懷孕后的中醫養生之道

中醫建議孕婦注意以下養生方法：

1. 生活規律：養成良好的生活習慣，作息規律，保證充足睡眠，適當運動，衣著寬松，定時排便，多吃富含纖維素的食物。

2. 飲食指導：加強營養，多吃富含蛋白質的食物，新鮮蔬菜和水果，避免易上火的食品。

3. 穴位按摩：適當進行穴位按摩，促進經氣流通，保持身體平衡。

4. 情緒調養：保持愉悅心情，呼吸新鮮空氣，避免過度焦慮、緊張或壓力過大，可嘗試瑜伽、冥想等方法。

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中醫養生保健的「養孕」靜道觀

文化中，妊娠期的尤有特色。所謂妊娠期，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。

保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所謂妊娠期保健，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。名稱雖不同，但防止流產、死胎、畸形的基本思想是一致的?？v觀眾多關于胎養的著作均與靜道有深刻的聯系?！办o以參天地之玄，靜以修身心之妙?！薄兑捉洝吩唬骸凹湃徊粍?，感而遂通天下之故?！膘o非不動，《周子》曰：“無欲故靜?！逼渌^“無欲”，無人欲之意，無人欲純乎天理，就是以天理為靜，以人欲為動。靜而性定，所以定靜安慮是人的行為實踐基礎。人要把握自己的行為，就必須在心理生活上，有其確實之道德基礎。因為人和萬物不同的地方，在于心理生活上有確實的道德基礎。主靜，就是在心理上建立起確實的道德基礎的一個方法。無論儒家、道家、法家，把握他們自己的行為，都先著眼于心理生活上的確實的基礎。

靜以養心

孟子曰：“養心莫善于寡欲?！膘o心可使心境澄清，不受物欲的攪亂，使其靈秀的本質得以保全。心為五臟六腑之大主，主宰一身之神明，心牽纏于物，紛亂雜擾，不能為五官百骸做主張，則一身皆受其累；而七情所傷，五臟各應其感，心俱受之。故《靈樞 邪氣藏府形》謂：“愁憂恐懼則傷心?！弊幽竿w共生，母及子，心神不安則胎動不寧，心神寧靜則胎元安靜。因此，應保持心境平和清凈，勿受擾于外物，方使胎元安穩。

靜以養氣胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫

靜以養氣

胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：“止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫若安靜?！币虼?，只有做到內靜外敬，氣將大定，才能清凈安寧，舒卷自如。胎兒亦受惠其中，安然穩固，不致墜動不安。

靜以攝念

所謂攝念就是要覺察整頓心源，勿令起惡念，使念頭攝然，人安其生。在具體做法上，懷孕之后，應怡養性情，使氣血安和?！澳坎灰晲荷?，耳不聽淫聲，口不出微言……”多接觸美好事物，培養高尚的道德情操，以達到澄心靜慮，心志專一的境界，從而陶冶性情，開調胸懷，使心曠神怡，有益胎兒?！熬颖仂o處”，“端坐清虛”，“戒嗔恚，遠七情”等，均有利于*。

靜以適情

祖國醫學認為：人的精神思維活動與臟腑功能有著密切的關系?！秲冉洝分^：“肝在志為怒……腎在志為恐?！?，憂思過度，或卒受驚恐，就會造成氣血紊亂，臟腑失調，導致“五志過極而化火”，孕婦的身體健康，礙于胎兒的發育?！秴问洗呵?盡數》曰：“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣?！惫是橹揪竦恼{養為婦人養胎、護胎的重要內容。因此，婦女在懷孕期間應消除緊張，保持心情平穩愉快，舒暢開朗，使內臟氣機條達。

藥養以靜胎養用藥也應以靜為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情

藥養以靜

胎養用藥也應以“靜”為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情需要的情況下，亦可以適當選用，《內經》謂：“有故無殞，亦無殞也?！倍綍r應據病情辨證使用一些藥性平和的藥物，補養營衛，助養胎兒，以免傷胎動胎。

現代醫學表明，胎兒的活動，與母親的情緒變化休戚相關。據遺傳學家研究，胎兒的耳、目和感覺，在母體內漸趨完善，對外界的聲音逐漸聽到，并作出反應。在懷孕第三周的后半期到第七周末，是胎兒各組織逐漸分化成各個器官，胚胎變得初具人形的階段，對各種有害因素的敏感性很強，容易畸形，若孕婦長時間的恐懼、憤怒、煩躁、悲哀等，可導致身體機能及各種內分泌激素發生明顯變化，并使子宮內環境改變而影響胎兒。

