1、立春
立春古稱正月節、歲節、立春節、歲首、改歲、歲旦等。立春,意味著新的一個輪回已開啟,乃萬物起始、一切更生之義也。作為傳統的農業社會,古人相當重視立春,在期間會舉行多種活動。上古時代,禮俗所重的不是陰歷一月(正月)初一,而是立春日;重大的拜神祭祖、祈年、迎春和農耕慶典均安排在立春日及其前后幾天舉行;這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。自漢后統一使用歷法歲節被挪到了陰歷正月元日后,立春成了單純的節氣。
2、雨水
入春以后,東南風始吹,雨水開始增多。歷書說:“ 門 指 壬為雨水時,東風解凍, 冰雪皆散而為水?!?雨水過后,開始植樹。有“春雨貴如油”,“冬春雨水貴似油, 莫讓一滴白白流”,“ 一場春雨一場暖,一場秋雨一場寒”, “雨水無雨天要旱, 清明 無雨多吃面”的農諺。雨水是果樹嫁接的好時間,有“雨水節,把樹接” 的農諺。
3、驚蟄
驚蟄象征氣溫上升, 天氣變暖, 地下蟄伏的各種動物開始蘇醒、 蠕動。 有“雨水早,春分遲 驚蟄育苗正適時”, “驚蟄不過不下種” 之農諺。驚蟄象征二月份的開始,會平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會應聲而起,四處覓食。所以古時驚蟄當日,人們會手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。
4、春分
春分, 太陽直射點在赤道上,此后太陽直射點繼續北移,故春分也稱“升分”。在春分那天,有“豎蛋”的民間習俗。世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。春分成了豎蛋游戲的最佳時光,故有“春分到,蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。在中國嶺南一帶,有一個習俗,叫做“春分吃春菜”?!按翰恕笔且环N野莧菜,又稱之為“春碧蒿”。
5、清明
清明既是自然節氣點,也是傳統祭祖節日。清明這一節氣,萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高,大地呈現春和景明之象,正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時節。如古籍中所講:“天地者,生之本也;先祖者,類之本也?!币馑季褪钦f天地是生命的根本,祖先是人類的根本,祭祖就是一種傳承孝道的習俗。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體,是天時地利人和的合一,充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一,講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。
6、谷雨
谷雨有“吃春”的習俗。谷雨前后,香椿醇香爽口營養價值高,故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽,尤以紫椿芽最佳。
7、立夏
立夏是為 夏季之始, 小麥齊穗, 開始揚 花上漿。此時, 各種候鳥相繼入境, 并繼續播種秋作物。 立夏是多雨的時節。在我國南方沿海一帶,立夏有嘗新、“斗蛋”的民俗。
8、小滿
在小滿這一天,有“搶水”與“祭車神”的習俗。舊時水車車水排灌為農村大事。諺云:“小滿動三車(三車指的是絲車、油車、水車)?!彼囉谛M時啟動。此前,農戶以村圩為單位舉行“搶水”儀式?!凹儡嚿瘛币酁檗r村古俗。
9、芒種
自芒種起進入典型的夏季, 天氣相當炎熱。芒種時節,正是南方養稻與北方收麥之時。 芒種這天,人們在耕播種作的空余,忙里偷閑,有“送花神”的習俗。根據古老的說法,芒種節過后,群芳搖落,花神退位,人世間便要隆重地為她餞行,以示感激。從這里,可以看出古人對大自然的一種親近感,表現出對生態的敏感和重視。
10、夏至
古時夏至節氣有慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災年豐;此外還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。夏至是太陽在天空位置最高的一天,在民間有“夏至一陰生”的說法。其實嚴格來講,“節氣”反映的是時候、物候、氣候變化規律,而“陰陽五行”即屬于“干支”范疇,“陰陽”的消長,是以“干支”為推算依據。夏至在中夏之位,即午位,午屬陽,夏至這天陽氣盛,但不一定是午月之中陽氣最盛的一天,具體哪天陽氣最盛依據干支推算。夏至這天,太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,北半球的白晝達到最長,且越往北晝越長。夏至這天雖然白晝最長,太陽角度最高,但并不是一年中天氣最熱的時候。因為,接近地表的熱量,這時還在繼續積蓄,并沒有達到最多的時候。
