唯欲承箕帚意思

臣妾氣態間，唯欲承箕帚。解釋：像奴婢受人頤指氣使，只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。

臣妾氣態間，唯欲承箕帚。解釋：像奴婢受人頤指氣使，只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。詩詞名稱：《贈陳商·長安有男兒》。本名：李賀。別稱：李昌谷、詩鬼。字號：字長吉。所處時代：唐代。民族族群：漢族。出生地：河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）。出生時間：約790年。去世時間：約817年。主要作品：《南園》《馬》《呂將軍歌》《送韋仁實兄弟入關》《染絲上春機》等。主要成就：開創“長吉體”詩歌。

我們為您從以下幾個方面提供“唯欲承箕帚”的詳細介紹：

一、《贈陳商·長安有男兒》的全文 點此查看《贈陳商·長安有男兒》的詳細內容

長安有男兒，二十心已朽。

楞伽堆案前，楚辭系肘后。

人生有窮拙，日暮聊飲酒。

只今道已塞，何必須白首？

凄凄陳述圣，披褐鉏俎豆。

學為堯舜文，時人責衰偶。

柴門車轍凍，日下榆影瘦。

黃昏訪我來，苦節青陽皺。

太華五千仞，劈地抽森秀。

旁古無寸尋，一上戛牛斗。

公卿縱不憐，寧能鎖吾口？

李生師太華，大坐看白晝。

逢霜作樸樕，得氣為春柳。

禮節乃相去，憔悴如芻狗。

風雪直齋壇，墨組貫銅綬。

臣妾氣態間，唯欲承箕帚。

天眼何時開，古劍庸一吼。

二、李賀其他詩詞

三、賞析

此詩開頭八句，作者訴說自己政治上“窮拙”的遭際。在“只今道已塞”的景況下，他日暮飲酒，酷愛誦讀《楞伽經》和《楚辭》，以排遣內心的苦悶。他已看破官場的黑暗內幕，仕進的前途已經被阻塞，所以產生了“心已朽”的心態。這時他已二十一二歲，詩云“二十”，當為約數?！叭松眱删?，表達了很深的人生感嘆。 第九句至第十六句，寫陳商的景況。先形容他寒酸落拓，穿著布衣，雅尚禮儀，他不肯追逐時尚，苦學古文辭，不像時人追求委靡的駢偶文風。次敘他的家很少有人來訪，門庭冷落，連車輪的印跡都凍結起來，門前的榆樹在夕陽照射下拖著瘦長的影子。這里，寫景凄涼，與前文寫人“凄凄”相呼應。黃昏時節來尋訪作者，固守苦節，春氣亦為之郁結不暢。以上八句詩，描述陳商的形貌、品格及其遭際。 第十七句至第二十四句，稱頌陳商的品格并表示師法陳商的心意。前四句寫華山之高峻，用暗喻手法，比喻陳商人品、才學之崇高。后四句，說公卿們縱使不看重陳商，作者也不能禁口不稱贊，他還要師法陳商，寧愿終日箕踞長坐，也不肯奔走權貴之門。詩句生動地表達出作者欽佩陳商的心儀和景行仰止的態度。 第二十五句至第三十二句，詩思又回到自己身上?！皹銟伞眱删?，是自謙之詞，承上言，作者才不及陳商，不論何時，都不能成材?！岸Y節”以下六句，說到作者官職卑微，身為奉禮郎，專司禮儀，與作者的性格相背悖，形容憔悴，如同祭祀后被人拋在路邊的芻狗。風雪天在齋壇值班，身穿黑色祭服，神氣態度猶如承事箕帚的奴婢。詩句備述作者任職時所受的屈辱。 詩的最后兩句，巧妙運用古小說的典故，表達出宏大的志愿。這層詩意，涵蓋陳商和作者兩人，說何時天眼張開，他們像古劍那樣鳴吼而飛去，施展自己的抱負。李賀詩中，“劍飛”“劍吼”之意象屢見，如“自言漢劍當飛去”（《出城寄權璩楊敬之》），“臨岐擊劍生銅吼”（《開愁歌》），此詩又云“劍吼”，都有自喻之意，期望實現理想，具有畫龍點睛之妙。 全詩先分別寫李賀、陳商，后寫李賀師法陳商，再寫李賀直齋壇的情景，各用齊整的八句詩為一個詩段，最后兩句，以兩人同時收結，形成單起雙收的結構特征，自始至終將詩人和陳商交糅起來描寫，寫李賀，其中有陳商的神骨；寫陳商，其中有李賀的氣質，完善地創造出詩篇的結構美。