總之，孕婦的心理精神狀態，胎兒的智力發育。靜道觀在胎養學說中的實質，就是讓孕婦保持心神寧靜，氣血平靜，情操高尚，，以期外感而內應。因此，靜道觀在胎養學說中具有重大的意義，影響深遠。

【道觀】、【靜】、【養孕】

中醫養生保健的「養孕」靜道觀

文化中，妊娠期的尤有特色。所謂妊娠期，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。

保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所謂妊娠期保健，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。名稱雖不同，但防止流產、死胎、畸形的基本思想是一致的?？v觀眾多關于胎養的著作均與靜道有深刻的聯系?！办o以參天地之玄，靜以修身心之妙?！薄兑捉洝吩唬骸凹湃徊粍?，感而遂通天下之故?！膘o非不動，《周子》曰：“無欲故靜?！逼渌^“無欲”，無人欲之意，無人欲純乎天理，就是以天理為靜，以人欲為動。靜而性定，所以定靜安慮是人的行為實踐基礎。人要把握自己的行為，就必須在心理生活上，有其確實之道德基礎。因為人和萬物不同的地方，在于心理生活上有確實的道德基礎。主靜，就是在心理上建立起確實的道德基礎的一個方法。無論儒家、道家、法家，把握他們自己的行為，都先著眼于心理生活上的確實的基礎。

靜以養心

孟子曰：“養心莫善于寡欲?！膘o心可使心境澄清，不受物欲的攪亂，使其靈秀的本質得以保全。心為五臟六腑之大主，主宰一身之神明，心牽纏于物，紛亂雜擾，不能為五官百骸做主張，則一身皆受其累；而七情所傷，五臟各應其感，心俱受之。故《靈樞 邪氣藏府形》謂：“愁憂恐懼則傷心?！弊幽竿w共生，母及子，心神不安則胎動不寧，心神寧靜則胎元安靜。因此，應保持心境平和清凈，勿受擾于外物，方使胎元安穩。

靜以養氣胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫

靜以養氣

胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：“止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫若安靜?！币虼?，只有做到內靜外敬，氣將大定，才能清凈安寧，舒卷自如。胎兒亦受惠其中，安然穩固，不致墜動不安。

靜以攝念

所謂攝念就是要覺察整頓心源，勿令起惡念，使念頭攝然，人安其生。在具體做法上，懷孕之后，應怡養性情，使氣血安和?！澳坎灰晲荷?，耳不聽淫聲，口不出微言……”多接觸美好事物，培養高尚的道德情操，以達到澄心靜慮，心志專一的境界，從而陶冶性情，開調胸懷，使心曠神怡，有益胎兒?！熬颖仂o處”，“端坐清虛”，“戒嗔恚，遠七情”等，均有利于*。

靜以適情

祖國醫學認為：人的精神思維活動與臟腑功能有著密切的關系?！秲冉洝分^：“肝在志為怒……腎在志為恐?！?，憂思過度，或卒受驚恐，就會造成氣血紊亂，臟腑失調，導致“五志過極而化火”，孕婦的身體健康，礙于胎兒的發育?！秴问洗呵?盡數》曰：“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣?！惫是橹揪竦恼{養為婦人養胎、護胎的重要內容。因此，婦女在懷孕期間應消除緊張，保持心情平穩愉快，舒暢開朗，使內臟氣機條達。

藥養以靜胎養用藥也應以靜為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情

藥養以靜

胎養用藥也應以“靜”為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情需要的情況下，亦可以適當選用，《內經》謂：“有故無殞，亦無殞也?！倍綍r應據病情辨證使用一些藥性平和的藥物，補養營衛，助養胎兒，以免傷胎動胎。

現代醫學表明，胎兒的活動，與母親的情緒變化休戚相關。據遺傳學家研究，胎兒的耳、目和感覺，在母體內漸趨完善，對外界的聲音逐漸聽到，并作出反應。在懷孕第三周的后半期到第七周末，是胎兒各組織逐漸分化成各個器官，胚胎變得初具人形的階段，對各種有害因素的敏感性很強，容易畸形，若孕婦長時間的恐懼、憤怒、煩躁、悲哀等，可導致身體機能及各種內分泌激素發生明顯變化，并使子宮內環境改變而影響胎兒。

總之，孕婦的心理精神狀態，胎兒的智力發育。靜道觀在胎養學說中的實質，就是讓孕婦保持心神寧靜，氣血平靜，情操高尚，，以期外感而內應。因此，靜道觀在胎養學說中具有重大的意義，影響深遠。

