暢，身強體壯。

6、減負擔以輕身：松靜自然，恬淡虛無。凡事量力而行，崇尚簡樸，杜絕奢華。簡化生活程式，降低生活欲求。在生活中學會運用善意的拒絕；不懂得放棄，就不懂得生活。世上事多干不完，世上錢多掙不完，世上官多做不完。自足者常樂，能忍者自安。

7、順四時以養精：秉持天人合一、人天和諧的理念，順應自然運行的規律，適應四時天氣的變化，節制使用空調，保證睡眠充足，做到起居有常，飲食有度。天無求于人，人有求于天。春生、夏長、秋收、冬藏，無違四時，無違天和，則萬物欣欣向榮，氣充神安。

8、寬心胸以養神：保持心態平和，恬淡虛靜；喜怒有度，不走極端。對周邊的人事持仁愛、同情和包容的心態。多一分歡樂，多一分 健康 ；多一分理解，多一分和諧。做人寬厚、待人寬容、處世寬松。無愧則心安，無私則心平，無欲則心靜，無偏則心和。

吉教授強調：不妨生就是 養生 。

道家 養生 術，主張“我命在我不在天”，顯示了古人在 養生 方面的主動性和自信心。首重治未病的中醫藥 養生 學蘊含著中國傳統文化的哲學原理，秉持人與天、人與人、人與物、身與心、動與靜的陰陽大道，深刻地體現著醫學和人類生存的終極價值。

