信眾造句

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來?！?/p>

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1、據說，他“作法”時，無須張嘴說話，每當他的臉上泛起清淺笑意，每當他目不轉睛地盯住你，無數信眾便感到和風拂面、日光傾城，怎一個“暖”字了得。

2、接受參拜后，妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中，被僧人們緩緩抬進佛光寺中。

3、張魯小兒，竊居我天師道根基，廣收信眾，篡改教義，不尊先師，反而將其祖父張陵妄稱為天師，迷惑本道信徒，實是惡貫滿盈，罪不容誅。

4、當天，勝乘寺山門前五彩幢幡飄揚，香案端嚴而備，梵音悠揚，近萬名佛教信眾及社會各界人士夾道迎請。

5、他們一大清早來寺廟排隊，以見他、接受他的加持為榮，有的信眾在他面前久跪不起，為能拿到一件他開過光的信物雀躍不已。

6、這庸庸碌碌的世間，盲目的人總是很多，清醒的人總是很少，很少的信眾們，他們堅守著黑暗中的微弱光芒，世間的泣血劫火染上了眉眼他們亦不曾倒下。

7、愛荷華州的眾議員史蒂夫金說，他不相信眾議院將通過整項條例草案。

8、日本古典藝術中隨處可見阿彌陀佛像，常常是接引信眾往凈土的模樣。

9、信眾相信四面佛極為靈驗，如果祈求后愿望達成，信徒必須準備祭品再次到此酬神還愿，甚至自己或雇人表演歌舞。

10、法會現場，有包括靜安寺僧職人員、上海佛學院師生和社會信眾在內的千余人參與。

11、臺北市行天宮沒有供桌、香爐的第一天，還是有信眾把雙手當成供桌，捧著小米糕，求平安也求心安。

12、而信眾甚多香火旺盛的圣壽寺此時在群山中也被夜色籠罩，同是墨色凝重，只有大殿神佛前不滅的供燈尚且透出微弱亮光。

13、民間流傳，龍母在農歷八月初一吉旦功德圓滿，得道升天，農歷八月初一至初八定為龍母“得道誕”，恭請龍母升座迎賓，接受信眾拜祭。

14、當時嚴新、張宏堡等“氣功大師”名動全國，享受信眾如云的榮耀時，無名之輩王林不過借他們春風，剛剛走出監獄。

15、在座談會上，陳建輝代表市委、市政府向選舉產生出的新一屆市佛協領導班子表示熱烈祝賀，并通過大家向全市佛教僧眾信眾表示誠摯問候。

16、野保部門工作人員告訴記者，“觀音鳥”學名“白腰文鳥”，俗稱谷雀、十姐妹、算命鳥、白背文鳥等，因為常被用來放生，有些信眾稱它為“觀音鳥”。

17、霍金的言論將隱喻的上帝和作為信仰的上帝完全區分了開來，在信眾的眼中，上帝是無所不能的造物主，他主宰了宇宙的運作機制。

18、各地皆有我大太平道的信眾，或僑裝為走方郎中，或僑裝為路攤商販。

19、信眾游客對虹廟一直虔誠有加，香火不絕。

20、香港警方于是部署拉人行動，突擊搜查多個地點，先后拘捕三名以開設運輸公司名義招攬信眾的男女，但“教主”巫云龍則狡脫，因而被警方通緝。

21、希臘的宗主教和一名資深的亞美尼亞教士雙雙從圣墓中出現，為信眾傳遞圣火。

22、翡翠媽祖神像抵臺分靈安奉數千信眾臺中港迎駕。

23、該寺全體僧職人員、上海佛學院全體師生和聞訊而來的近千位信眾參加了法會，并一起為遇難者誦經致哀。

24、短期出家活動不收取費用，信眾的個人使用物品自理，出家衣服可自行準備，也可請聯絡處幫助訂購，“食宿、學雜等費用不作規定，一切隨緣樂助。

25、在加州南部泰梅庫拉山谷地區伊斯蘭中心，穆斯林信眾在一座工業倉庫中作禮拜。

26、普愿諸信眾植福消災、?；垭p增;普令十方法界六道群靈，悉獲解脫法食。

27、不過如果星期天沒有所謂的末日浩劫，的幾千名狂熱信眾怎么辦？

28、旌鼓禮炮聲中，上千名信眾代表著禮服，持香火，三跪九叩，虔誠進謁。

29、離開基督教堂，我們又游覽了仙人洞和黃龍寺等幾個道觀和寺廟，到處香霧彌漫，佛音盈耳，信眾熙攘，“宗教名山”。

30、奘師在塔寺暫歇時，即有二百多名僧眾和一千多名信眾，手持香花、幢幡、寶蓋前來迎請，贊嘆圍繞，一直送到那爛陀寺為止。

31、萬特魯瓦呼吁信眾要保持希望。

32、佛祖貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢，朝廷雖禁，信眾仍口口流傳，生生不息。