【道觀】、【靜】、【養孕】

中醫養生保健的「養孕」靜道觀

文化中，妊娠期的尤有特色。所謂妊娠期，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。

保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所謂妊娠期保健，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。名稱雖不同，但防止流產、死胎、畸形的基本思想是一致的?？v觀眾多關于胎養的著作均與靜道有深刻的聯系?！办o以參天地之玄，靜以修身心之妙?！薄兑捉洝吩唬骸凹湃徊粍?，感而遂通天下之故?！膘o非不動，《周子》曰：“無欲故靜?！逼渌^“無欲”，無人欲之意，無人欲純乎天理，就是以天理為靜，以人欲為動。靜而性定，所以定靜安慮是人的行為實踐基礎。人要把握自己的行為，就必須在心理生活上，有其確實之道德基礎。因為人和萬物不同的地方，在于心理生活上有確實的道德基礎。主靜，就是在心理上建立起確實的道德基礎的一個方法。無論儒家、道家、法家，把握他們自己的行為，都先著眼于心理生活上的確實的基礎。

靜以養心

孟子曰：“養心莫善于寡欲?！膘o心可使心境澄清，不受物欲的攪亂，使其靈秀的本質得以保全。心為五臟六腑之大主，主宰一身之神明，心牽纏于物，紛亂雜擾，不能為五官百骸做主張，則一身皆受其累；而七情所傷，五臟各應其感，心俱受之。故《靈樞 邪氣藏府形》謂：“愁憂恐懼則傷心?！弊幽竿w共生，母及子，心神不安則胎動不寧，心神寧靜則胎元安靜。因此，應保持心境平和清凈，勿受擾于外物，方使胎元安穩。

靜以養氣胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫

靜以養氣

胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：“止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫若安靜?！币虼?，只有做到內靜外敬，氣將大定，才能清凈安寧，舒卷自如。胎兒亦受惠其中，安然穩固，不致墜動不安。

靜以攝念

所謂攝念就是要覺察整頓心源，勿令起惡念，使念頭攝然，人安其生。在具體做法上，懷孕之后，應怡養性情，使氣血安和?！澳坎灰晲荷?，耳不聽淫聲，口不出微言……”多接觸美好事物，培養高尚的道德情操，以達到澄心靜慮，心志專一的境界，從而陶冶性情，開調胸懷，使心曠神怡，有益胎兒?！熬颖仂o處”，“端坐清虛”，“戒嗔恚，遠七情”等，均有利于*。

靜以適情

祖國醫學認為：人的精神思維活動與臟腑功能有著密切的關系?！秲冉洝分^：“肝在志為怒……腎在志為恐?！?，憂思過度，或卒受驚恐，就會造成氣血紊亂，臟腑失調，導致“五志過極而化火”，孕婦的身體健康，礙于胎兒的發育?！秴问洗呵?盡數》曰：“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣?！惫是橹揪竦恼{養為婦人養胎、護胎的重要內容。因此，婦女在懷孕期間應消除緊張，保持心情平穩愉快，舒暢開朗，使內臟氣機條達。

藥養以靜胎養用藥也應以靜為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情

藥養以靜

胎養用藥也應以“靜”為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情需要的情況下，亦可以適當選用，《內經》謂：“有故無殞，亦無殞也?！倍綍r應據病情辨證使用一些藥性平和的藥物，補養營衛，助養胎兒，以免傷胎動胎。

現代醫學表明，胎兒的活動，與母親的情緒變化休戚相關。據遺傳學家研究，胎兒的耳、目和感覺，在母體內漸趨完善，對外界的聲音逐漸聽到，并作出反應。在懷孕第三周的后半期到第七周末，是胎兒各組織逐漸分化成各個器官，胚胎變得初具人形的階段，對各種有害因素的敏感性很強，容易畸形，若孕婦長時間的恐懼、憤怒、煩躁、悲哀等，可導致身體機能及各種內分泌激素發生明顯變化，并使子宮內環境改變而影響胎兒。

總之，孕婦的心理精神狀態，胎兒的智力發育。靜道觀在胎養學說中的實質，就是讓孕婦保持心神寧靜，氣血平靜，情操高尚，，以期外感而內應。因此，靜道觀在胎養學說中具有重大的意義，影響深遠。

