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中國古代的玄學的簡介

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2022-04-03 08:41:02
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中國古代的玄學的簡介

1、玄學的發展經歷了正始玄學,竹林玄學,西晉玄學和東晉玄學四個階段:2、正始玄學(約240~249年)以王弼、何晏為代表,為玄學發展的第一階段,由漢末才性問題的討論演進到玄學本體論的范圍。尤以王弼對中國哲學的影響最大。5、東晉玄學(約317~420年)以張湛為代表,為玄學發展的第四個階段。這時司馬氏政權南遷,社會矛盾尖銳復雜,進一步導致思想上的空虛。因此超生死、得解脫的問題便成為玄學的中心內容。
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導讀1、玄學的發展經歷了正始玄學,竹林玄學,西晉玄學和東晉玄學四個階段:2、正始玄學(約240~249年)以王弼、何晏為代表,為玄學發展的第一階段,由漢末才性問題的討論演進到玄學本體論的范圍。尤以王弼對中國哲學的影響最大。5、東晉玄學(約317~420年)以張湛為代表,為玄學發展的第四個階段。這時司馬氏政權南遷,社會矛盾尖銳復雜,進一步導致思想上的空虛。因此超生死、得解脫的問題便成為玄學的中心內容。

1、玄學的發展經歷了正始玄學,竹林玄學,西晉玄學和東晉玄學四個階段:

2、正始玄學(約240~249年)以王弼、何晏為代表,為玄學發展的第一階段,由漢末才性問題的討論演進到玄學本體論的范圍。尤以王弼對中國哲學的影響最大。

3、竹林玄學(約255~262年)以嵇康、阮籍為代表,為玄學發展的第二階段。在哲學上嵇、阮與向秀利用了王弼體系的內在矛盾分別發展了王弼“崇本息末”與“崇本舉末”的思想,使正始時期的玄學向兩個方面發展。

4、西晉玄學(約263~316年)以裴頠、郭象為代表,構成玄學發展的第三階段。這一時期,玄學仍朝兩個方向 發展:一是嵇、阮“越名教而任自然”的思想由貴無派發展到極端,使當時一些名士如阮瞻、王澄、謝鯤等人,繼承嵇、阮思想中頹廢的一面,嗜酒極欲,追求表面形跡上的放達。

5、東晉玄學(約317~420年)以張湛為代表,為玄學發展的第四個階段。這時司馬氏政權南遷,社會矛盾尖銳復雜,進一步導致思想上的空虛。因此超生死、得解脫的問題便成為玄學的中心內容。

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1、玄學的發展經歷了正始玄學,竹林玄學,西晉玄學和東晉玄學四個階段:2、正始玄學(約240~249年)以王弼、何晏為代表,為玄學發展的第一階段,由漢末才性問題的討論演進到玄學本體論的范圍。尤以王弼對中國哲學的影響最大。5、東晉玄學(約317~420年)以張湛為代表,為玄學發展的第四個階段。這時司馬氏政權南遷,社會矛盾尖銳復雜,進一步導致思想上的空虛。因此超生死、得解脫的問題便成為玄學的中心內容。
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