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旅游養生知識

來源:懂視網 責編:小OO 時間:2024-02-24 07:57:32
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旅游養生知識

在歐美國家,養生(Wellness)這一新生詞匯產生于1961年,由美國醫師Halbert Dunn提出,將Wellbeing(幸福)和fit-ness(健康)結合而成。Halbert Dunn醫生認為自我豐盈的滿足狀況為較高的養生境界。這一理念由Ardel、Travis等作家在有關健康的出版物中采用,Travis強調養生的動態性,認為養生是一種狀態、過程與態度,而不是靜止不變的狀態。
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導讀在歐美國家,養生(Wellness)這一新生詞匯產生于1961年,由美國醫師Halbert Dunn提出,將Wellbeing(幸福)和fit-ness(健康)結合而成。Halbert Dunn醫生認為自我豐盈的滿足狀況為較高的養生境界。這一理念由Ardel、Travis等作家在有關健康的出版物中采用,Travis強調養生的動態性,認為養生是一種狀態、過程與態度,而不是靜止不變的狀態。

在歐美國家,養生(Wellness)這一新生詞匯產生于1961年,由美國醫師Halbert Dunn提出,將Wellbeing(幸福)和fit-ness(健康)結合而成。Halbert Dunn醫生認為自我豐盈的滿足狀況為較高的養生境界。這一理念由Ardel、Travis等作家在有關健康的出版物中采用,Travis強調養生的動態性,認為養生是一種狀態、過程與態度,而不是靜止不變的狀態。

小編還為您整理了以下內容,可能對您也有幫助:

旅游的種類與養生關系如何?

旅游是人們與大自然的直接接觸,并從中感受其豐富內涵的具有陶冶性情的一種娛樂行為。人在旅游中,身心皆得到良好的運動。旅游通過游山玩水,探古涉奇、傍文及藝、臨宮覽寺等諸種形式的活動,不僅滿足了好奇心,增長了知識和智慧,而且身動心怡,從中能獲得身心健康,人們稱之為“旅游養生”。

“旅游養生”是以中醫“易經”理論作指導,利用旅游這一行為方法,對人體進行系統控調的養生保健技術。根據“易經”的陰陽五行原理,按照旅為的性質和對象,將旅為分為“動游”、“靜游”、“怒游”、“思游”、“悲游”、“險游”等類別。

“動游”:是指旅游時活動性較大的旅為。其對機體能量的消耗也較大,比如登山涉水、長途旅行、飄洋過海等?!皠佑巍睂訇?,含有陽剛之美,適合于青壯年體力較好者。

“靜游”:是指旅游時活動性較小的行為。其對機體能量的消耗較小。比如欣賞園林風光和小橋流水、泛舟湖泊和品茗賞月等?!办o游”屬陰,具有陰柔之美,最適合于中、老年人和體質較弱者。

凡能導致人們產生不平之情的憤怒情緒的旅游活動被稱之為“怒游”。比如游覽杭州的黃龍洞和岳飛墳、河北的盧溝橋、北京的圓明園舊址等,均能激起人們的憤怒情緒。根據中醫憤怒致病之說和五行五志所屬以及五行治病原理,“怒游”者五行屬木,適合于思慮過度、情緒郁結的病人的養生需要。

凡能引起人們懷古思緒的旅游稱之為“思游”。思游五行屬土,比如觀游赤壁遺址,往往能激起人們思古之幽情,又如游覽洞庭君山則有懷念湘妃之思。故地重游也能令人追思往昔等等。即使是一般游覽大自然美景也能引起人們的遐思和深思,這就與“易經”有關,土為萬物之王的思想一致,思游具有鎮驚作用,患有恐慌癥的人宜用“思游”。

凡能引起人們悲愁情緒的旅游活動稱之為“悲游”。比如汨羅江之游使人要憑吊屈原而油生悲傷之情;秋冬之季,萬物蕭條,大地由青綠變為枯黃,一般觀之也有悲秋之感等?!氨巍蔽逍袑俳?,具有制怒平肝作用,宜用于情緒易憤怒者。

凡能導致人們產生驚恐情緒的旅游活動稱之為“險游”。比如游覽巴東的豐都鬼城、探險黃山奇峰險景等,皆屬此類?!半U游”五行屬木,具有鎮心降火之作用,能調節情緒過度的興奮,宜用于心火過旺者。

這些不同類別的“旅游”,使人的意念與自然達到某種默契,心神與塵世形成某種和諧以漸漸升華到天人合一的境界。當然,真要“”到這一程度,非得要點文化內涵、素養不可。在這里,只不過要說明的是,旅游的確也屬于一種獨特的修身養性、陶冶情操的行為,俗話說:觸景生情,情隨景變,人景交融,渾然一體,就是這個意思。

旅游的種類與養生關系如何?