【道觀】、【靜】、【養孕】

中醫養生保健的「養孕」靜道觀

文化中，妊娠期的尤有特色。所謂妊娠期，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。

保健文化中，妊娠期的保健尤有特色。所謂妊娠期保健，即古人所謂胎養學說。主要記載在歷代婦科與兒科的書籍中，如《千金方》中稱“養胎”，《產孕集》中稱“養孕”，《育嬰家秘》中稱“胎養”。名稱雖不同，但防止流產、死胎、畸形的基本思想是一致的?？v觀眾多關于胎養的著作均與靜道有深刻的聯系?！办o以參天地之玄，靜以修身心之妙?！薄兑捉洝吩唬骸凹湃徊粍?，感而遂通天下之故?！膘o非不動，《周子》曰：“無欲故靜?！逼渌^“無欲”，無人欲之意，無人欲純乎天理，就是以天理為靜，以人欲為動。靜而性定，所以定靜安慮是人的行為實踐基礎。人要把握自己的行為，就必須在心理生活上，有其確實之道德基礎。因為人和萬物不同的地方，在于心理生活上有確實的道德基礎。主靜，就是在心理上建立起確實的道德基礎的一個方法。無論儒家、道家、法家，把握他們自己的行為，都先著眼于心理生活上的確實的基礎。

靜以養心

孟子曰：“養心莫善于寡欲?！膘o心可使心境澄清，不受物欲的攪亂，使其靈秀的本質得以保全。心為五臟六腑之大主，主宰一身之神明，心牽纏于物，紛亂雜擾，不能為五官百骸做主張，則一身皆受其累；而七情所傷，五臟各應其感，心俱受之。故《靈樞 邪氣藏府形》謂：“愁憂恐懼則傷心?！弊幽竿w共生，母及子，心神不安則胎動不寧，心神寧靜則胎元安靜。因此，應保持心境平和清凈，勿受擾于外物，方使胎元安穩。

靜以養氣胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫

靜以養氣

胎居母胞，與母同秉一氣血而生，母之氣血若亂，胎之氣血隨之而亂，母有所感，胎有所應。物之相感，靜感則吉，躁感則兇?？梢娔赣H氣血的變化，對胎兒影響甚大。古人云：“止怒莫若吟詩，守禮莫若存敬，存敬莫若安靜?！币虼?，只有做到內靜外敬，氣將大定，才能清凈安寧，舒卷自如。胎兒亦受惠其中，安然穩固，不致墜動不安。

靜以攝念

所謂攝念就是要覺察整頓心源，勿令起惡念，使念頭攝然，人安其生。在具體做法上，懷孕之后，應怡養性情，使氣血安和?！澳坎灰晲荷?，耳不聽淫聲，口不出微言……”多接觸美好事物，培養高尚的道德情操，以達到澄心靜慮，心志專一的境界，從而陶冶性情，開調胸懷，使心曠神怡，有益胎兒?！熬颖仂o處”，“端坐清虛”，“戒嗔恚，遠七情”等，均有利于*。

靜以適情

祖國醫學認為：人的精神思維活動與臟腑功能有著密切的關系?！秲冉洝分^：“肝在志為怒……腎在志為恐?！?，憂思過度，或卒受驚恐，就會造成氣血紊亂，臟腑失調，導致“五志過極而化火”，孕婦的身體健康，礙于胎兒的發育?！秴问洗呵?盡數》曰：“大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣?！惫是橹揪竦恼{養為婦人養胎、護胎的重要內容。因此，婦女在懷孕期間應消除緊張，保持心情平穩愉快，舒暢開朗，使內臟氣機條達。

藥養以靜胎養用藥也應以靜為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情

藥養以靜

胎養用藥也應以“靜”為原則，即妊娠期間，凡峻下、滑利、去瘀、破血、耗氣、散氣以及一切有毒藥品，都應慎用或禁用。因這些藥物不但可能影響孕婦的健康，還可能妨礙胎兒的發育，甚或導致墮胎、小產。但在病情需要的情況下，亦可以適當選用，《內經》謂：“有故無殞，亦無殞也?！倍綍r應據病情辨證使用一些藥性平和的藥物，補養營衛，助養胎兒，以免傷胎動胎。

現代醫學表明，胎兒的活動，與母親的情緒變化休戚相關。據遺傳學家研究，胎兒的耳、目和感覺，在母體內漸趨完善，對外界的聲音逐漸聽到，并作出反應。在懷孕第三周的后半期到第七周末，是胎兒各組織逐漸分化成各個器官，胚胎變得初具人形的階段，對各種有害因素的敏感性很強，容易畸形，若孕婦長時間的恐懼、憤怒、煩躁、悲哀等，可導致身體機能及各種內分泌激素發生明顯變化，并使子宮內環境改變而影響胎兒。

總之，孕婦的心理精神狀態，胎兒的智力發育。靜道觀在胎養學說中的實質，就是讓孕婦保持心神寧靜，氣血平靜，情操高尚，，以期外感而內應。因此，靜道觀在胎養學說中具有重大的意義，影響深遠。

【道觀】、【靜】、【養孕】

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