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中醫養生的八法

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2024-03-12 09:02:55
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中醫養生的八法

中醫治療八法概述:1. 汗法:通過發汗解表,調和營衛,逐邪外出,解除表證。2. 吐法:利用藥物涌吐性能,引導病邪或有毒物質從口中吐出。3. 下法:利用藥物通瀉大便,攻逐體內實熱結滯和積水,以解除實熱蘊結。4. 和法:用和解或疏泄的方藥,達到祛除病邪、調整機體、扶助正氣。5. 溫法:運用溫熱的方藥,祛除寒邪和補益陽氣。
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導讀中醫治療八法概述:1. 汗法:通過發汗解表,調和營衛,逐邪外出,解除表證。2. 吐法:利用藥物涌吐性能,引導病邪或有毒物質從口中吐出。3. 下法:利用藥物通瀉大便,攻逐體內實熱結滯和積水,以解除實熱蘊結。4. 和法:用和解或疏泄的方藥,達到祛除病邪、調整機體、扶助正氣。5. 溫法:運用溫熱的方藥,祛除寒邪和補益陽氣。

中醫治療八法概述:

1. 汗法:通過發汗解表,調和營衛,逐邪外出,解除表證。

2. 吐法:利用藥物涌吐性能,引導病邪或有毒物質從口中吐出。

3. 下法:利用藥物通瀉大便,攻逐體內實熱結滯和積水,以解除實熱蘊結。

4. 和法:用和解或疏泄的方藥,達到祛除病邪、調整機體、扶助正氣。

5. 溫法:運用溫熱的方藥,祛除寒邪和補益陽氣。

小編還為您整理了以下內容,可能對您也有幫助:

中醫八法主要指的是什么

八法就是中醫基礎術語,中醫汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種治法,見《醫學心悟》。是前人在長期醫療實踐中,通過八綱辨證,概括出的對多種病證的治療,制訂出來的基本法則。一般說來,病邪在表用汗法;病邪在里,在上屬實用吐法;在里、在中屬實用下法;病邪半表半里,氣機不調用和法;病的性質屬寒用溫法;病的性質屬熱用清法;積聚、積滯屬實用消法;正氣虛弱,機能不足的虛證用補法。早在東漢張仲景所著《傷寒雜病論》中已介紹了八法的內容,清代程鐘齡的《醫學心悟》指出:“論病之原,以內傷外感四字括之。論病之情,則以寒熱虛實表里陰陽八字統之。而論治病之方,則又以汗和下消清溫補八法盡之?!睂Π朔ㄗ髁烁到y的論述,并以此概括出治法的內容,實際已概括了中醫治法的重點所在。近年來,通過臨床實踐,已在八法的基礎上發展為16種以上的治法。除八法外,還包括祛風法、祛濕法、理氣法、理血法、祛痰法、開竅法、安神法、固澀法等治法。

中醫八法主要指的是什么

八法就是中醫基礎術語,中醫汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種治法,見《醫學心悟》。是前人在長期醫療實踐中,通過八綱辨證,概括出的對多種病證的治療,制訂出來的基本法則。一般說來,病邪在表用汗法;病邪在里,在上屬實用吐法;在里、在中屬實用下法;病邪半表半里,氣機不調用和法;病的性質屬寒用溫法;病的性質屬熱用清法;積聚、積滯屬實用消法;正氣虛弱,機能不足的虛證用補法。早在東漢張仲景所著《傷寒雜病論》中已介紹了八法的內容,清代程鐘齡的《醫學心悟》指出:“論病之原,以內傷外感四字括之。論病之情,則以寒熱虛實表里陰陽八字統之。而論治病之方,則又以汗和下消清溫補八法盡之?!睂Π朔ㄗ髁烁到y的論述,并以此概括出治法的內容,實際已概括了中醫治法的重點所在。近年來,通過臨床實踐,已在八法的基礎上發展為16種以上的治法。除八法外,還包括祛風法、祛濕法、理氣法、理血法、祛痰法、開竅法、安神法、固澀法等治法。

...去養生?老中醫教我們8個秘訣的養生方法讓身體 健康10倍

現在,越來越多的人開始注重 養生 ,那么什么才是正確的 養生 方法呢?聽老中醫講每天 養生 秘訣的方法!

如今人們生活節奏很快,所以無論做什么事都很注重速度,有的人吃飯時,為了加快速度,會狼吞虎咽,吃一頓飯的時間甚至可以縮短到幾分鐘以內,這種做法對胃腸道 健康 極為不利!

1.老中醫建議吃早餐的時間最好是15 20分鐘

中晚餐用30分鐘左右是最 健康 的吃飯時間,如果吃得太快,食物就不能被很好的咀嚼,不能讓腸胃更好地消化、吸收,進而會容易傷害到食管黏膜和胃部。在吃飯的時候要做到細嚼慢咽,但是如果吃飯太慢也會有不好的影響,因為體內的消化酶的活性有一定的時間,在進食之后10多分鐘以后才是消化酶活性的最佳時刻,有利于腸胃對其營養進行更好的吸收。膽汁需要排出對食物進行消化,膽汁排出的含量是有限的,吃飯過慢,如果不能及時對食物進行消化,就會使脂肪產生堆積,不利于身體 健康

細嚼慢咽也有利于更好的判斷是否真正的吃飽,以免攝入過量引氣肥胖的現象!

2.人們常常說,飯后百步走,活到九十九 , 這可是有依據的,您可別不相信。尤其是人到35以后呀,身體各方面的功能逐漸在走下坡路,合理的飲食鍛煉還是非常有必要的。飯后走路來不僅對控制血糖、血壓、血脂有一定的好處,對于消化也是非常有幫助的

我們需要注意的,飯后不能馬上去運動,飯后一小時 兩小時后再進行! 另外我們走路的速度也不要過快,控制在每公里10分鐘比較好!讓身體微微出汗即可!

3.每天蹲馬步2分鐘

不管你每天工作在椅子坐多久都要抽出點時間蹲上馬步

蹲馬步主要是為了調節“精、氣、神”,在蹲馬步的時候,要求凝神靜氣、呼吸自然,蹲得深、平、穩,以練習喉、胸、腎等器官,并使腹部、腿部肌肉繃緊,以達到全身性鍛煉的目的。

4.醒后躺3分鐘再起床

據不完全統計,每年有超過200萬人死于中風。在中風和猝死的病例中,25%左右都是在清晨起床的一剎那發病。

因此,早晨醒來,不要急于起身,應在床上靜臥3分鐘后再坐起來,坐3分鐘后再站立起身?!伴W電式”地從臥位變為坐位,甚至下床活動,很可能會因為血壓迅速變化引起腦部急性缺氧缺血而跌倒。

5.練練瑜伽讓背痛少60%

美國西維吉尼亞大學的研究顯示,對于有輕度或中度背痛的人,每次90分鐘、每周兩次的瑜伽可以讓背痛減少60%,還能讓抑郁指數降低56%。如果沒有條件練瑜伽,平躺放松、讓身體的每個部位盡量都貼著床面,也可以緩解背痛。

6.每天5分鐘 眼保健操做到老

做一次眼保健操會花去你5分鐘,但眼睛得到的休息,不少于一次“十一”長假。這并不是學生們的專利,從小到老,都堅持這個好習慣吧。尤其是眼保健操的最后一句,“張開雙眼,請到室外活動,或眺望遠處”,一定要照做。

7.每天做家務45分鐘 以走1000步消耗的熱量為基準,拖8分鐘地板或洗15分鐘盤子也能達到同樣的效果。

因此,建議每天的日?;顒恿繎摬簧儆凇?000步”。

8.睡前泡腳一般情況下,泡腳的時間以15~20分鐘為宜。 每天堅持泡腳,不僅可以疏通經絡,促進血液循環,還可以加快新陳代謝,祛寒除濕,緩解疲勞,促進睡眠,同時還有去除腳臭,預防腳氣的作用。但泡腳的時間也不宜太長,時間太長,會使皮膚表面生褶皺,發白。當然,時間也不能太短,否則起不到 養生 的效果。泡腳的溫度也不宜太高。

通常情況下,建議泡腳時水溫在40度左右,泡腳的時間以15~20分鐘為宜,最長不要超過半個小時。另外,泡腳要每天堅持,才會對身體有。

...去養生?老中醫教我們8個秘訣的養生方法讓身體 健康10倍

現在,越來越多的人開始注重 養生 ,那么什么才是正確的 養生 方法呢?聽老中醫講每天 養生 秘訣的方法!

如今人們生活節奏很快,所以無論做什么事都很注重速度,有的人吃飯時,為了加快速度,會狼吞虎咽,吃一頓飯的時間甚至可以縮短到幾分鐘以內,這種做法對胃腸道 健康 極為不利!

1.老中醫建議吃早餐的時間最好是15 20分鐘

中晚餐用30分鐘左右是最 健康 的吃飯時間,如果吃得太快,食物就不能被很好的咀嚼,不能讓腸胃更好地消化、吸收,進而會容易傷害到食管黏膜和胃部。在吃飯的時候要做到細嚼慢咽,但是如果吃飯太慢也會有不好的影響,因為體內的消化酶的活性有一定的時間,在進食之后10多分鐘以后才是消化酶活性的最佳時刻,有利于腸胃對其營養進行更好的吸收。膽汁需要排出對食物進行消化,膽汁排出的含量是有限的,吃飯過慢,如果不能及時對食物進行消化,就會使脂肪產生堆積,不利于身體 健康

細嚼慢咽也有利于更好的判斷是否真正的吃飽,以免攝入過量引氣肥胖的現象!

2.人們常常說,飯后百步走,活到九十九 , 這可是有依據的,您可別不相信。尤其是人到35以后呀,身體各方面的功能逐漸在走下坡路,合理的飲食鍛煉還是非常有必要的。飯后走路來不僅對控制血糖、血壓、血脂有一定的好處,對于消化也是非常有幫助的

我們需要注意的,飯后不能馬上去運動,飯后一小時 兩小時后再進行! 另外我們走路的速度也不要過快,控制在每公里10分鐘比較好!讓身體微微出汗即可!