33、土地婆的嫁妝，滿箱子金燦燦，有“金銀珠寶”，還有“金龍”、“金鳳”，這些將來要擺在廟里幫信眾招財進福。

34、信眾們為了一睹媽祖金身的風采，撫摸一下媽祖鑾駕，以求得到媽祖的保佑，常常將護駕隊伍圍得水泄不通。

35、此書仿效緇門之傳燈錄，輯錄在家信眾參禪辦道之事緣。

36、何為周末？周末就是：沒有短信自個獨樂，來條短信互動共樂，發條短信對方快樂，群粉短信眾人樂。獨了？互樂？眾樂？人生難得快樂。

37、通過調查和分析發現，與歷史上相比，當代東巴教的信眾和信仰行為都呈現出一定程度的弱化，這成為東巴群體分化的基礎。

38、慷慨激昂的步無極向信眾們平緩地伸開雙臂，臉上所展露的卻非神的慈悲，而是睥睨一切的傲氣與霸道。

39、噶瑪巴派流亡地，甘托克附近的隆德寺已經見證了競爭對手的信眾們之間相互毆打的事實。

40、走著看著，黃小姐發現在信眾們專門拜拜的一個木墩上，有一個灰白相間的物件。

41、祭拜按照傳統，由主祭人帶領信眾共祭媽祖。

42、湄州島位于福建沿海的湄州灣口，是“海上和平女神”媽祖的故鄉、媽祖文化的發祥地，是世界各地媽祖信眾魂牽夢縈、頂禮膜拜的圣地，被譽為“東方麥加”。

43、她們沒有工資收入，日常生活花費全靠居士和信眾“隨緣樂助”的香火錢過日子。

44、老子，中國古代偉大哲學家、思想家、道家學派創始人，被道教信眾尊稱為“太上老君”，也是道教三清道祖中的“道德天尊”。

45、面對現代化和西方化的沖擊，宗教要求信眾虔誠，但是不能矯枉過正，甚或開歷史的倒車。

46、雖然有為數不少的僧人、居士、信眾都猬集在山門那里，那些老和尚們還是停留在浦口村。

47、為使信眾在念佛時能更好地收懾身心，就教大家稱念阿彌陀佛名號之時，以麻豆記數，每一稱名便下一粒，念念相次，累積得數百斛之多。

48、四海五湖道德普潤十方信眾;五眼六通法力廣覆四億民生。

49、這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護法善神!“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。

50、大眾師聞鐘聲，各搭衣持具，信眾在兩旁合掌而立，應邀前來的諸山長老亦于山門迎候。

51、在一所西班牙社區的一貫制學校，奧巴馬對學生們發表講話；在黑人教堂他和其它信眾一起做禮拜，總統和他的朋友們還在市屬娛樂中心玩籃球。

52、教皇的影響力遠遠超越了對其信眾的精神鼓舞。

53、太谷縣各村鎮均布滿了信仰程度不一、數量不一的婦女佛教信眾。

54、千年古剎寶光寺，在喧囂塵世中支撐著一方信眾的虔誠信仰。

55、西藏信眾歡慶“吉祥天母節”。

56、昨天是土地公誕辰，中和區南山福德宮一早涌入大批信眾參香祈福，將廟內擠得水泄不通。

57、?光圣地是三十萬年前最強大的三大圣地之一，擁有的信眾無數，那時還沒有炎洲的稱謂…整個搖光圣地竟敢舉教飛升!…

58、中國佛教大力倡導戒殺、素食，護生、放生也成為佛教信眾一種重要的信仰實踐形式。

59、張角的出色表現，將教徒信眾帶上一個又一個高峰，將狂熱中耳鳴目眩的數千人說得神魂顛倒，以達成既定目的。

60、每年有很多佛教徒及印度教徒到此膜拜，信眾相信四面佛極為靈驗，如果祈求后愿望達成，信徒必須準備祭品再次到此酬神還愿，甚至自己或雇人表演歌舞。

61、但現在還不能動他們，一向宗在西三河樹大根深，信眾遍布三河各地，更別提家中一多半家臣都是他們的信徒。

62、藏歷四月十五日這一天，對于西藏人民來說是一個特別的節日，也是藏傳佛教的傳統節日，即薩嘎達瓦節，南傳佛教國家的信眾又稱衛塞節，意為“月圓日”。

63、信眾游客對紅廟一直虔誠有加，香火不絕。

64、信眾問：佛教徒只拜佛不要拜天神？

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑?！币驗椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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