旅游是人們與大自然的直接接觸,并從中感受其豐富內涵的具有陶冶性情的一種娛樂行為。人在旅游中,身心皆得到良好的運動。旅游通過游山玩水,探古涉奇、傍文及藝、臨宮覽寺等諸種形式的活動,不僅滿足了好奇心,增長了知識和智慧,而且身動心怡,從中能獲得身心健康,人們稱之為“旅游養生”。

“旅游養生”是以中醫“易經”理論作指導,利用旅游這一行為方法,對人體進行系統控調的養生保健技術。根據“易經”的陰陽五行原理,按照旅為的性質和對象,將旅為分為“動游”、“靜游”、“怒游”、“思游”、“悲游”、“險游”等類別。

“動游”:是指旅游時活動性較大的旅為。其對機體能量的消耗也較大,比如登山涉水、長途旅行、飄洋過海等?!皠佑巍睂訇?,含有陽剛之美,適合于青壯年體力較好者。

“靜游”:是指旅游時活動性較小的行為。其對機體能量的消耗較小。比如欣賞園林風光和小橋流水、泛舟湖泊和品茗賞月等?!办o游”屬陰,具有陰柔之美,最適合于中、老年人和體質較弱者。

凡能導致人們產生不平之情的憤怒情緒的旅游活動被稱之為“怒游”。比如游覽杭州的黃龍洞和岳飛墳、河北的盧溝橋、北京的圓明園舊址等,均能激起人們的憤怒情緒。根據中醫憤怒致病之說和五行五志所屬以及五行治病原理,“怒游”者五行屬木,適合于思慮過度、情緒郁結的病人的養生需要。

凡能引起人們懷古思緒的旅游稱之為“思游”。思游五行屬土,比如觀游赤壁遺址,往往能激起人們思古之幽情,又如游覽洞庭君山則有懷念湘妃之思。故地重游也能令人追思往昔等等。即使是一般游覽大自然美景也能引起人們的遐思和深思,這就與“易經”有關,土為萬物之王的思想一致,思游具有鎮驚作用,患有恐慌癥的人宜用“思游”。

凡能引起人們悲愁情緒的旅游活動稱之為“悲游”。比如汨羅江之游使人要憑吊屈原而油生悲傷之情;秋冬之季,萬物蕭條,大地由青綠變為枯黃,一般觀之也有悲秋之感等?!氨巍蔽逍袑俳?,具有制怒平肝作用,宜用于情緒易憤怒者。

凡能導致人們產生驚恐情緒的旅游活動稱之為“險游”。比如游覽巴東的豐都鬼城、探險黃山奇峰險景等,皆屬此類?!半U游”五行屬木,具有鎮心降火之作用,能調節情緒過度的興奮,宜用于心火過旺者。

這些不同類別的“旅游”,使人的意念與自然達到某種默契,心神與塵世形成某種和諧以漸漸升華到天人合一的境界。當然,真要“”到這一程度,非得要點文化內涵、素養不可。在這里,只不過要說明的是,旅游的確也屬于一種獨特的修身養性、陶冶情操的行為,俗話說:觸景生情,情隨景變,人景交融,渾然一體,就是這個意思。

什么是植物精氣?如何理解山體旅游的養生功能?

植物精氣是指植物的花、葉、木材、根、芽等油性細胞在自然狀態下釋放出的氣態有機物。植物精氣主要成分是萜烯類化合物(不飽和的碳氫化合物)。

植物精氣是植物的油性細胞不斷分泌出來的一種“氣”,散發在空氣中,通過呼吸道和人體皮膚表皮進入體內,最后為人體所吸收。

萜(tiē)烯類化學成分透過皮膚的速率是水的100倍、鹽的1000倍。萜烯類化合物被人體吸收后,有適度的刺激作用,可促進免疫蛋白增加,有效調節植物神經平衡,從而增強人體的抵抗力,達到抗菌、抗腫瘤、降血壓、驅蟲、抗炎、利尿、祛痰與健身強體的生理功效。

在上世紀中后期,歐洲的一些林區出現了不少風格獨特的“森林醫院”。這種醫院設于泉水叮咚的森林中,沒有醫生,不用藥品,也不設門診和病房。人們在林間曲徑和樹下泉邊散步休息,利用森林所散發的植物精氣作為主要治療手段,被稱之為“森林療法”??茖W家們認為,在又濃又綠的森林中步行,和洗溫泉有同樣的效果。

什么是植物精氣?如何理解山體旅游的養生功能?