3.每天蹲馬步2分鐘

不管你每天工作在椅子坐多久都要抽出點時間蹲上馬步

蹲馬步主要是為了調節“精、氣、神”,在蹲馬步的時候,要求凝神靜氣、呼吸自然,蹲得深、平、穩,以練習喉、胸、腎等器官,并使腹部、腿部肌肉繃緊,以達到全身性鍛煉的目的。

4.醒后躺3分鐘再起床

據不完全統計,每年有超過200萬人死于中風。在中風和猝死的病例中,25%左右都是在清晨起床的一剎那發病。

因此,早晨醒來,不要急于起身,應在床上靜臥3分鐘后再坐起來,坐3分鐘后再站立起身?!伴W電式”地從臥位變為坐位,甚至下床活動,很可能會因為血壓迅速變化引起腦部急性缺氧缺血而跌倒。

5.練練瑜伽讓背痛少60%

美國西維吉尼亞大學的研究顯示,對于有輕度或中度背痛的人,每次90分鐘、每周兩次的瑜伽可以讓背痛減少60%,還能讓抑郁指數降低56%。如果沒有條件練瑜伽,平躺放松、讓身體的每個部位盡量都貼著床面,也可以緩解背痛。

6.每天5分鐘 眼保健操做到老

做一次眼保健操會花去你5分鐘,但眼睛得到的休息,不少于一次“十一”長假。這并不是學生們的專利,從小到老,都堅持這個好習慣吧。尤其是眼保健操的最后一句,“張開雙眼,請到室外活動,或眺望遠處”,一定要照做。

7.每天做家務45分鐘 以走1000步消耗的熱量為基準,拖8分鐘地板或洗15分鐘盤子也能達到同樣的效果。

因此,建議每天的日?;顒恿繎摬簧儆凇?000步”。

8.睡前泡腳一般情況下,泡腳的時間以15~20分鐘為宜。 每天堅持泡腳,不僅可以疏通經絡,促進血液循環,還可以加快新陳代謝,祛寒除濕,緩解疲勞,促進睡眠,同時還有去除腳臭,預防腳氣的作用。但泡腳的時間也不宜太長,時間太長,會使皮膚表面生褶皺,發白。當然,時間也不能太短,否則起不到 養生 的效果。泡腳的溫度也不宜太高。

通常情況下,建議泡腳時水溫在40度左右,泡腳的時間以15~20分鐘為宜,最長不要超過半個小時。另外,泡腳要每天堅持,才會對身體有。

中醫八法主要指的是什么 中醫八法主要指的是啥

1、中醫內治八法主要是指在辨證的基礎上內服中草藥。

2、過去總結為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。其中吐法不常使用,有人代之以理氣法。汗法又稱解表法。針對表寒或表熱,用辛溫或辛涼藥物發汗來疏散表邪。吐法是用催吐藥物治療上焦阻塞,使食物或痰涎吐出的方法。由于藥物毒性大、作用劇烈,現已很少使用。下法主要用于通利大便以排除腸內積滯、藥滌突熱、攻逐體內積水。細分為寒下、溫下、潤下等法。和法用于調整臟腑功能的盛衰,主治病在半表半里,如調和肝脾、腸胃等。

中醫八法主要指的是什么 中醫八法主要指的是啥

1、中醫內治八法主要是指在辨證的基礎上內服中草藥。

2、過去總結為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。其中吐法不常使用,有人代之以理氣法。汗法又稱解表法。針對表寒或表熱,用辛溫或辛涼藥物發汗來疏散表邪。吐法是用催吐藥物治療上焦阻塞,使食物或痰涎吐出的方法。由于藥物毒性大、作用劇烈,現已很少使用。下法主要用于通利大便以排除腸內積滯、藥滌突熱、攻逐體內積水。細分為寒下、溫下、潤下等法。和法用于調整臟腑功能的盛衰,主治病在半表半里,如調和肝脾、腸胃等。

簡單易行的大寒養生八法?

2018年1月20日,太陽到達黃經300°,大寒節氣到來。大寒時節天寒地凍,中醫說“十病九寒”,因此人們需要做好保暖,以抵御寒冷的天氣,而在此之外,還應該注意日常生活中的保健養生。那么就讓老黃歷為你介紹,簡單易行的大寒養生八法。

晨起冷水搓鼻天冷后“涼燥”更明顯,鼻炎成了許多人的大麻煩。此時不妨以寒制寒!每天早上或者外出之前用冷水搓搓自己的鼻翼。每天早晚用冷水洗鼻有利于增強鼻黏膜的免疫力,是防治鼻炎的不錯辦法。用冷水洗鼻子時,順便揉搓鼻翼可改善鼻黏膜的血液循環,有助緩解鼻塞、打噴嚏等過敏性鼻炎癥狀。
早睡晚起大寒前后是一年間最冷的時節,從中醫觀點看,秋冬就得養陰收納陽氣,到了寒冬季,更得重視陽氣的收藏。中醫說到的“養陰”指的是陽氣收藏。就是說,從秋天起最好早睡早起,到了寒冬則應該早睡晚起。此外,還得注意保暖,尤其是腹部的保暖,才能順應自然界陽氣收藏的特點。
睡覺勿蒙頭在冬季,氣壓比較低,空氣中含氧量相對減少。室內為了保暖,門窗封閉較嚴,通風不良。這就使室內的氧氣進一步減少,常使人感到壓抑、胸悶。有很多人喜歡蒙頭睡覺,特別是冬季由于氣溫低,更是有人喜歡將頭、臉、口、鼻全都埋進被子。對此,養生保健專家忠告說,在室內空氣條件有限的情況下,這樣做會造成氧氣不足。
多吃根莖類蔬菜大寒養生的基本原則應以“藏熱量”為主,植物的根莖是溫藏能量的倉庫,多吃根莖類的蔬菜,如芋頭、番茄、山藥、土豆、南瓜燈,它們所具有的豐富的淀粉及多種維生素、礦物質,可快速提升人體的抗寒能力。
試試營養粥大寒節氣降至,自己動手做碗養生粥,美味又健康。如想要不失眠,煮粥加白蓮;要想皮膚好,米粥煮紅棗;氣短體虛弱,煮粥加山藥;治理血小板,花生衣煮粥;心虛氣不足,桂圓煲米粥。
入睡前熱水泡腳俗話說“寒從腳起,冷從腿來”,人的腿腳一冷,全身皆冷。入睡前以熱水泡泡腳,能使血管擴張,血流加快,改善睡眠質量,對保健養生都有積極的意義。特別是那些深夜還在上網或伏案工作的人,睡覺之前用熱水泡腳,緩解疲勞,預防寒冷的效果更明顯。
飲食有節制寒冷會使人體免疫系統功能下降,胃腸遇寒冷刺激很容易引起功能失調,出現消化性潰瘍、胃腸道發炎、消化不良、胃脹等現象,尤其是冬天人們貪吃火鍋,以為這樣能祛除寒氣,卻不知這樣過多地攝入高脂肪、高熱量的食物更容易引起腸胃疾病。因此,大寒期間飲食要有節制,切忌暴飲暴食。
多曬太陽天氣寒冷,人體容易產生情緒抑郁、懶散昏睡、昏昏沉沉的情況,可以通過勤曬太陽抵抗抑郁情緒,心情舒展。早晨10:00到下午2:00之間的陽光最好,每次可以曬20—30分鐘。堅持下去,可以有效緩解情緒上的負能量。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會,您可以在底部點擊在線咨詢(僅供娛樂):http://www.adxqd.com/xz/

簡單易行的大寒養生八法?

2018年1月20日,太陽到達黃經300°,大寒節氣到來。大寒時節天寒地凍,中醫說“十病九寒”,因此人們需要做好保暖,以抵御寒冷的天氣,而在此之外,還應該注意日常生活中的保健養生。那么就讓老黃歷為你介紹,簡單易行的大寒養生八法。

晨起冷水搓鼻天冷后“涼燥”更明顯,鼻炎成了許多人的大麻煩。此時不妨以寒制寒!每天早上或者外出之前用冷水搓搓自己的鼻翼。每天早晚用冷水洗鼻有利于增強鼻黏膜的免疫力,是防治鼻炎的不錯辦法。用冷水洗鼻子時,順便揉搓鼻翼可改善鼻黏膜的血液循環,有助緩解鼻塞、打噴嚏等過敏性鼻炎癥狀。
早睡晚起大寒前后是一年間最冷的時節,從中醫觀點看,秋冬就得養陰收納陽氣,到了寒冬季,更得重視陽氣的收藏。中醫說到的“養陰”指的是陽氣收藏。就是說,從秋天起最好早睡早起,到了寒冬則應該早睡晚起。此外,還得注意保暖,尤其是腹部的保暖,才能順應自然界陽氣收藏的特點。
睡覺勿蒙頭在冬季,氣壓比較低,空氣中含氧量相對減少。室內為了保暖,門窗封閉較嚴,通風不良。這就使室內的氧氣進一步減少,常使人感到壓抑、胸悶。有很多人喜歡蒙頭睡覺,特別是冬季由于氣溫低,更是有人喜歡將頭、臉、口、鼻全都埋進被子。對此,養生保健專家忠告說,在室內空氣條件有限的情況下,這樣做會造成氧氣不足。
多吃根莖類蔬菜大寒養生的基本原則應以“藏熱量”為主,植物的根莖是溫藏能量的倉庫,多吃根莖類的蔬菜,如芋頭、番茄、山藥、土豆、南瓜燈,它們所具有的豐富的淀粉及多種維生素、礦物質,可快速提升人體的抗寒能力。
試試營養粥大寒節氣降至,自己動手做碗養生粥,美味又健康。如想要不失眠,煮粥加白蓮;要想皮膚好,米粥煮紅棗;氣短體虛弱,煮粥加山藥;治理血小板,花生衣煮粥;心虛氣不足,桂圓煲米粥。
入睡前熱水泡腳俗話說“寒從腳起,冷從腿來”,人的腿腳一冷,全身皆冷。入睡前以熱水泡泡腳,能使血管擴張,血流加快,改善睡眠質量,對保健養生都有積極的意義。特別是那些深夜還在上網或伏案工作的人,睡覺之前用熱水泡腳,緩解疲勞,預防寒冷的效果更明顯。
飲食有節制寒冷會使人體免疫系統功能下降,胃腸遇寒冷刺激很容易引起功能失調,出現消化性潰瘍、胃腸道發炎、消化不良、胃脹等現象,尤其是冬天人們貪吃火鍋,以為這樣能祛除寒氣,卻不知這樣過多地攝入高脂肪、高熱量的食物更容易引起腸胃疾病。因此,大寒期間飲食要有節制,切忌暴飲暴食。
多曬太陽天氣寒冷,人體容易產生情緒抑郁、懶散昏睡、昏昏沉沉的情況,可以通過勤曬太陽抵抗抑郁情緒,心情舒展。早晨10:00到下午2:00之間的陽光最好,每次可以曬20—30分鐘。堅持下去,可以有效緩解情緒上的負能量。
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中醫將養生法濃縮為8個順口溜,簡單卻非常實用