健康 是人的基本權利，是人生最寶貴的財富，是幸福和快樂的源泉，是 社會 發展的動力，是國家文明的標志。 健康 是生命之本，生活方式是 健康 之本。

吉教授提出的 養生 理念，將有助于改善和優化我們目前的生活方式，讓我們掌握 健康 之道。

吉教授在講座中多次提到中華傳統文化，對儒家的中庸之道、貴和思想尤為推崇，對“庸”的解讀相當精彩，希望能有機會專門聆聽他的“中華傳統文化與漢字之美”。

一個上午的時間很快就過去了，吉教授講的主題雖然是 健康 理念，但博古通今，*、經濟、文化、 社會 、甚至戰爭、外交都有涉及，非常豐富，值得慢慢品味。

而他提出的八項建議，則需要我們運用到生活中，才能真正有所收獲。

#情義人生#

對于吉教授提出的這些 養生 理念，你有什么看法？歡迎@凡人書悟說說你的想法。

中醫倡導的養生觀是?雙修

中醫的養生觀 
1.防重于治，未老養生的未病思想。  
中醫古典醫著《黃帝內經》中就提出“不治已病，治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養生，才能保健防衰和防病于未然?！痘茨献印吩疲骸傲坚t者，常治無病之病，故無??；圣人者，常治無患之患，故無患也?！?#160;金元時期朱丹溪亦說：“與其治療于有病之后，不如攝養于先病之前?！比瞬豢赡荛L生不老，也不可能“返老還童”。  
但防止未老先衰延長生命是可以辦到的，這種預防為主的養生思想告訴人們，必須自幼注意養生，平時注意養生，尤其在生命的轉折關頭，尤應高度注意養生。如能持之以恒，即可防衰抗老，預防衰老疾病的發生，這種防病抗衰思想與中國文化中的憂患意識一脈相承，《周易·系辭下》云：“安不忘危，存不忘亡?！边@種注重矛盾轉化、防徽杜漸的辯證哲學思想是中國古哲學的精華 
醫療費用惡性膨脹引發的全球醫療危機，迫使人們對醫學的目的、醫學的核心價值進行深刻的反思。 
1992年WHO組織能力GOM國際研究小組，1996年該小組總結報告明確指出： 
目前醫學的發展是在全世界制造供不起的不公正的醫學。許多國家已經到了可供性的邊緣。 要解決這個根本性的問題，解決這個全球性的醫療危機，必須對醫學的目的作根本性的調整： 把醫學發展的戰略優先從“以治愈疾病為目的的高技術追求”，轉向“預防疾病和損傷，維持和促進健康”。 
只有以“預防疾病，促進健康”為首要目的的醫學“才是供得起，因而可持續的醫學”，“才有可能是公平的和公正的醫學” 
20世紀末，當時的法國總統密特朗曾邀請兩年75位諾貝爾得主，以“21世紀的挑戰和希望”為主題，會聚巴黎，并與會后發表《巴黎宣言》： 
好是醫生應該是使人不生病，而不是能把病治好的醫生；醫學不僅是關于疾病的科學，更應該是關于健康的科學。 
這正是兩千年“上工治未病”的現代版，它要求自然科學和人文科學的融合。 
2.天人合一，形神一體的整體觀  
中國傳統哲學十分強調自然界是一個普遍聯系著的整體，提出天人相應，天人感應等思想。認為天地萬物不是孤立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯系，相互依存著的。中醫養生文化中亦體現出這種原則。  
中國傳統醫學為生理—心理—社會—環境相結合的新醫學模式，提供了理論基礎。 身心統一的生命整體觀 
人與社會、人與自然統一的天人合一論 
中醫養生學主張“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。這里明確把天文、地理、人事作為一整 體看待。人既是自然界的人，又是社會的人。人生活在自然界，又生存在人事社會之中，不能離開社會群體而生存。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到了的客觀事實。 
中醫養生從“天人相應”和“七情六欲”等觀點出發，從人與自然，人與社會的關系中去理解和認識 人體的健康和疾病 ，十分重視自然環境和心理因素的作用，并貫穿在病因考查，診斷治療以及保健預防的各個環節中，如強調養生要“順四時而適寒暑”。 
人要與自然和諧相處，與社會和諧相處，也要與疾病和諧相處。 
所*就是平衡，不要把疾病當做敵人。要學會適應。做到“帶病延年”。 
3.注意調整陰陽的平衡觀  
《素問·至真要大論》“謹察陰陽之所在而調之，以平為期”。中醫養生學認為陰陽分別代表人體內相對 的雙方?！秲冉洝氛f：“生之本，本于陰陽”，說明人的形成和生長發展的規律離不開陰陽。在人體正常生理狀態下，保持陰陽相對平衡，如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現病理狀態。 
人體養生，無論是飲食起居，精神調攝，自我鍛煉，藥物作用都離不開協調平衡陰陽的宗旨，人的衰老，或為陰虛，或為陽虛，或陰陽俱虛。陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，陰盛則陽病，陽盛則陰病。故防治衰老，貴在調和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治。這說明中國傳統文化注重對稱，強調平衡的哲學根底。  
4.動靜結合的恒動觀  
中國哲學對動靜的辯證關系認識很早，《周易》中就提出“動靜有?！?，《呂氏春秋》“流水不腐，戶樞 不蠹”，自然界的物質是不斷運動變化著的，只有運動，才發生變化，只有運動，才產生萬物。中醫認為人的 生命活動，從發生、發展到消亡的全部過程，始終貫穿著一系列內部矛盾運動，這種運動就是升降出入。 
《內經》提出“高下相占，升降相因，而變化矣”。運動是自然規律，也是維持人體健康最基本的因素，生命運動 的規律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運動發生障礙就是患病。所以中醫養生學非常重視用運動變化的觀點來指導防病治病。生命在于運動，因為運動是生命存在的特征，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。  
中國哲學亦有“主靜”說。老子說：“清靜為天下之正”，“不俗以靜”；明蔡清說：“天地之所以長久 者，以其氣運于內而不泄耳，故仁者靜而壽”，中國的道家、佛家思想都是主靜的，禪宗的坐禪，道家氣功都對中國文化影響巨大。中國養生學也受此影響，發展成養生、修身理論，吸收了道家氣功為醫療氣功。  
     這里的“靜”不是絕對的靜止，而是另一種運動形式，運動是絕對的，靜止的相對的，動靜結合，相輔相成，是養生保健之大旨。 