11、小暑
在過去,民間有小暑“食新”的習俗?!笆承隆笔菍⑿麓虻拿?、麥等磨成粉,制成各種面餅、面條,鄰居鄉親分享來吃,表達對豐收的祈愿。同時,這些新貨也要準備一份祭祀祖先,懇請保佑風調雨順。
12、大暑
大暑為一年中 氣溫最高的時期, 正值伏中。在嶺南都有大暑三伏天飲涼茶(伏茶)的習俗;伏茶顧名思義,是三伏天飲的茶,這種中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。在浙江臺州灣一帶,有“送大暑船”的習俗;送大暑船,是浙江椒江葭芷一帶的民俗。
13、立秋
立秋,表示秋天來臨,草木開始結果孕子,收獲季節到了。因此,在立秋民間有祭祀土地神,慶祝豐收的習俗。在南方有“立秋啃秋瓜”的習俗,在入秋的這一天多吃西瓜,以防秋燥,久之形成習俗。民國時期出版的《首都志》記載:“立秋前一日,食西瓜,謂之啃秋?!币灿杏忧锾斓絹碇?。
14、處暑
處暑,暑盡天涼, 炎熱的天氣將于是日結束。農諺有:“處暑不種田,想種等來年”,“過了處署不種秋,就是種上也不收”。處暑的民俗活動很多,如吃鴨子、放河燈、開漁節、煎藥茶、拜土地公等。
15、白露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗,明朝李時珍的《本草綱目》上記載:“秋露繁時,以盤收取,煎如飴,令人延年不饑?!薄鞍俨蓊^上秋露,未唏時收取,愈百病,止消渴,令人身輕不饑,肌肉悅澤?!?/p>
“百花上露,令人好顏色”。因此,收清露成為白露最特別的一種“儀式”。
16、秋分
在秋分時節,是傳統的“祭月節”。我國自古就有“春祭日、秋祭月”之說。中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕?,F代社會中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。祭月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。古時在廣東部分地區,人們有著在中秋晚上拜祭月的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。
17、寒露
寒露節氣宜人的氣候又十分適合登山,此時各地秋意濃,天氣晴好,適合外出賞秋,尤其是登高望遠。九月節,寒露、霜降、重陽到,最美夕陽紅。
18、霜降
霜降節氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠眺、進補等風俗。霜降時節是秋冬氣候的轉折點,也是陽氣由收到藏的過渡,養生關鍵應注意做好“外御寒、內清熱”。民間有“冬補不如補霜降”的講法,秋令屬金,脾胃為后天之本,此時宜平補,尤其應健脾養胃,以養后天。
19、立冬
立冬作為“四立”之一的重要節氣,是我國民間非常重視的季節節點之一,也是享受豐收、休養生息的時節,通過冬季的休養,期待來年的興旺吉祥。立冬不僅是冬季的第一個季節,古時候在我國的很多地方也被當做重要的節日來慶祝。
20、小雪
民間有“冬臘風腌,蓄以御冬”的習俗。小雪后氣溫急劇下降,天氣變得干燥,是加工臘肉的好時候。小雪節氣后,一些農家開始動手做香腸、臘肉,把多余的肉類用傳統方法儲備起來,等到春節時正好享受美食。
21、大雪
俗俗語有“小雪腌菜,大雪腌肉”的說法。舊時每到大雪節氣,在南京的一些地方,家家戶戶開始忙著準備腌肉,稱為“咸貨”。這種腌制的食物,一方面是為了過年做準備,另外其實也有便于保存的考慮。
22、冬至
冬至兼具自然與人文兩大內涵,既是二十四節氣中一個重要的節氣,也是中國民間的傳統節日。冬至是“四時八節”之一,被視為冬季的大節日,在古代民間有“冬至大如年”的講法,所以古人稱冬至為“亞歲”或“小年”。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方沿海部分地區,有冬至祭祖的習俗;在中國北方地區,每年冬至日有吃餃子的習俗。
23、小寒
在民間小寒有吃糯米飯的習俗。小寒因處隆冬,土氣旺,腎氣弱,因此,飲食方面宜減甘增苦,補心助肺,調理腎臟。養生中, 小寒時節以進補為主, 也是進補的最佳時節。
24、大寒
按我國的風俗,特別是在農村,每到大寒至立春這段時間,有很多重要的民俗和節慶。如尾牙祭、祭灶和除夕等。尾牙源自于拜土地公做“牙”的習俗。
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