古老的中醫不僅是一門治病的技藝,更是中國人對個人與天地自然關系的看法。中醫養生是一種生活方式,它重視治病于未病,強調順其自然;它不只指導我們生理和心理上的調節,還與道德涵養息息相關。 中醫養生其實就是從生活習慣開始! 一 1. 三天不吃青,兩眼冒金星。 2. 寧可食無肉,不可飯無湯。 3. 飯前喝湯,勝過藥方。 4. 吃面多喝湯,免得開藥方。 5. 早喝鹽湯如參湯,晚喝鹽湯如砒霜。 二 1. 胡蘿卜,小人參;經常吃,長精神。 2. 西紅柿,營養好,貌美年輕疾病少。 3. 小小黃瓜是個寶,減肥美容少不了。 4. 多吃芹菜不用問,降低血壓很管用。 三 1. 夏天一碗綠豆湯,解毒去暑賽仙方。 2. 晨吃三片姜,如喝人參湯。 3. 女子三日不斷藕,男子三日不斷姜。 4. 蘿卜出了地,郎中沒生意。 5. 吃了十月茄,餓死郎中爺。 四 1. 一日兩蘋果,毛病繞道過。 2. 一日一棗,長生不老。 3. 核桃山中寶,補腎又健腦。 4. 鐵不冶煉不成鋼,人不養生不健康。 五 1. 寧可鍋中存放,不讓肚子飽脹。 2. 每餐留一口,活到九十九。 3. 常吃素,好養肚。 4. 寧可無肉,不可無豆。 5. 吃米帶點糠,營養又健康。 六 1. 早吃好,午吃飽,晚吃巧。 2. 暴飲暴食會生病,定時定量可安寧。 3. 吃得慌,咽得忙,傷了胃口害了腸。 4. 若要身體壯,飯菜嚼成漿。 5. 若要百病不生,常帶饑餓三分。 七 1. 有淚盡情流,疾病自然愈。 2. 丈夫有淚盡情彈,英雄流血也流淚。 3. 先睡心,后睡眼。 4. 藥補食補,不如心補。 5. 飯養人,歌養心。 八 1. 人有童心,一世年輕。 2. 笑一笑,十年少。 3. 一日三笑,人生難老。 4. 笑口常開,青春常在。 5. 哭一哭,解千愁。免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

中醫將養生法濃縮為8個順口溜,簡單卻非常實用

古老的中醫不僅是一門治病的技藝,更是中國人對個人與天地自然關系的看法。中醫養生是一種生活方式,它重視治病于未病,強調順其自然;它不只指導我們生理和心理上的調節,還與道德涵養息息相關。 中醫養生其實就是從生活習慣開始! 一 1. 三天不吃青,兩眼冒金星。 2. 寧可食無肉,不可飯無湯。 3. 飯前喝湯,勝過藥方。 4. 吃面多喝湯,免得開藥方。 5. 早喝鹽湯如參湯,晚喝鹽湯如砒霜。 二 1. 胡蘿卜,小人參;經常吃,長精神。 2. 西紅柿,營養好,貌美年輕疾病少。 3. 小小黃瓜是個寶,減肥美容少不了。 4. 多吃芹菜不用問,降低血壓很管用。 三 1. 夏天一碗綠豆湯,解毒去暑賽仙方。 2. 晨吃三片姜,如喝人參湯。 3. 女子三日不斷藕,男子三日不斷姜。 4. 蘿卜出了地,郎中沒生意。 5. 吃了十月茄,餓死郎中爺。 四 1. 一日兩蘋果,毛病繞道過。 2. 一日一棗,長生不老。 3. 核桃山中寶,補腎又健腦。 4. 鐵不冶煉不成鋼,人不養生不健康。 五 1. 寧可鍋中存放,不讓肚子飽脹。 2. 每餐留一口,活到九十九。 3. 常吃素,好養肚。 4. 寧可無肉,不可無豆。 5. 吃米帶點糠,營養又健康。 六 1. 早吃好,午吃飽,晚吃巧。 2. 暴飲暴食會生病,定時定量可安寧。 3. 吃得慌,咽得忙,傷了胃口害了腸。 4. 若要身體壯,飯菜嚼成漿。 5. 若要百病不生,常帶饑餓三分。 七 1. 有淚盡情流,疾病自然愈。 2. 丈夫有淚盡情彈,英雄流血也流淚。 3. 先睡心,后睡眼。 4. 藥補食補,不如心補。 5. 飯養人,歌養心。 八 1. 人有童心,一世年輕。 2. 笑一笑,十年少。 3. 一日三笑,人生難老。 4. 笑口常開,青春常在。 5. 哭一哭,解千愁。免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

提出中醫“八法”的方書是


八法是哪部醫書首先明確中推出?
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八法是在《醫學心悟》里明確指出的。
《醫學心悟》明確提出了治療八法:汗、吐、下、和、溫、清、補、消,逐一介紹其概念、適用范圍、代表方劑、使用禁忌等,對內科臨證有著全面的指導意義。
《醫學心悟》,清 程國彭撰,5卷,成書于1732年。全書基本涵蓋了中 醫理論和臨床的大部分內容。卷一為總論,闡述八綱辨證等內容;卷二辨析《傷寒論》六經證治;卷三至卷五為各科雜病證治。此書內容豐富,切于實用,作者又善于歸納總結,提要鉤玄,故全書條理清晰,綱目分明。更兼語言生動形象,明白曉暢,故流傳極廣,影響極大,頗益于初學。
為了使門人很好地領悟先賢要旨,其結合自己的臨床經驗及心得于雍正十年(1732年)間,整理撰寫成《醫學心悟》五卷,作為門人學習的教材之用。
中 醫內治八法主要是指在辨證的基礎上內服中 草藥。過去總結為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。其中吐法不常使用,有人代之以理氣法。汗法又稱解表法。針對表寒或表熱,用辛溫或辛涼藥物發汗來疏散表邪。吐法是用催吐藥物治療上焦阻塞,使食物或痰涎吐出的方法。由于藥物毒大、作用劇烈,現已很少使用。
回答于 2021-11-30
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世間八法是什么
毀與譽,得與失,苦與樂,譏與稱世間八法----------宗薩欽哲仁波切 佛經總是起始于阿難說:“如是我聞……”這點相當重要,它告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀一切的話語,卻未曾宣稱這些教授來自他自己;他清楚地說明他只是復述他從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話語。 時至今日,人人都想當原創者,特別是上師們。我讀過一些現代上師們的書,他們宣稱他們的教導是自己的研究成果,是自己的發現?,F代社會的人,不知怎地,似乎受到新的、原創事物的吸引。但在此,我們并非著眼于某人的發明,我們是在檢視純凈真實的法——佛陀的話語。 我們居住的這個世界受苦于無休止的不安全感,靈性事物已成為一種交易,因此像我自己這種靈性導師總覺得需要招攬更多生意。因為有這不安全感,因為了解人們的弱點,販售靈性事物是很容易的。你們有些可能是生意人,因此我相信你們知道銷售是怎么一回事。先告訴人們他們應該擁有某件他們所沒有的東西,然后再告訴他們購買的地方就是我這里,我有你需要的東西。 佛陀說:“依法不依人,依義不依語?!边@是絕佳的忠告。進入靈性道路時,謹慎留神很重要。 趨近靈性道路的基本方式有兩種。理想而言,我們修持靈性道路的目的應該是為了達到證悟;就是這樣,就是句點。然而,出于我們的習性,還有一個不同的方式,在東西方皆然。 在東方,佛教已然成為一種像是宗教的東西。人們為了長壽、興旺、改善生計、個人利益、驅除某些邪靈等等而修習佛法。因此人們并非意欲證悟,而是致力于妝點此生。西方也好不了多少。在西方,法也并未真正用于證悟。在那里,人們修習佛法主要是為了撫慰自己、療愈自己,為了放松……為了所謂的自我成長。 佛陀不是為了這類的世間利益而教導佛法。也許我們以為我們是富于靈性的人,所以我們并不是在尋求物質利益;然而我們仍在追尋某種心靈上的收益,我們希望擁有快樂的人生。這兩者同被視為世間利益。如果我們懷有那種動機,佛教就是一條我們應該避開的道路。從自我的觀點來看,佛教道路基本上是個壞消息。我們愈是修習、研讀佛法,它對自我愈顯得震撼,它與利己主義愈發背道而馳;因此我們應該仔細思考什么才是我們要的。還不太晚,我們仍舊可以退出。 我們來談談這些世間利益——我個人有很多這方面的問題。阿底峽是印度最偉大的佛教學者之一,他用很棒的方式描述。他說:“有八件事情讓人軟弱”,意指世間八法或我們所落入的八種陷阱: 希望受到贊美;不希望受到批評 希望得到;不希望失去 希望快樂;不希望痛苦 希望聲名遠播;不希望默默無名或受到忽視 這世間八法十分重要,我們應該熟記在心,那么就可以不時檢查我們是否落入其中任何一個陷阱,或甚至是全部。檢查是否落入任何一個這類的陷阱,是我修習的核心基礎。它們很容易記:毀與譽,得與失,苦與樂,譏與稱。 因此我們檢視自己是否落入任何這類的陷阱,我掉進全部這些陷阱,尤其是第一個:希望受到贊美。我總是喜歡被贊美,那是我最大的弱點。我相信這發生在我們許多人身上。