中醫倡導的養生觀是?雙修

中醫的養生觀 
1.防重于治，未老養生的未病思想。  
中醫古典醫著《黃帝內經》中就提出“不治已病，治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養生，才能保健防衰和防病于未然?！痘茨献印吩疲骸傲坚t者，常治無病之病，故無??；圣人者，常治無患之患，故無患也?！?#160;金元時期朱丹溪亦說：“與其治療于有病之后，不如攝養于先病之前?！比瞬豢赡荛L生不老，也不可能“返老還童”。  
但防止未老先衰延長生命是可以辦到的，這種預防為主的養生思想告訴人們，必須自幼注意養生，平時注意養生，尤其在生命的轉折關頭，尤應高度注意養生。如能持之以恒，即可防衰抗老，預防衰老疾病的發生，這種防病抗衰思想與中國文化中的憂患意識一脈相承，《周易·系辭下》云：“安不忘危，存不忘亡?！边@種注重矛盾轉化、防徽杜漸的辯證哲學思想是中國古哲學的精華 
醫療費用惡性膨脹引發的全球醫療危機，迫使人們對醫學的目的、醫學的核心價值進行深刻的反思。 
1992年WHO組織能力GOM國際研究小組，1996年該小組總結報告明確指出： 
目前醫學的發展是在全世界制造供不起的不公正的醫學。許多國家已經到了可供性的邊緣。 要解決這個根本性的問題，解決這個全球性的醫療危機，必須對醫學的目的作根本性的調整： 把醫學發展的戰略優先從“以治愈疾病為目的的高技術追求”，轉向“預防疾病和損傷，維持和促進健康”。 
只有以“預防疾病，促進健康”為首要目的的醫學“才是供得起，因而可持續的醫學”，“才有可能是公平的和公正的醫學” 
20世紀末，當時的法國總統密特朗曾邀請兩年75位諾貝爾得主，以“21世紀的挑戰和希望”為主題，會聚巴黎，并與會后發表《巴黎宣言》： 
好是醫生應該是使人不生病，而不是能把病治好的醫生；醫學不僅是關于疾病的科學，更應該是關于健康的科學。 
這正是兩千年“上工治未病”的現代版，它要求自然科學和人文科學的融合。 
2.天人合一，形神一體的整體觀  
中國傳統哲學十分強調自然界是一個普遍聯系著的整體，提出天人相應，天人感應等思想。認為天地萬物不是孤立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯系，相互依存著的。中醫養生文化中亦體現出這種原則。  
中國傳統醫學為生理—心理—社會—環境相結合的新醫學模式，提供了理論基礎。 身心統一的生命整體觀 
人與社會、人與自然統一的天人合一論 
中醫養生學主張“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。這里明確把天文、地理、人事作為一整 體看待。人既是自然界的人，又是社會的人。人生活在自然界，又生存在人事社會之中，不能離開社會群體而生存。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到了的客觀事實。 
中醫養生從“天人相應”和“七情六欲”等觀點出發，從人與自然，人與社會的關系中去理解和認識 人體的健康和疾病 ，十分重視自然環境和心理因素的作用，并貫穿在病因考查，診斷治療以及保健預防的各個環節中，如強調養生要“順四時而適寒暑”。 
人要與自然和諧相處，與社會和諧相處，也要與疾病和諧相處。 
所*就是平衡，不要把疾病當做敵人。要學會適應。做到“帶病延年”。 
3.注意調整陰陽的平衡觀  
《素問·至真要大論》“謹察陰陽之所在而調之，以平為期”。中醫養生學認為陰陽分別代表人體內相對 的雙方?！秲冉洝氛f：“生之本，本于陰陽”，說明人的形成和生長發展的規律離不開陰陽。在人體正常生理狀態下，保持陰陽相對平衡，如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現病理狀態。 
人體養生，無論是飲食起居，精神調攝，自我鍛煉，藥物作用都離不開協調平衡陰陽的宗旨，人的衰老，或為陰虛，或為陽虛，或陰陽俱虛。陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，陰盛則陽病，陽盛則陰病。故防治衰老，貴在調和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治。這說明中國傳統文化注重對稱，強調平衡的哲學根底。  
4.動靜結合的恒動觀  
中國哲學對動靜的辯證關系認識很早，《周易》中就提出“動靜有?！?，《呂氏春秋》“流水不腐，戶樞 不蠹”，自然界的物質是不斷運動變化著的，只有運動，才發生變化，只有運動，才產生萬物。中醫認為人的 生命活動，從發生、發展到消亡的全部過程，始終貫穿著一系列內部矛盾運動，這種運動就是升降出入。 
《內經》提出“高下相占，升降相因，而變化矣”。運動是自然規律，也是維持人體健康最基本的因素，生命運動 的規律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運動發生障礙就是患病。所以中醫養生學非常重視用運動變化的觀點來指導防病治病。生命在于運動，因為運動是生命存在的特征，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。  
中國哲學亦有“主靜”說。老子說：“清靜為天下之正”，“不俗以靜”；明蔡清說：“天地之所以長久 者，以其氣運于內而不泄耳，故仁者靜而壽”，中國的道家、佛家思想都是主靜的，禪宗的坐禪，道家氣功都對中國文化影響巨大。中國養生學也受此影響，發展成養生、修身理論，吸收了道家氣功為醫療氣功。  
     這里的“靜”不是絕對的靜止，而是另一種運動形式，運動是絕對的，靜止的相對的，動靜結合，相輔相成，是養生保健之大旨。 

中醫養生的五個觀點,你知道哪些?