四、譯文

長安有男兒，二十心已朽。

長安城里有一個男子漢，二十歲的年紀心靈已經枯朽。

楞伽堆案前，楚辭系肘后。

佛經《楞伽》堆放在桌上，《楚辭》常常帶著手肘后。

人生有窮拙，日暮聊飲酒。

人生有時會弄得窮困無能，對著黃昏，姑且喝幾杯酒。

只今道已塞，何必須白首？

如今前進的道路已經堵塞，何必要存在幻想等白了頭？

凄凄陳述圣，披褐鉏俎豆。

清苦可憐的朋友陳述圣，穿著粗布衣，邊耕鋤邊陳列俎豆。

學為堯舜文，時人責衰偶。

學成了堯舜時代的古樸文體，時髦人卻要求他衰朽的駢偶。

柴門車轍凍，日下榆影瘦。

我的柴門前車跡稀稀落落，夕陽西下，榆樹影子又長又瘦。

黃昏訪我來，苦節青陽皺。

黃昏時候，你來訪問我，你苦守節操，致使額上已經打皺。

太華五千仞，劈地抽森秀。

你像那五千仞的太華山，劈地而出，抽拔挺立，森嚴而靈秀。

旁古無寸尋，一上戛牛斗。

身旁連一寸一尋的土堆都沒有，卻獨立沖云霄，觸動牽牛與北斗。

公卿縱不憐，寧能鎖吾口？

達官貴人縱然不賞識你，可是哪能鎖得住我的口？

李生師太華，大坐看白晝。

我李生要師法你這太華山，傲然端坐，觀看長天白晝。

逢霜作樸樕，得氣為春柳。

逢上寒霜就做那堅強的樸樕，得到暖氣就做那柔美的春柳。

禮節乃相去，憔悴如芻狗。

當了奉禮郎，卻迫使我離開這個意愿，面黃肌瘦，如同任人擺弄的芻狗。

風雪直齋壇，墨組貫銅綬。

刮風飄雪，仍然在齋壇上值班，佩帶銅印，貫穿著黑絲帶的印綬。

臣妾氣態間，唯欲承箕帚。

像奴婢受人頤指氣使，只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。

天眼何時開，古劍庸一吼。

老天的眼睛不知什么時候能睜開，也讓我這把沉淪的古劍大聲一吼。

五、注解

楞伽：佛教典籍名，是法相宗所依的經書之一。

道已塞：指仕進無路?！暗啦恍?，乘桴浮于海。同“鋤”。

俎豆：俎和豆是古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿。

衰偶：大約是批評其文章氣有迂腐氣。描寫其居處冷落，連日光樹影都顯得不舒暢。

太華：即西岳華山，在今陜西省華陰市境內。

旁古：一作“旁苦”。

尋：古時長八尺為一尋。

戛：觸動，碰撞。泛指星宿。言自己要向陳商學習，寧愿閑坐，也不奔走于富貴之門。

樸樕：木名?！傲钟袠銟??！皹銟?，小木也?！焙蟪Ｒ员扔髌接怪?。言自己雖為奉禮郎，但在禮節方面遠不及陳商，就像巫祝祭祀所用的芻狗一樣卑瑣不堪。這是自嘲之辭。

直：通“值”，值班。

齋壇：祭壇。當時李賀任奉禮郎，職掌祭祀君臣版位、陳設祭器、贊導跪拜，所以說直齋壇。

臣妾：猶奴婢?！俺兼?，男女貧賤之稱。言何時得遇明主，自己將如古劍鳴吼飛騰。這是激憤之語。

相同朝代的詩歌

《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天臺禪院聯句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。

點此查看更多關于贈陳商·長安有男兒的詳細信息

聲明：本網頁內容旨在傳播知識，若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。TEL:0731-84117792 E-MAIL:11247931@qq.com