微小、膚淺、無用、可笑的贊美之詞,就能讓我們變得非常軟弱。批評亦然,幾句荒謬、毫無意義的批評,能帶來永遠的傷害。 我想你們都知道我在說什么:我們多么喜歡贏,多么不喜歡輸;我們多愛受人關注,多不樂意被人忽視……這一切都是陷阱。如果我們落入其中一個陷阱,我們就變得軟弱。 我總是掉進這八種陷阱。我不想失去朋友,我希望得到贊美,我不愿意被人批評,我想得到弟子,我希望被重視,我不想被冷落。那么我會怎么做?為了得到我想要的,避開我不想要的,最后我就去滿足別人的自我。 理想狀況下,假如我是一個真正的老師,我應該告訴你一些你需要聽的東西;那有可能很傷人。假如我當真嚴肅看待我做為心靈友伴的角色,那會殺傷你的自我,真正原因就在于靈性道路與自我希求乃是背道而馳的。很遺憾我得這么說,但這是唯一之道。 因此,如果我們想成為靈性修持者,如果我們希望變得強壯,我們應該是需要鍛煉的。阿底峽尊者教給我們一種很棒的訓練方式,稱為“婁瓊”?!皧洵偂笔莻€藏文字,意指“修心”。這個*方式基本上就是記得問問自己:我們正落入哪些陷阱? 讓我們回到前面的問題:我們懷有何種動機?那是一切事物的真正起因。我們是認真想要證悟,亦或我們所做的這一切只是為了放松、療愈,又或許因為我們已在生活里經歷嚴峻的問題與障礙,我們只是想從中復原?提醒你,那或許真能達到某種效果。倘若我們以這種動機來修習佛法,我們或許真能得到某些世間利益,但我們將無法徹底運用佛法的可能性。由是之故,我們修習的甚至將不會是真正的佛法,而是某些捏造的復制品。 因此我們的動機非常重要。如果我們擁有第二類動機——為了達到全知或證悟而修持靈性道路,那么我們必須有一條完整的道路。 是什么造就一條完整的道路?一條完整的道路需要具備見、修、行。請注意,這點非常重要。我注意到西方有許多方法毫無見地,似乎有太多的方法:各種禪修、新世紀音樂、復生、復死……提醒你,將這些作為方法是可以的,我一點都不是在批評方法,但你必須要有見地。如果你沒有個見地,你哪兒也去不了。它或許能夠治療某些創傷,或是像普拿疼一樣可以暫時止痛。見地非常重要,見地決定了修與行。 那么,我們如何獲得見地?透過研讀,透過審查我們所研讀的內容;這是釋迦牟尼佛所教導的道之所以特殊的地方。他給予我們質疑的自由。就你的邏輯與常識所及,你可以問問題,你可以辯駁,你可以分析。因此你應當研讀并且歸結出見地;基于那個見地,你獲得對此修道的信心;然后你可以選擇許多方法。 此刻,我們可以說擁有出離心是我們的見地。我們所謂的出離是什么意思?當我們觀賞電影時,那是名副其實的出離。為什么?因為當我們看電影時,即使各種形色的事情都發生在螢幕上,我們知道那不過是一場電影,那全都是假的。其中也許有動人的愛情或懸疑的情節,我們甚至會感動落淚,然而我們內心知道,那只是一場電影。 比方說,電影放映當中,當我們感覺想要去洗手間時,我們會有勇氣起身前去。沒什么大不了,我們并未真的陷在其中。這是為什么我們稱此為出離——我們對這件事有正確的見地。既然我們了解到它徒勞無益的一面,就會有真正的出離。但相反的,在我們所謂的生活的大電影里,卻很少人擁有這種勇氣。 當然,出離并不意味著,由于了解這是一場電影,我們就必須走出戲院,并且鄭重發誓再也不看電影。僅僅了解到這是一場電影,就已經徹底改變我們對這場電影的態度。我們無需停止看電影,我們仍然可以觀賞,然而出于這份了解,我們就不會陷進去,它變得沒那么重要。這有點像是短暫的證悟。 這是我們所需要的,然而了解這是一場電影卻著實不容易。我們總是被困住,到最后我們總是認為這是真的。然而當我們坐在這里,沉浸于這場電影,或笑或哭,完全迷失在其中時,就是由于我們的善業,由于我們的功德,我們身旁的這個人拍拍我們的肩膀說:“別擔心,這只是場電影?!边@個人就是我們的老師。 能有這種機會,坐在某個真正具有智慧與慈悲而能點醒我們的人身旁,也很不容易。我們需要有很多功德,比方說,就在這個人告訴我們這只是一場電影時,我們后方的人可能正好在咳嗽,以致我們或許失去聽到這句話的機會。這種事情總是發生,那純粹就是缺乏功德。 經由一再地憶持見地,經由檢視我們正落入八種陷阱中的哪些,經由各式各樣的觀修,我們獲得功德。 因此現在我會說,了解生活徒勞無功的那面就是見地。擁有這個見地并不表示我們得成為比丘和比丘尼,或是前往加德滿都,并且住在一個洞穴里。不,了解才是更為重要的。了解到這是徒勞無功并不意味著你該辭去工作;你應該依舊繼續你的工作。如果你有機會成為百萬富翁,為什么不呢?你應該只管去做——但始終知道真實的身份,始終記得處境的實相。 然后,情況就變得十分有意思。觀賞一部電影,明知那是一場電影,卻仍經驗所有情緒,這很有意思。為什么有意思?因為操之于我們。任何我們控制不了的時刻,任何操之于別人的時刻,是沒有意思的。這次的確操之于我們,我們知道那是假的。 此刻,在我們日復一日的生活中,我們沒有控制權,我們沒有樂趣,我們認為正在發生的每件事都如此真實。只要想想我們所擁有的親密關系,擁有親密關系應該是生命里出現的好事,然而它果真美好嗎?關系展開的那一刻,不安全感開始了,期望開始了,恐懼開始了,而且沒有止盡,總是一再重復:我們曾交過多少個女朋友?我們換過多少個男朋友?情形似乎總是一樣。沒有真命天子、真命天女,沒有天時地利。為什么?問題不在沒有遇上天時地利,不真是那樣。但我們總是懷有某種期盼,我們帶著希望與恐懼,而它們卻導致失望。即使我們恰好得到我們期盼的,那份期待不會停止,它反倒倍增了?,F在期待被增強,我們得到了我們想要的,所以我們就期盼更多,我們產生甚至更多的期待。 因此,我們能做的是發展明智的期待。這是婁瓊的一部分,是修心的一部分。比方說,當我們睡醒時,檢視一下:“我們好嗎?我們快樂嗎?我們一切順利嗎?”我們一切順利,我們很快樂,我們非常好。接著我們塑造一個明智的期待:“這不會持續,這種情況過去從來不曾持續,這會改變?!笔聦嵣?,我們的快樂會因此而持續得比較久。此外,當我們經歷困難時,當我們遭遇這所有的問題、所有令人頭痛的事情時,我們想:“這不會持續。過去我已遭遇過好多次問題,但我通過了它們,它們不曾持續,這次也會一樣?!?每個人都有這個想法,認為眼前的問題、此刻我們正在經歷的問題,是最大的問題,不是嗎?而且我們以為這些問題將會是我們最大、最持久的問題,但這不是事實。跟我們目前遇到的問題相比,五年前的問題微不足道;而不出五年,今天的問題將會顯得無足輕重。 我認為充分認知我們自己的存在是件好事。當我們看電影,當我們走過這世間每天的生活,能充分認知是很好的。我們可以開展出就在此刻正坐在這里的認知。 我們討論了見,那么修呢?修的藏文是“貢”,它其實意指習慣于某件事。因此,對見地有了初步的了解之后,現在我們得去習慣這種了解。我確定你們一定聽過這個譬喻許多遍了。如果我們開始認知某樣東西,譬如酒,那么我們的修持就是盡可能多上酒吧。接下來你或許想要嘗試不同的酒,試著調制某種雞尾酒什么的。然后漸漸地,我們開始嗜酒。沒有人生來就是酒鬼,你必須學習,你得去*它。然后,你變得離不開酒。這幾乎像是有關酒的證悟,因此你沒有它就活不下去。這就是我們得做的。 修是習慣于某件事?,F在,止(奢摩他)的修持是許許多多大師勸勉我們要做的。我同意,因為止是打基礎。止的修持純粹是讓我們的心能夠運作并富有彈性?,F在我們的心像一塊木頭,堅硬死板。止讓我們的心富有彈性,以便我們可以隨心所欲。 現在,假設你正在生氣。如果我要你停止生氣,你辦不到?;蛘?,如果我要你當下立刻發火,你也沒辦法。為什么?因為我們對心沒有控制力。必須發生某些事情,得有特定的因緣,而且唯有如此,才能點燃我們的怒火。我們無法控制它,止帶給我們那份控制力,那份彈性。 我們在討論的主題是修心與八種陷阱——世間八法,那么我們如何觀修它呢?我們可以稱此為“動中修行”。我認為這是相當重要的修持,但有時也相當困難。為什么?因它會違反我們自他的期許。如:若我們采取特定的走路方式,以便可以獲得贊美,以便不會受到批評,以便得到某種東西,以便不會失去某種東西,以便可以受到重視,以便不會被忽略。世上的每一件事,連我們走路的方式、我們的發型、我們今早穿的上衣…等這些事項,似乎都為了某些被關注而出發。 假如我們的所作所為都是出于一種被期待的狀態,而不是發自內證的真誠。缺乏那種無求品高的心量,那么我們就會變得非常軟弱,而很可能就成為自己跟別人期待的犧牲品。
cuishuo001
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提出中醫“八法”的方書是