中醫養生的五個觀點，你知道哪些？

自然觀天人合一 人體只有適應自然規律才能維持正常的生命活動。 “如果違背的話，就會成為災禍的根源，如果違背的話，就不會生病，就得到了道路”。 有時采用春季養生、夏季養長、秋季養收、冬季養藏、春夏養陽、秋冬養陰的方法，在自然道路上，滋養自然生活，取得人與自然的整體統一。防治觀圣人不治病，不治病，不治病，不治亂，不治亂。 丈夫病已為后藥，亂已為后治，如渴打井、斗鑄錐為時不晚”。 提出了未病預防的思想。 “虛邪賊風，有時會避開； 淡淡虛無，真氣從中冒出； 精神內守、病安是絕對沒有的”。 強調外避六淫之邪，內避精神刺激和情志變動，達到防止未病先發的目的。

意志表現“意志者，收魂，適合寒冷，喜怒無常者”。 發揮人的意志作用結合季節特征，培養精神意志。 春天的3月，這就是讓陳出志氣?！薄跋奶斓?月，這叫蕃秀，讓志氣消失?！薄扒锾斓?月，這叫容平，讓志氣安寧?！薄岸斓?月，讓志藏，志若隱若現?！?總之，人的精神意志是，春天應該清爽，夏天應該充實，秋天應該穩定，冬天應該伏藏。 據此，“身無奇病，萬物不滅，怒不可遏，精神筆直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*?！?/p>

動靜觀“動能安靜，解長壽”的主張是形神兼養。 根據四點的不同，調整形狀調整調子。 春天“晚上睡覺早起，在院子里走走”夏天“晚上睡覺早起，厭倦天”秋天“早睡早起，和雞一起興”冬天“早睡晚起，一定要等陽光”。飲食療法觀民以食為天。 中醫提倡“飲食有節制”，保護后天脾胃的來源。 例如，“飲食自倍，脾胃為傷”時，傷缺乏化源，易患萬病。 同時，告誡人們要小心調和五味，避免偏愛。 “毒攻邪，五谷養，五果助，五畜益，五菜充。 配合氣味服用，可以補充稀薄的空氣”、“故謹通五味，骨正肌柔，氣血通流，理密。 如果是這樣，那就要全心全意，謹言慎行，延年益壽?！?/p>

中醫養生的五個觀點,你知道哪些?

中醫養生的五個觀點，你知道哪些？

自然觀天人合一 人體只有適應自然規律才能維持正常的生命活動。 “如果違背的話，就會成為災禍的根源，如果違背的話，就不會生病，就得到了道路”。 有時采用春季養生、夏季養長、秋季養收、冬季養藏、春夏養陽、秋冬養陰的方法，在自然道路上，滋養自然生活，取得人與自然的整體統一。防治觀圣人不治病，不治病，不治病，不治亂，不治亂。 丈夫病已為后藥，亂已為后治，如渴打井、斗鑄錐為時不晚”。 提出了未病預防的思想。 “虛邪賊風，有時會避開； 淡淡虛無，真氣從中冒出； 精神內守、病安是絕對沒有的”。 強調外避六淫之邪，內避精神刺激和情志變動，達到防止未病先發的目的。

意志表現“意志者，收魂，適合寒冷，喜怒無常者”。 發揮人的意志作用結合季節特征，培養精神意志。 春天的3月，這就是讓陳出志氣?！薄跋奶斓?月，這叫蕃秀，讓志氣消失?！薄扒锾斓?月，這叫容平，讓志氣安寧?！薄岸斓?月，讓志藏，志若隱若現?！?總之，人的精神意志是，春天應該清爽，夏天應該充實，秋天應該穩定，冬天應該伏藏。 據此，“身無奇病，萬物不滅，怒不可遏，精神筆直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*?！?/p>

動靜觀“動能安靜，解長壽”的主張是形神兼養。 根據四點的不同，調整形狀調整調子。 春天“晚上睡覺早起，在院子里走走”夏天“晚上睡覺早起，厭倦天”秋天“早睡早起，和雞一起興”冬天“早睡晚起，一定要等陽光”。飲食療法觀民以食為天。 中醫提倡“飲食有節制”，保護后天脾胃的來源。 例如，“飲食自倍，脾胃為傷”時，傷缺乏化源，易患萬病。 同時，告誡人們要小心調和五味，避免偏愛。 “毒攻邪，五谷養，五果助，五畜益，五菜充。 配合氣味服用，可以補充稀薄的空氣”、“故謹通五味，骨正肌柔，氣血通流，理密。 如果是這樣，那就要全心全意，謹言慎行，延年益壽?！?/p>

中醫養生的五個觀點,你知道哪些?

