漢代人造句

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來?！?/p>

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1、二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在注解中的體現。

2、漢石廊：漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂上的石刻畫。

3、通過分析經學大師鄭玄“三禮”釋樂內容，不但能揭示鄭玄本人的注經特點，還從一個側面反映了漢代人對周代禮樂文明的承繼和認識。

4、漢代人說文帝“帥以節儉”“寒心銷志，不明求衣”“戰戰溧溧，恐事之不終”，是說他崇尚節儉、謙虛謹慎、兢兢業業。

5、它是漢代人祈求長生，祈福攘災，表達美好愿望的一種方式。

6、漢代人的飲食生活，最具體的景象都呈現在歷史留存下來的畫像石和畫像磚上。

7、碑文的最初功能僅在于記錄死者的姓名，隨著漢代人對“立功、立德、立名”的追求，碑文又出現了“頌德”的功能。

8、專家們也只能根據漢末的山東碑刻，比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等，去揣摩漢代人怎么寫字。

9、分析了舞賦中的舞蹈思想以及漢代人的即興歌舞習慣的情境特征。

10、漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

11、漢代人孔融四歲時，就知道把梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

12、對漢畫像石中鳥魚組合圖像的分類研究，有助于我們更全面的解析鳥魚組合圖像的本來意義，并且更加深入的了解漢代人的思想狀態和生活狀態。

13、本文就漢代人的靈魂觀念，生死觀念以及世俗的幸福觀念三個方面考察其中蘊涵的終極精神。

14、漢代人的國家意識，對中國后世有深遠的影響。

15、漢代人為了維持先人的尸體不朽采取了種種方法，其深層次的主觀思想因素是他們的靈魂觀念。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑?！币驗椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了?！边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風刮在臉上仿佛刀割一樣?！?/p>

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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