八法是哪部醫書首先明確中推出?
匿名用戶
八法是在《醫學心悟》里明確指出的。
《醫學心悟》明確提出了治療八法:汗、吐、下、和、溫、清、補、消,逐一介紹其概念、適用范圍、代表方劑、使用禁忌等,對內科臨證有著全面的指導意義。
《醫學心悟》,清 程國彭撰,5卷,成書于1732年。全書基本涵蓋了中 醫理論和臨床的大部分內容。卷一為總論,闡述八綱辨證等內容;卷二辨析《傷寒論》六經證治;卷三至卷五為各科雜病證治。此書內容豐富,切于實用,作者又善于歸納總結,提要鉤玄,故全書條理清晰,綱目分明。更兼語言生動形象,明白曉暢,故流傳極廣,影響極大,頗益于初學。
為了使門人很好地領悟先賢要旨,其結合自己的臨床經驗及心得于雍正十年(1732年)間,整理撰寫成《醫學心悟》五卷,作為門人學習的教材之用。
中 醫內治八法主要是指在辨證的基礎上內服中 草藥。過去總結為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。其中吐法不常使用,有人代之以理氣法。汗法又稱解表法。針對表寒或表熱,用辛溫或辛涼藥物發汗來疏散表邪。吐法是用催吐藥物治療上焦阻塞,使食物或痰涎吐出的方法。由于藥物毒大、作用劇烈,現已很少使用。
回答于 2021-11-30
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毀與譽,得與失,苦與樂,譏與稱世間八法----------宗薩欽哲仁波切 佛經總是起始于阿難說:“如是我聞……”這點相當重要,它告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀一切的話語,卻未曾宣稱這些教授來自他自己;他清楚地說明他只是復述他從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話語。 時至今日,人人都想當原創者,特別是上師們。我讀過一些現代上師們的書,他們宣稱他們的教導是自己的研究成果,是自己的發現?,F代社會的人,不知怎地,似乎受到新的、原創事物的吸引。但在此,我們并非著眼于某人的發明,我們是在檢視純凈真實的法——佛陀的話語。 我們居住的這個世界受苦于無休止的不安全感,靈性事物已成為一種交易,因此像我自己這種靈性導師總覺得需要招攬更多生意。因為有這不安全感,因為了解人們的弱點,販售靈性事物是很容易的。你們有些可能是生意人,因此我相信你們知道銷售是怎么一回事。先告訴人們他們應該擁有某件他們所沒有的東西,然后再告訴他們購買的地方就是我這里,我有你需要的東西。 佛陀說:“依法不依人,依義不依語?!边@是絕佳的忠告。進入靈性道路時,謹慎留神很重要。 趨近靈性道路的基本方式有兩種。理想而言,我們修持靈性道路的目的應該是為了達到證悟;就是這樣,就是句點。然而,出于我們的習性,還有一個不同的方式,在東西方皆然。 在東方,佛教已然成為一種像是宗教的東西。人們為了長壽、興旺、改善生計、個人利益、驅除某些邪靈等等而修習佛法。因此人們并非意欲證悟,而是致力于妝點此生。西方也好不了多少。在西方,法也并未真正用于證悟。在那里,人們修習佛法主要是為了撫慰自己、療愈自己,為了放松……為了所謂的自我成長。 佛陀不是為了這類的世間利益而教導佛法。也許我們以為我們是富于靈性的人,所以我們并不是在尋求物質利益;然而我們仍在追尋某種心靈上的收益,我們希望擁有快樂的人生。這兩者同被視為世間利益。如果我們懷有那種動機,佛教就是一條我們應該避開的道路。從自我的觀點來看,佛教道路基本上是個壞消息。我們愈是修習、研讀佛法,它對自我愈顯得震撼,它與利己主義愈發背道而馳;因此我們應該仔細思考什么才是我們要的。還不太晚,我們仍舊可以退出。 我們來談談這些世間利益——我個人有很多這方面的問題。阿底峽是印度最偉大的佛教學者之一,他用很棒的方式描述。他說:“有八件事情讓人軟弱”,意指世間八法或我們所落入的八種陷阱: 希望受到贊美;不希望受到批評 希望得到;不希望失去 希望快樂;不希望痛苦 希望聲名遠播;不希望默默無名或受到忽視 這世間八法十分重要,我們應該熟記在心,那么就可以不時檢查我們是否落入其中任何一個陷阱,或甚至是全部。檢查是否落入任何一個這類的陷阱,是我修習的核心基礎。它們很容易記:毀與譽,得與失,苦與樂,譏與稱。 因此我們檢視自己是否落入任何這類的陷阱,我掉進全部這些陷阱,尤其是第一個:希望受到贊美。我總是喜歡被贊美,那是我最大的弱點。我相信這發生在我們許多人身上。微小、膚淺、無用、可笑的贊美之詞,就能讓我們變得非常軟弱。批評亦然,幾句荒謬、毫無意義的批評,能帶來永遠的傷害。 我想你們都知道我在說什么:我們多么喜歡贏,多么不喜歡輸;我們多愛受人關注,多不樂意被人忽視……這一切都是陷阱。如果我們落入其中一個陷阱,我們就變得軟弱。 我總是掉進這八種陷阱。我不想失去朋友,我希望得到贊美,我不愿意被人批評,我想得到弟子,我希望被重視,我不想被冷落。那么我會怎么做?為了得到我想要的,避開我不想要的,最后我就去滿足別人的自我。 理想狀況下,假如我是一個真正的老師,我應該告訴你一些你需要聽的東西;那有可能很傷人。假如我當真嚴肅看待我做為心靈友伴的角色,那會殺傷你的自我,真正原因就在于靈性道路與自我希求乃是背道而馳的。很遺憾我得這么說,但這是唯一之道。 因此,如果我們想成為靈性修持者,如果我們希望變得強壯,我們應該是需要鍛煉的。阿底峽尊者教給我們一種很棒的訓練方式,稱為“婁瓊”?!皧洵偂笔莻€藏文字,意指“修心”。這個*方式基本上就是記得問問自己:我們正落入哪些陷阱? 讓我們回到前面的問題:我們懷有何種動機?那是一切事物的真正起因。我們是認真想要證悟,亦或我們所做的這一切只是為了放松、療愈,又或許因為我們已在生活里經歷嚴峻的問題與障礙,我們只是想從中復原?提醒你,那或許真能達到某種效果。倘若我們以這種動機來修習佛法,我們或許真能得到某些世間利益,但我們將無法徹底運用佛法的可能性。由是之故,我們修習的甚至將不會是真正的佛法,而是某些捏造的復制品。 因此我們的動機非常重要。如果我們擁有第二類動機——為了達到全知或證悟而修持靈性道路,那么我們必須有一條完整的道路。 是什么造就一條完整的道路?一條完整的道路需要具備見、修、行。請注意,這點非常重要。我注意到西方有許多方法毫無見地,似乎有太多的方法:各種禪修、新世紀音樂、復生、復死……提醒你,將這些作為方法是可以的,我一點都不是在批評方法,但你必須要有見地。如果你沒有個見地,你哪兒也去不了。它或許能夠治療某些創傷,或是像普拿疼一樣可以暫時止痛。見地非常重要,見地決定了修與行。 那么,我們如何獲得見地?透過研讀,透過審查我們所研讀的內容;這是釋迦牟尼佛所教導的道之所以特殊的地方。他給予我們質疑的自由。就你的邏輯與常識所及,你可以問問題,你可以辯駁,你可以分析。因此你應當研讀并且歸結出見地;基于那個見地,你獲得對此修道的信心;然后你可以選擇許多方法。 此刻,我們可以說擁有出離心是我們的見地。我們所謂的出離是什么意思?當我們觀賞電影時,那是名副其實的出離。為什么?因為當我們看電影時,即使各種形色的事情都發生在螢幕上,我們知道那不過是一場電影,那全都是假的。其中也許有動人的愛情或懸疑的情節,我們甚至會感動落淚,然而我們內心知道,那只是一場電影。 比方說,電影放映當中,當我們感覺想要去洗手間時,我們會有勇氣起身前去。沒什么大不了,我們并未真的陷在其中。這是為什么我們稱此為出離——我們對這件事有正確的見地。既然我們了解到它徒勞無益的一面,就會有真正的出離。但相反的,在我們所謂的生活的大電影里,卻很少人擁有這種勇氣。 當然,出離并不意味著,由于了解這是一場電影,我們就必須走出戲院,并且鄭重發誓再也不看電影。僅僅了解到這是一場電影,就已經徹底改變我們對這場電影的態度。我們無需停止看電影,我們仍然可以觀賞,然而出于這份了解,我們就不會陷進去,它變得沒那么重要。這有點像是短暫的證悟。 這是我們所需要的,然而了解這是一場電影卻著實不容易。我們總是被困住,到最后我們總是認為這是真的。然而當我們坐在這里,沉浸于這場電影,或笑或哭,完全迷失在其中時,就是由于我們的善業,由于我們的功德,我們身旁的這個人拍拍我們的肩膀說:“別擔心,這只是場電影?!边@個人就是我們的老師。 能有這種機會,坐在某個真正具有智慧與慈悲而能點醒我們的人身旁,也很不容易。我們需要有很多功德,比方說,就在這個人告訴我們這只是一場電影時,我們后方的人可能正好在咳嗽,以致我們或許失去聽到這句話的機會。這種事情總是發生,那純粹就是缺乏功德。 經由一再地憶持見地,經由檢視我們正落入八種陷阱中的哪些,經由各式各樣的觀修,我們獲得功德。 因此現在我會說,了解生活徒勞無功的那面就是見地。擁有這個見地并不表示我們得成為比丘和比丘尼,或是前往加德滿都,并且住在一個洞穴里。不,了解才是更為重要的。了解到這是徒勞無功并不意味著你該辭去工作;你應該依舊繼續你的工作。如果你有機會成為百萬富翁,為什么不呢?你應該只管去做——但始終知道真實的身份,始終記得處境的實相。 然后,情況就變得十分有意思。觀賞一部電影,明知那是一場電影,卻仍經驗所有情緒,這很有意思。為什么有意思?因為操之于我們。任何我們控制不了的時刻,任何操之于別人的時刻,是沒有意思的。這次的確操之于我們,我們知道那是假的。 此刻,在我們日復一日的生活中,我們沒有控制權,我們沒有樂趣,我們認為正在發生的每件事都如此真實。只要想想我們所擁有的親密關系,擁有親密關系應該是生命里出現的好事,然而它果真美好嗎?關系展開的那一刻,不安全感開始了,期望開始了,恐懼開始了,而且沒有止盡,總是一再重復:我們曾交過多少個女朋友?我們換過多少個男朋友?情形似乎總是一樣。沒有真命天子、真命天女,沒有天時地利。為什么?問題不在沒有遇上天時地利,不真是那樣。但我們總是懷有某種期盼,我們帶著希望與恐懼,而它們卻導致失望。即使我們恰好得到我們期盼的,那份期待不會停止,它反倒倍增了?,F在期待被增強,我們得到了我們想要的,所以我們就期盼更多,我們產生甚至更多的期待。 因此,我們能做的是發展明智的期待。這是婁瓊的一部分,是修心的一部分。比方說,當我們睡醒時,檢視一下:“我們好嗎?我們快樂嗎?我們一切順利嗎?”我們一切順利,我們很快樂,我們非常好。接著我們塑造一個明智的期待:“這不會持續,這種情況過去從來不曾持續,這會改變?!笔聦嵣?,我們的快樂會因此而持續得比較久。此外,當我們經歷困難時,當我們遭遇這所有的問題、所有令人頭痛的事情時,我們想:“這不會持續。過去我已遭遇過好多次問題,但我通過了它們,它們不曾持續,這次也會一樣?!?每個人都有這個想法,認為眼前的問題、此刻我們正在經歷的問題,是最大的問題,不是嗎?而且我們以為這些問題將會是我們最大、最持久的問題,但這不是事實。跟我們目前遇到的問題相比,五年前的問題微不足道;而不出五年,今天的問題將會顯得無足輕重。 我認為充分認知我們自己的存在是件好事。當我們看電影,當我們走過這世間每天的生活,能充分認知是很好的。我們可以開展出就在此刻正坐在這里的認知。 我們討論了見,那么修呢?修的藏文是“貢”,它其實意指習慣于某件事。因此,對見地有了初步的了解之后,現在我們得去習慣這種了解。我確定你們一定聽過這個譬喻許多遍了。如果我們開始認知某樣東西,譬如酒,那么我們的修持就是盡可能多上酒吧。接下來你或許想要嘗試不同的酒,試著調制某種雞尾酒什么的。然后漸漸地,我們開始嗜酒。沒有人生來就是酒鬼,你必須學習,你得去*它。然后,你變得離不開酒。這幾乎像是有關酒的證悟,因此你沒有它就活不下去。這就是我們得做的。 修是習慣于某件事?,F在,止(奢摩他)的修持是許許多多大師勸勉我們要做的。我同意,因為止是打基礎。止的修持純粹是讓我們的心能夠運作并富有彈性?,F在我們的心像一塊木頭,堅硬死板。止讓我們的心富有彈性,以便我們可以隨心所欲。 現在,假設你正在生氣。如果我要你停止生氣,你辦不到?;蛘?,如果我要你當下立刻發火,你也沒辦法。為什么?因為我們對心沒有控制力。必須發生某些事情,得有特定的因緣,而且唯有如此,才能點燃我們的怒火。我們無法控制它,止帶給我們那份控制力,那份彈性。 我們在討論的主題是修心與八種陷阱——世間八法,那么我們如何觀修它呢?我們可以稱此為“動中修行”。我認為這是相當重要的修持,但有時也相當困難。為什么?因它會違反我們自他的期許。如:若我們采取特定的走路方式,以便可以獲得贊美,以便不會受到批評,以便得到某種東西,以便不會失去某種東西,以便可以受到重視,以便不會被忽略。世上的每一件事,連我們走路的方式、我們的發型、我們今早穿的上衣…等這些事項,似乎都為了某些被關注而出發。 假如我們的所作所為都是出于一種被期待的狀態,而不是發自內證的真誠。缺乏那種無求品高的心量,那么我們就會變得非常軟弱,而很可能就成為自己跟別人期待的犧牲品。
cuishuo001
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中醫學的治療法則和八法是什么?