中醫養生的五個觀點，你知道哪些？

自然觀天人合一 人體只有適應自然規律才能維持正常的生命活動。 “如果違背的話，就會成為災禍的根源，如果違背的話，就不會生病，就得到了道路”。 有時采用春季養生、夏季養長、秋季養收、冬季養藏、春夏養陽、秋冬養陰的方法，在自然道路上，滋養自然生活，取得人與自然的整體統一。防治觀圣人不治病，不治病，不治病，不治亂，不治亂。 丈夫病已為后藥，亂已為后治，如渴打井、斗鑄錐為時不晚”。 提出了未病預防的思想。 “虛邪賊風，有時會避開； 淡淡虛無，真氣從中冒出； 精神內守、病安是絕對沒有的”。 強調外避六淫之邪，內避精神刺激和情志變動，達到防止未病先發的目的。

意志表現“意志者，收魂，適合寒冷，喜怒無常者”。 發揮人的意志作用結合季節特征，培養精神意志。 春天的3月，這就是讓陳出志氣?！薄跋奶斓?月，這叫蕃秀，讓志氣消失?！薄扒锾斓?月，這叫容平，讓志氣安寧?！薄岸斓?月，讓志藏，志若隱若現?！?總之，人的精神意志是，春天應該清爽，夏天應該充實，秋天應該穩定，冬天應該伏藏。 據此，“身無奇病，萬物不滅，怒不可遏，精神筆直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*?！?/p>

動靜觀“動能安靜，解長壽”的主張是形神兼養。 根據四點的不同，調整形狀調整調子。 春天“晚上睡覺早起，在院子里走走”夏天“晚上睡覺早起，厭倦天”秋天“早睡早起，和雞一起興”冬天“早睡晚起，一定要等陽光”。飲食療法觀民以食為天。 中醫提倡“飲食有節制”，保護后天脾胃的來源。 例如，“飲食自倍，脾胃為傷”時，傷缺乏化源，易患萬病。 同時，告誡人們要小心調和五味，避免偏愛。 “毒攻邪，五谷養，五果助，五畜益，五菜充。 配合氣味服用，可以補充稀薄的空氣”、“故謹通五味，骨正肌柔，氣血通流，理密。 如果是這樣，那就要全心全意，謹言慎行，延年益壽?！?/p>

中醫養生的五個觀點,你知道哪些?

中醫養生的五個觀點，你知道哪些？

自然觀天人合一 人體只有適應自然規律才能維持正常的生命活動。 “如果違背的話，就會成為災禍的根源，如果違背的話，就不會生病，就得到了道路”。 有時采用春季養生、夏季養長、秋季養收、冬季養藏、春夏養陽、秋冬養陰的方法，在自然道路上，滋養自然生活，取得人與自然的整體統一。防治觀圣人不治病，不治病，不治病，不治亂，不治亂。 丈夫病已為后藥，亂已為后治，如渴打井、斗鑄錐為時不晚”。 提出了未病預防的思想。 “虛邪賊風，有時會避開； 淡淡虛無，真氣從中冒出； 精神內守、病安是絕對沒有的”。 強調外避六淫之邪，內避精神刺激和情志變動，達到防止未病先發的目的。

意志表現“意志者，收魂，適合寒冷，喜怒無常者”。 發揮人的意志作用結合季節特征，培養精神意志。 春天的3月，這就是讓陳出志氣?！薄跋奶斓?月，這叫蕃秀，讓志氣消失?！薄扒锾斓?月，這叫容平，讓志氣安寧?！薄岸斓?月，讓志藏，志若隱若現?！?總之，人的精神意志是，春天應該清爽，夏天應該充實，秋天應該穩定，冬天應該伏藏。 據此，“身無奇病，萬物不滅，怒不可遏，精神筆直，魂魄不散，不能悔恨，五藏不能忍受*?！?/p>

動靜觀“動能安靜，解長壽”的主張是形神兼養。 根據四點的不同，調整形狀調整調子。 春天“晚上睡覺早起，在院子里走走”夏天“晚上睡覺早起，厭倦天”秋天“早睡早起，和雞一起興”冬天“早睡晚起，一定要等陽光”。飲食療法觀民以食為天。 中醫提倡“飲食有節制”，保護后天脾胃的來源。 例如，“飲食自倍，脾胃為傷”時，傷缺乏化源，易患萬病。 同時，告誡人們要小心調和五味，避免偏愛。 “毒攻邪，五谷養，五果助，五畜益，五菜充。 配合氣味服用，可以補充稀薄的空氣”、“故謹通五味，骨正肌柔，氣血通流，理密。 如果是這樣，那就要全心全意，謹言慎行，延年益壽?！?/p>

聲明：本網頁內容旨在傳播知識，若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com