治療法則包括治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、調整臟腑功能、調整氣血關系、相因制宜等。
治療八法:汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種,簡稱八法。

中醫學的治療法則和八法是什么?

治療法則包括治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、調整臟腑功能、調整氣血關系、相因制宜等。
治療八法:汗、吐、下、和、溫、清、消、補八種,簡稱八法。

八大養生法都什么?2

日常八大養生法寶,源于祖國醫學傳統養生之道。簡單易行,便于普及。不拘場地,不限時間,不用器械,不論男女,就在日常生活中,隨時隨地可做。但是,只要持之以恒,定會受益匪淺。 一. 梳頭 從唐代名醫孫思邈,到宋代文豪蘇軾、陸游,直至當代資深中醫師路志正,雖然生活在不同時代,有著不同的社會經歷,但卻用著同一種養生方法——梳頭按摩。大師們何以對同一種養生方法情有獨鐘呢? 中醫認為,頭全身的主宰,腦是元神之府。頭部是'諸陽所會,百脈相通’。人體的12經脈和奇經八脈,都匯于頭部。集中了近50個穴位。而人體的軀干四肢在頭皮上的穴位分布,呈'大’字形。經常梳頭,能對這些經脈和穴位起到良好的按摩作用,暢通氣血,疏通經絡;使諸陽上升,百脈調順。能清心醒目,
開竅寧神,平肝熄風,強身健體。堅持梳頭,不但能有效地預防感冒,對高血壓、腦動脈硬化、腦中風、老年性癡呆都有所裨益。'痛則不通,通則不痛’。梳頭能通經活絡,祛風止痛。對神經性頭痛、血管緊張性頭痛、偏頭痛、三叉神經痛等有不錯的療效。頭發為'血之余,腎之華’。經常按摩頭部,可以生發、潤發。梳頭促進頭部的血液循環,加速頭皮新陳代謝,加快頭皮及頭發血液和氧氣供應,堅持日久,則頭發烏潤光亮。 十指微屈,用指尖或指腹,自前額發際經頭部向枕部梳去,反復做100次,至頭部發熱。約2~3分鐘。
二. 拽耳 頭部不動,用雙手拇指和食指捏住兩側耳垂,往下拽。一拉一放為1次,做36次。耳垂是耳全息穴位的頭面區,正中是眼穴。下拽耳垂,使頭部感到很舒服,醒神健腦,明目提神。對頭痛、頭暈、眼病、小兒高熱驚厥有一定療效;亦可預防感冒。之后,兩手拉住耳垂向外劃圓圈10次??纱碳ご竽X皮層,緩解壓力。
三. 運目 一般可采用'運目八法’:1. 注視遠處,數50個數;食指尖放在鼻尖,眼看食指,數50個數。雙眼平視,然后輕輕閉上,約10秒鐘后,再緩緩睜2. 搓熱雙手,以兩掌心勞宮穴為中心,捂住雙眼。3. 順時針轉動眼球9次;再逆時針轉動眼球9次。盡量沿著眼眶邊沿旋轉。4. 遠眺,吸氣;近看,呼氣。一呼一吸為一次,共9次。5. 頭不動,盡量往上看,吸氣;往前看,呼氣,9次。6. 雙眼盡量往下看,吸氣;往前看,呼氣,9次。7. 雙眼盡量往右看,吸氣;往前看,呼氣,9次。8. 雙眼輕輕閉上,再猛然睜開,保持4秒鐘,看前方選定的目標。然后閉眼6秒鐘。睜眼吸氣,閉眼呼氣,一呼一吸為一次,9次。
四. 叩齒 用上下牙有節奏地互相叩擊。先叩左側臼齒60次;后叩門齒60次;再叩右側臼齒60次。共計360次。輕重交替,有節奏地進行。爾后,'赤龍攪海,漱津勻吞’。即用舌頭沿著牙齒、牙齦內外攪動,把生出的唾液分次咽下。 經常叩齒,能強腎固精,健腦固齒??稍鰪婓w質,預防腦中風、老年癡呆癥,使牙齒堅固而有光澤。中醫認為,唾液在體內化生為精氣,具有益腦強腎作用。
現代醫學證明,唾液可殺滅致病微生物,其中的酶類能助消化,還有很強的防癌作用。
五. 揉胸 全手掌置于左胸心前區,順時針按摩120次;再再逆時針按摩120次。然后用拇指在兩乳頭連線中點的膻中穴,順、逆時針方向各按摩120次??墒嫘乩須?,強心活血。對心絞痛、心律失常、心慌、氣短、哮喘、惡心、眩暈等有輔助治療價值。
六. 捶腰 腰部一個不大的區域集中了3個重要穴位:命門、腎俞、腰眼。命門在后正中線上,第2腰椎棘突下凹陷中,與肚臍在同一水平線上。旁開1.5寸即是腎俞。
腰眼在第4腰椎棘突下旁開3.5寸凹陷中。雙手搓熱后,放在腰眼處停留片刻;向下用力搓至尾間長強穴,反復搓36次。把以上3穴都包括在搓揉范圍之內。然后,握拳,以拳眼叩擊腰眼和腎俞72次。人體的精氣在背部灌注于腎俞,
腎俞是人體精氣、氣血的集散地,直接連接于腎。刺激腰眼、腎俞、命門,能起到壯腰健腎、消除疲勞的作用。 七. 摩腹 中醫認為,腹部是'五臟六腑之宮城,陰陽氣血之發源’。保護好腹部,可使五臟六腑安之若素;就能使五谷正常運化,保證人體營養供應,陰陽和諧,氣血旺盛?,F代醫學證實,揉腹可強壯胃腸及腹壁肌肉,提高消化功能,還有減肥功能。 《延年九轉法》介紹的按摩腹部的方法為:用右手掌按順時針方向按摩胃脘部120次;然后,以肚臍為中心,順時針按摩120次;在全腹按摩120次。最后,逆時針方向重復一遍。
八. 搓腳 搓腳心是祖國醫學傳統養生方法。經常搓腳心,可有效地調整人體新陳代謝,促進人體內分泌平衡,從而達到強身祛病的效果。腳底*凹陷處的涌泉穴,正當腳底'黃金分割點’上,足少陰腎經的起點,所謂'腎之源’。刺激此穴,可幫助恢復與增長元氣。以涌泉穴為中心,腳底還分布著許多與其他臟器相關的穴位。長期堅持搓腳,能補腦、益腎、安神、通絡、活血,頤養臟腑,對神經衰弱、健忘、失眠、頭痛、消化不良、便秘、麻木、乏力、腳心發涼及心、肝、脾、膽等臟器的疾病有一定的防治功效。搓腳心是我國流傳已久的保健養生方法,為歷代養生學家所推崇。

八大養生法都什么?2

日常八大養生法寶,源于祖國醫學傳統養生之道。簡單易行,便于普及。不拘場地,不限時間,不用器械,不論男女,就在日常生活中,隨時隨地可做。但是,只要持之以恒,定會受益匪淺。 一. 梳頭 從唐代名醫孫思邈,到宋代文豪蘇軾、陸游,直至當代資深中醫師路志正,雖然生活在不同時代,有著不同的社會經歷,但卻用著同一種養生方法——梳頭按摩。大師們何以對同一種養生方法情有獨鐘呢? 中醫認為,頭全身的主宰,腦是元神之府。頭部是'諸陽所會,百脈相通’。人體的12經脈和奇經八脈,都匯于頭部。集中了近50個穴位。而人體的軀干四肢在頭皮上的穴位分布,呈'大’字形。經常梳頭,能對這些經脈和穴位起到良好的按摩作用,暢通氣血,疏通經絡;使諸陽上升,百脈調順。能清心醒目,
開竅寧神,平肝熄風,強身健體。堅持梳頭,不但能有效地預防感冒,對高血壓、腦動脈硬化、腦中風、老年性癡呆都有所裨益。'痛則不通,通則不痛’。梳頭能通經活絡,祛風止痛。對神經性頭痛、血管緊張性頭痛、偏頭痛、三叉神經痛等有不錯的療效。頭發為'血之余,腎之華’。經常按摩頭部,可以生發、潤發。梳頭促進頭部的血液循環,加速頭皮新陳代謝,加快頭皮及頭發血液和氧氣供應,堅持日久,則頭發烏潤光亮。 十指微屈,用指尖或指腹,自前額發際經頭部向枕部梳去,反復做100次,至頭部發熱。約2~3分鐘。
二. 拽耳 頭部不動,用雙手拇指和食指捏住兩側耳垂,往下拽。一拉一放為1次,做36次。耳垂是耳全息穴位的頭面區,正中是眼穴。下拽耳垂,使頭部感到很舒服,醒神健腦,明目提神。對頭痛、頭暈、眼病、小兒高熱驚厥有一定療效;亦可預防感冒。之后,兩手拉住耳垂向外劃圓圈10次??纱碳ご竽X皮層,緩解壓力。
三. 運目 一般可采用'運目八法’:1. 注視遠處,數50個數;食指尖放在鼻尖,眼看食指,數50個數。雙眼平視,然后輕輕閉上,約10秒鐘后,再緩緩睜2. 搓熱雙手,以兩掌心勞宮穴為中心,捂住雙眼。3. 順時針轉動眼球9次;再逆時針轉動眼球9次。盡量沿著眼眶邊沿旋轉。4. 遠眺,吸氣;近看,呼氣。一呼一吸為一次,共9次。5. 頭不動,盡量往上看,吸氣;往前看,呼氣,9次。6. 雙眼盡量往下看,吸氣;往前看,呼氣,9次。7. 雙眼盡量往右看,吸氣;往前看,呼氣,9次。8. 雙眼輕輕閉上,再猛然睜開,保持4秒鐘,看前方選定的目標。然后閉眼6秒鐘。睜眼吸氣,閉眼呼氣,一呼一吸為一次,9次。
四. 叩齒 用上下牙有節奏地互相叩擊。先叩左側臼齒60次;后叩門齒60次;再叩右側臼齒60次。共計360次。輕重交替,有節奏地進行。爾后,'赤龍攪海,漱津勻吞’。即用舌頭沿著牙齒、牙齦內外攪動,把生出的唾液分次咽下。 經常叩齒,能強腎固精,健腦固齒??稍鰪婓w質,預防腦中風、老年癡呆癥,使牙齒堅固而有光澤。中醫認為,唾液在體內化生為精氣,具有益腦強腎作用。
現代醫學證明,唾液可殺滅致病微生物,其中的酶類能助消化,還有很強的防癌作用。
五. 揉胸 全手掌置于左胸心前區,順時針按摩120次;再再逆時針按摩120次。然后用拇指在兩乳頭連線中點的膻中穴,順、逆時針方向各按摩120次??墒嫘乩須?,強心活血。對心絞痛、心律失常、心慌、氣短、哮喘、惡心、眩暈等有輔助治療價值。
六. 捶腰 腰部一個不大的區域集中了3個重要穴位:命門、腎俞、腰眼。命門在后正中線上,第2腰椎棘突下凹陷中,與肚臍在同一水平線上。旁開1.5寸即是腎俞。
腰眼在第4腰椎棘突下旁開3.5寸凹陷中。雙手搓熱后,放在腰眼處停留片刻;向下用力搓至尾間長強穴,反復搓36次。把以上3穴都包括在搓揉范圍之內。然后,握拳,以拳眼叩擊腰眼和腎俞72次。人體的精氣在背部灌注于腎俞,
腎俞是人體精氣、氣血的集散地,直接連接于腎。刺激腰眼、腎俞、命門,能起到壯腰健腎、消除疲勞的作用。 七. 摩腹 中醫認為,腹部是'五臟六腑之宮城,陰陽氣血之發源’。保護好腹部,可使五臟六腑安之若素;就能使五谷正常運化,保證人體營養供應,陰陽和諧,氣血旺盛?,F代醫學證實,揉腹可強壯胃腸及腹壁肌肉,提高消化功能,還有減肥功能。 《延年九轉法》介紹的按摩腹部的方法為:用右手掌按順時針方向按摩胃脘部120次;然后,以肚臍為中心,順時針按摩120次;在全腹按摩120次。最后,逆時針方向重復一遍。
八. 搓腳 搓腳心是祖國醫學傳統養生方法。經常搓腳心,可有效地調整人體新陳代謝,促進人體內分泌平衡,從而達到強身祛病的效果。腳底*凹陷處的涌泉穴,正當腳底'黃金分割點’上,足少陰腎經的起點,所謂'腎之源’。刺激此穴,可幫助恢復與增長元氣。以涌泉穴為中心,腳底還分布著許多與其他臟器相關的穴位。長期堅持搓腳,能補腦、益腎、安神、通絡、活血,頤養臟腑,對神經衰弱、健忘、失眠、頭痛、消化不良、便秘、麻木、乏力、腳心發涼及心、肝、脾、膽等臟器的疾病有一定的防治功效。搓腳心是我國流傳已久的保健養生方法,為歷代養生學家所推崇。

中醫養生方法?

中醫是中華民族傳承了幾千年的優秀寶藏,很多優秀的老中醫在他們的日常生活中,用最樸素的行動詮釋了中醫養生的真諦。那么,你知道中醫崇尚的養生方法有哪些嗎?下面是我帶來關于,歡迎大家閱讀。

中醫崇尚的養生方法有哪些

  1. 規律作息

生活簡單、作息規律,是五位國寶中醫奉行多年不渝的養生圭臬。

清晨5點半或6點起床運動,然后看診、閱讀、寫字,晚上11點以前一定會就寢。

每天寫書打電腦,88歲的中醫師易權衡以“8小時工作、8小時睡眠、8小時適當運動”的三八原則,維持活力充沛。

作息不固定、生理時鐘被打亂,影響健康甚鉅。新近日本的動物研究發現,生理時鐘錯亂,會影響身體荷爾蒙分泌,引發多種疾病,甚至讓血壓飆升,嚴重危害心血管功能。

尤其睡眠充足最重要。國寶中醫們不熬夜,每天睡足7~8小時,因為睡眠是補氣養生根本。

《黃帝內經》提到:“人臥則血歸于肝?!币灾嗅t觀點來看,晚上11點至凌晨3點,血液流經中醫的肝膽系統,此時身體獲得完全休息,就能修復肝功能、恢復體力和思考能力。

董延齡中醫師提醒,睡前不要做太劇烈的運動,或者耗費腦力的事情,睡不著不用勉強,不妨先拉把椅子坐下來,慢慢將呼吸下沉, *** 10分鐘放空腦袋,稍有睡意再回去睡覺。

或者可準備一盆溫熱水泡腳,易權衡醫師說,“腳溫熱較好睡,”利用泡腳或按壓摩擦腳底中間的涌泉穴,腳丫子暖了,很快就能進入夢鄉。

  2. 多喝茶

晨起一杯濃濃的龍井綠茶,是百歲中醫師姜通喚醒身心的良方?!笆悄欠N苦到臉會變色的茶,”負責照顧父親飲食的姜家女兒笑說。但近幾年因飲食清淡少油,姜通已改喝較淡的龍井茶,怕傷到腸胃。

“來,來喝茶,”易權衡醫師喜歡喝茶,采訪當天正巧遇到寒流,他拿著巴掌大的不銹鋼壺走來走去,一遍遍專注地沖茶、倒茶,無論是訪客或患者,人人手捧一杯熱呼呼的茶,格外溫暖。

茶含有多種抗氧化物,對健康的功效早為人所知。以中醫觀點,茶具有利尿、解毒、生津止渴、清熱和安定心神功能,很適合長期用腦用眼的人,前市立中醫醫院營養師許云卿提到。

但要特別注意:

◎ 沖泡水溫80℃:水溫太高會破壞綠茶中的有效成分。

◎ 不宜久泡:茶沖泡后要把葉子撈出來,茶葉不可在水里泡超過8小時,以免產生大量單寧酸,損傷胃壁。

◎ 飯后不要喝濃茶:茶葉單寧酸和食物中的蛋白質結合后,會讓腸胃蠕動變慢,反而更不利消化。茶含少量咖啡因,神經衰弱、產婦、失眠或胃潰瘍的人不建議飲用。

  3. 書寫

寫書法、日記或做詩詞繪畫,則能抒發心情,維持內心平靜。

美國的研究發現,寫日記能夠紓緩內心痛苦,加強體內免疫系統,改善身體狀況,甚至可預防或緩解憂郁癥。 性格淡薄寧靜的中醫師馬光亞,有“從容老人”封號,他認為養生首重心情放寬,不要急、慢慢來,練毛筆字正是鍛煉心性的好方法。

馬光亞年幼時偶然在木板上以毛筆字書寫,受到兄長贊美后啟發興趣,從此愛上書法藝術,不但用毛筆抄寫醫書藥方,也把平日所見所聞、以詩詞方式記錄下來。后來他也愛用毛筆畫畫,無論是家鄉田園、竹子、花鳥或鴿子,都有樸拙的趣味。

愛妻情深的中醫師巫水生,則習慣用毛筆寫日記,30年從未間斷,迄今將近200本。

年輕時中醫啟蒙老師薛位珍讓巫水生學寫毛筆字,一方面是讓他靜下心來,二來則是訓練他把脈時的手腕穩定度。

有趣的是,寫日記的好習慣,也幫他免除了一次土地官司糾紛。有次巫水生碰上別人借他土地不還鬧上*,幸好他有寫日記習慣,借土地的過程也詳細記載在日記里,當他出示日記給法官看時,法官一度懷疑,直到他拿出一百多本日記,才讓法官相信不是編造,最后平安化解這場官司。

  4. 睡午覺

利用午睡松弛一下恢復體力,不但能提升工作效率,也可降低血壓、減少心血管疾病死亡率。濃濃的八字眉、看來有點嚴肅的中醫師巫水生,年過七旬卻能每天從早上10點看診到晚上8點,他的好體力,讓許多年輕醫師自嘆不如。原來他午餐吃得簡單,吃完一碗麥片后必定中場喊卡,休息小睡一會,補充下半場元氣。

但午睡時間不宜過長,建議不超過半小時,才不會影響到晚上的睡眠狀況。

  5. 靜心

信仰,是支援國寶中醫的靜心力量。美國針對100位百歲人瑞所做的調查發現,信仰是超越飲食和運動的長壽原因。

走進馬光亞醫師家里,廳堂*一幅等人高的白衣大士觀世音圖,是他心緒平靜的依靠。馬光亞生前信奉聞聲救苦的觀世音菩薩,每日虔誠念經拜拜,“神明有幫助我,”他曾這樣告訴女兒說。

巫水生是虔誠*徒,每個星期日固定上教堂禮拜,行醫遇上困惑、內心不安時,他總會合掌禱告。說也奇怪,有時禱告完后心情豁然開朗,自然會發現合適患者的藥方。

  6. 菜多肉少

國寶中醫們飲食清淡,菜多肉少是大原則。

易家餐桌上, 最常出現兩道青菜搭配一小塊豬肉、雞肉或蒸魚,“一碗白飯吃完就算了,”飲食適量,白飯配菜,是易權衡醫師維持體態均衡的原因。他舉出歷代養生醫家主張素食多蔬,而現代醫學也證明,蔬菜中含有豐富維生素和纖維質,多吃對身體有益。

巫水生醫師因家族遺傳血壓偏高,所以飲食中特別注意攝取大量蔬果,每天下午四、五點,必定補充一杯現打綜合蔬果汁。只有到外頭餐廳用餐時,他才會“破例”吃點肉,“但經常一個月還吃不到一次,”他說。但巫水生也提醒,蔬果汁在中醫里偏涼性,最好白天喝,不要在睡前飲用,以免影響腸胃功能,反而不好入睡。

會做菜的董延齡,因年輕時歷經戰亂逃難,受過饑荒所苦,腸胃功能較差,因此多選擇平或溫性的葉菜類及豆類,如包心菜、四季豆等。他并自己腌漬香椿醬,香椿有清熱解毒、健胃理氣功效,對胃不好的人有幫助。

  7. 和緩運動+ ***

打一套八段錦就能讓全身細胞活躍起來; *** 則可讓筋絡暢通,加強氣血流動。

“你看我這把年紀了,還有肌肉喔,”76歲的中醫師董延齡自豪地卷起袖子,露出結實的二頭肌,這是他持續運動50年的成果。他結合各家養生*,自創“延齡操”,每天拍打轉動全身筋骨關節;此外,他并搭配 *** 小腿經絡,促進下肢回圈,他深信“變老,從腳開始?!背怂沙谌斫钊怅P節,并可加上 *** 筋絡,促進血液回圈、加強臟腑功能。

92高齡辭世的馬光亞教授,生前沒有任何慢性病,他視力極佳,可看到月歷上的小字;且一口好牙、氣色紅潤,一點都不顯老。他自述保持年輕的秘訣是,每天做穴道 *** 。早上起床后先將手心搓熱 *** 全臉, *** 眼睛和耳朵的穴道;另外他也會按壓腳底中間的涌泉穴,有滋補腎經的青春功效。

  8. 好學不倦

多樣化興趣,讓國寶中醫保持頭腦靈活、心情開朗,每天生活充實、新鮮而有趣。研究也發現,活到老、學到老,可讓人變得更聰明。大量廣泛的閱讀、手不釋卷,是每位國寶中醫師的習慣。百歲人瑞中醫師姜通,具有西醫資格,他精通英、日語,每日除閱讀國內報章雜志外,也翻閱國外期刊資訊,隨時更新醫療資訊。

平時他最愛窩在西門町老咖啡店里的一角,喝咖啡、寫稿、閱讀,享受沒人打擾的悠閑午后?!鞍?,那家蛋糕是自己做的,特別好吃,”提到愛吃的甜食,姜通還會露出孩子般開心而滿足的笑容。對任何事都充滿好奇,姜通的另一興趣是跳舞,而且持續到八十多歲還在跳,他年過百歲仍腳步輕盈、動作敏捷優雅,不是沒有原因。他從大學時代開始跳舞,一星期要跳上三、四次,后來也拉太太一塊去跳,夫妻倆很享受共同跳舞的忘我樂趣。

一席長袍執筆揮毫,儒雅斯文的馬光亞教授,私底下則喜歡高歌一曲,他常在家唱卡拉OK,無論國臺語歌都認真學唱,也唱得有模有樣。女兒馬育臺回憶說,父親的拿手歌曲是“采檳榔”,在告別式上他們還特別播放一段父親的歌聲,讓眾人懷念不已。

持續活動、好學不倦,以及永保赤子之心,國寶中醫為養生做了最好的注解。  

中醫養生方法?

中醫是中華民族傳承了幾千年的優秀寶藏,很多優秀的老中醫在他們的日常生活中,用最樸素的行動詮釋了中醫養生的真諦。那么,你知道中醫崇尚的養生方法有哪些嗎?下面是我帶來關于,歡迎大家閱讀。

中醫崇尚的養生方法有哪些

  1. 規律作息

生活簡單、作息規律,是五位國寶中醫奉行多年不渝的養生圭臬。

清晨5點半或6點起床運動,然后看診、閱讀、寫字,晚上11點以前一定會就寢。

每天寫書打電腦,88歲的中醫師易權衡以“8小時工作、8小時睡眠、8小時適當運動”的三八原則,維持活力充沛。

作息不固定、生理時鐘被打亂,影響健康甚鉅。新近日本的動物研究發現,生理時鐘錯亂,會影響身體荷爾蒙分泌,引發多種疾病,甚至讓血壓飆升,嚴重危害心血管功能。

尤其睡眠充足最重要。國寶中醫們不熬夜,每天睡足7~8小時,因為睡眠是補氣養生根本。

《黃帝內經》提到:“人臥則血歸于肝?!币灾嗅t觀點來看,晚上11點至凌晨3點,血液流經中醫的肝膽系統,此時身體獲得完全休息,就能修復肝功能、恢復體力和思考能力。

董延齡中醫師提醒,睡前不要做太劇烈的運動,或者耗費腦力的事情,睡不著不用勉強,不妨先拉把椅子坐下來,慢慢將呼吸下沉, *** 10分鐘放空腦袋,稍有睡意再回去睡覺。

或者可準備一盆溫熱水泡腳,易權衡醫師說,“腳溫熱較好睡,”利用泡腳或按壓摩擦腳底中間的涌泉穴,腳丫子暖了,很快就能進入夢鄉。

  2. 多喝茶

晨起一杯濃濃的龍井綠茶,是百歲中醫師姜通喚醒身心的良方?!笆悄欠N苦到臉會變色的茶,”負責照顧父親飲食的姜家女兒笑說。但近幾年因飲食清淡少油,姜通已改喝較淡的龍井茶,怕傷到腸胃。

“來,來喝茶,”易權衡醫師喜歡喝茶,采訪當天正巧遇到寒流,他拿著巴掌大的不銹鋼壺走來走去,一遍遍專注地沖茶、倒茶,無論是訪客或患者,人人手捧一杯熱呼呼的茶,格外溫暖。

茶含有多種抗氧化物,對健康的功效早為人所知。以中醫觀點,茶具有利尿、解毒、生津止渴、清熱和安定心神功能,很適合長期用腦用眼的人,前市立中醫醫院營養師許云卿提到。

但要特別注意:

◎ 沖泡水溫80℃:水溫太高會破壞綠茶中的有效成分。

◎ 不宜久泡:茶沖泡后要把葉子撈出來,茶葉不可在水里泡超過8小時,以免產生大量單寧酸,損傷胃壁。

◎ 飯后不要喝濃茶:茶葉單寧酸和食物中的蛋白質結合后,會讓腸胃蠕動變慢,反而更不利消化。茶含少量咖啡因,神經衰弱、產婦、失眠或胃潰瘍的人不建議飲用。

  3. 書寫

寫書法、日記或做詩詞繪畫,則能抒發心情,維持內心平靜。

美國的研究發現,寫日記能夠紓緩內心痛苦,加強體內免疫系統,改善身體狀況,甚至可預防或緩解憂郁癥。 性格淡薄寧靜的中醫師馬光亞,有“從容老人”封號,他認為養生首重心情放寬,不要急、慢慢來,練毛筆字正是鍛煉心性的好方法。

馬光亞年幼時偶然在木板上以毛筆字書寫,受到兄長贊美后啟發興趣,從此愛上書法藝術,不但用毛筆抄寫醫書藥方,也把平日所見所聞、以詩詞方式記錄下來。后來他也愛用毛筆畫畫,無論是家鄉田園、竹子、花鳥或鴿子,都有樸拙的趣味。

愛妻情深的中醫師巫水生,則習慣用毛筆寫日記,30年從未間斷,迄今將近200本。

年輕時中醫啟蒙老師薛位珍讓巫水生學寫毛筆字,一方面是讓他靜下心來,二來則是訓練他把脈時的手腕穩定度。

有趣的是,寫日記的好習慣,也幫他免除了一次土地官司糾紛。有次巫水生碰上別人借他土地不還鬧上*,幸好他有寫日記習慣,借土地的過程也詳細記載在日記里,當他出示日記給法官看時,法官一度懷疑,直到他拿出一百多本日記,才讓法官相信不是編造,最后平安化解這場官司。

  4. 睡午覺

利用午睡松弛一下恢復體力,不但能提升工作效率,也可降低血壓、減少心血管疾病死亡率。濃濃的八字眉、看來有點嚴肅的中醫師巫水生,年過七旬卻能每天從早上10點看診到晚上8點,他的好體力,讓許多年輕醫師自嘆不如。原來他午餐吃得簡單,吃完一碗麥片后必定中場喊卡,休息小睡一會,補充下半場元氣。

但午睡時間不宜過長,建議不超過半小時,才不會影響到晚上的睡眠狀況。

  5. 靜心

信仰,是支援國寶中醫的靜心力量。美國針對100位百歲人瑞所做的調查發現,信仰是超越飲食和運動的長壽原因。

走進馬光亞醫師家里,廳堂*一幅等人高的白衣大士觀世音圖,是他心緒平靜的依靠。馬光亞生前信奉聞聲救苦的觀世音菩薩,每日虔誠念經拜拜,“神明有幫助我,”他曾這樣告訴女兒說。

巫水生是虔誠*徒,每個星期日固定上教堂禮拜,行醫遇上困惑、內心不安時,他總會合掌禱告。說也奇怪,有時禱告完后心情豁然開朗,自然會發現合適患者的藥方。

  6. 菜多肉少

國寶中醫們飲食清淡,菜多肉少是大原則。

易家餐桌上, 最常出現兩道青菜搭配一小塊豬肉、雞肉或蒸魚,“一碗白飯吃完就算了,”飲食適量,白飯配菜,是易權衡醫師維持體態均衡的原因。他舉出歷代養生醫家主張素食多蔬,而現代醫學也證明,蔬菜中含有豐富維生素和纖維質,多吃對身體有益。

巫水生醫師因家族遺傳血壓偏高,所以飲食中特別注意攝取大量蔬果,每天下午四、五點,必定補充一杯現打綜合蔬果汁。只有到外頭餐廳用餐時,他才會“破例”吃點肉,“但經常一個月還吃不到一次,”他說。但巫水生也提醒,蔬果汁在中醫里偏涼性,最好白天喝,不要在睡前飲用,以免影響腸胃功能,反而不好入睡。

會做菜的董延齡,因年輕時歷經戰亂逃難,受過饑荒所苦,腸胃功能較差,因此多選擇平或溫性的葉菜類及豆類,如包心菜、四季豆等。他并自己腌漬香椿醬,香椿有清熱解毒、健胃理氣功效,對胃不好的人有幫助。

  7. 和緩運動+ ***

打一套八段錦就能讓全身細胞活躍起來; *** 則可讓筋絡暢通,加強氣血流動。

“你看我這把年紀了,還有肌肉喔,”76歲的中醫師董延齡自豪地卷起袖子,露出結實的二頭肌,這是他持續運動50年的成果。他結合各家養生*,自創“延齡操”,每天拍打轉動全身筋骨關節;此外,他并搭配 *** 小腿經絡,促進下肢回圈,他深信“變老,從腳開始?!背怂沙谌斫钊怅P節,并可加上 *** 筋絡,促進血液回圈、加強臟腑功能。

92高齡辭世的馬光亞教授,生前沒有任何慢性病,他視力極佳,可看到月歷上的小字;且一口好牙、氣色紅潤,一點都不顯老。他自述保持年輕的秘訣是,每天做穴道 *** 。早上起床后先將手心搓熱 *** 全臉, *** 眼睛和耳朵的穴道;另外他也會按壓腳底中間的涌泉穴,有滋補腎經的青春功效。

  8. 好學不倦

多樣化興趣,讓國寶中醫保持頭腦靈活、心情開朗,每天生活充實、新鮮而有趣。研究也發現,活到老、學到老,可讓人變得更聰明。大量廣泛的閱讀、手不釋卷,是每位國寶中醫師的習慣。百歲人瑞中醫師姜通,具有西醫資格,他精通英、日語,每日除閱讀國內報章雜志外,也翻閱國外期刊資訊,隨時更新醫療資訊。

平時他最愛窩在西門町老咖啡店里的一角,喝咖啡、寫稿、閱讀,享受沒人打擾的悠閑午后?!鞍?,那家蛋糕是自己做的,特別好吃,”提到愛吃的甜食,姜通還會露出孩子般開心而滿足的笑容。對任何事都充滿好奇,姜通的另一興趣是跳舞,而且持續到八十多歲還在跳,他年過百歲仍腳步輕盈、動作敏捷優雅,不是沒有原因。他從大學時代開始跳舞,一星期要跳上三、四次,后來也拉太太一塊去跳,夫妻倆很享受共同跳舞的忘我樂趣。

一席長袍執筆揮毫,儒雅斯文的馬光亞教授,私底下則喜歡高歌一曲,他常在家唱卡拉OK,無論國臺語歌都認真學唱,也唱得有模有樣。女兒馬育臺回憶說,父親的拿手歌曲是“采檳榔”,在告別式上他們還特別播放一段父親的歌聲,讓眾人懷念不已。

持續活動、好學不倦,以及永保赤子之心,國寶中醫為養生做了最好的注解。  

試述中醫的治療八法。

中醫的治療八法即汗、吐、下、和、溫、清、消、補8種治療方法,簡稱八法。汗法,即發汗;吐法,即涌吐法;下法,即攻下、瀉下法;和法,又稱和解法;溫法,應用溫熱藥消除寒邪之法;清法,清熱法;消法,消導法;補法,補益法。

試述中醫的治療八法。

中醫的治療八法即汗、吐、下、和、溫、清、消、補8種治療方法,簡稱八法。汗法,即發汗;吐法,即涌吐法;下法,即攻下、瀉下法;和法,又稱和解法;溫法,應用溫熱藥消除寒邪之法;清法,清熱法;消法,消導法;補法,補益法。

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中醫養生的八法

中醫治療八法概述:1. 汗法:通過發汗解表,調和營衛,逐邪外出,解除表證。2. 吐法:利用藥物涌吐性能,引導病邪或有毒物質從口中吐出。3. 下法:利用藥物通瀉大便,攻逐體內實熱結滯和積水,以解除實熱蘊結。4. 和法:用和解或疏泄的方藥,達到祛除病邪、調整機體、扶助正氣。5. 溫法:運用溫熱的方藥,祛除寒邪和補益陽氣。
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