植物精氣是指植物的花、葉、木材、根、芽等油性細胞在自然狀態下釋放出的氣態有機物。植物精氣主要成分是萜烯類化合物(不飽和的碳氫化合物)。

植物精氣是植物的油性細胞不斷分泌出來的一種“氣”,散發在空氣中,通過呼吸道和人體皮膚表皮進入體內,最后為人體所吸收。

萜(tiē)烯類化學成分透過皮膚的速率是水的100倍、鹽的1000倍。萜烯類化合物被人體吸收后,有適度的刺激作用,可促進免疫蛋白增加,有效調節植物神經平衡,從而增強人體的抵抗力,達到抗菌、抗腫瘤、降血壓、驅蟲、抗炎、利尿、祛痰與健身強體的生理功效。

在上世紀中后期,歐洲的一些林區出現了不少風格獨特的“森林醫院”。這種醫院設于泉水叮咚的森林中,沒有醫生,不用藥品,也不設門診和病房。人們在林間曲徑和樹下泉邊散步休息,利用森林所散發的植物精氣作為主要治療手段,被稱之為“森林療法”??茖W家們認為,在又濃又綠的森林中步行,和洗溫泉有同樣的效果。

什么是植物精氣?如何理解山體旅游的養生功能?

植物精氣是指植物的花、葉、木材、根、芽等油性細胞在自然狀態下釋放出的氣態有機物。植物精氣主要成分是萜烯類化合物(不飽和的碳氫化合物)。

植物精氣是植物的油性細胞不斷分泌出來的一種“氣”,散發在空氣中,通過呼吸道和人體皮膚表皮進入體內,最后為人體所吸收。

萜(tiē)烯類化學成分透過皮膚的速率是水的100倍、鹽的1000倍。萜烯類化合物被人體吸收后,有適度的刺激作用,可促進免疫蛋白增加,有效調節植物神經平衡,從而增強人體的抵抗力,達到抗菌、抗腫瘤、降血壓、驅蟲、抗炎、利尿、祛痰與健身強體的生理功效。

在上世紀中后期,歐洲的一些林區出現了不少風格獨特的“森林醫院”。這種醫院設于泉水叮咚的森林中,沒有醫生,不用藥品,也不設門診和病房。人們在林間曲徑和樹下泉邊散步休息,利用森林所散發的植物精氣作為主要治療手段,被稱之為“森林療法”??茖W家們認為,在又濃又綠的森林中步行,和洗溫泉有同樣的效果。

旅游養生包括什么?3

首先,你要明白什么是'“養生”? 眾人言 只要是利于人們身體健康的行為都可以稱之為養生,那么,養生旅游項目就多了去了,我組織老年人的到郊區農家院休閑15天的項目就是一種,到海南泡溫泉,廣西“長壽村”20天度假等項目都是旅游養生, 如果您再有問題,可以提問,我來回答您

旅游養生包括什么?3

首先,你要明白什么是'“養生”? 眾人言 只要是利于人們身體健康的行為都可以稱之為養生,那么,養生旅游項目就多了去了,我組織老年人的到郊區農家院休閑15天的項目就是一種,到海南泡溫泉,廣西“長壽村”20天度假等項目都是旅游養生, 如果您再有問題,可以提問,我來回答您

養生旅游的資源基礎

空氣資源:負氧離子含量極高的空氣??膳c吐納、森林浴、霧浴等養生項目結合;
氣候資源:適宜的溫度條件、日光條件??膳c避暑、日光浴等養生項目結合;
山林資源:特色的植物、動物,如花卉、竹、草藥等??膳c養生運動、養生醫療、養生飲食、養生保健相結合;
水資源:含有特殊礦物質的泉水、河流、湖泊等??娠嬘?、保健、洗浴等;
養生文化遺跡資源:養生文化的名人、寺廟、場所等。如道家、佛教養生方法;
養生民俗資源:不同民族、民俗的養生方式。如藏浴、回族節食風俗等;
產品類型
長壽主題類型產品:一般以長壽老人較多、養生文化遺跡等為賣點,結合當地的特殊地理環境進行生態養生產品的開發。
山林養生類產品:以山林溪谷為生態本底,以負氧離子、綠色環境、濕潤空氣、適居溫度、礦泉水質、中草藥等等為養生原料,形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養生、礦泉浴、生態食療等等;
日光養生類產品:古代養生家已經感受到了日光具有保健作用。晉代養生家嵇康在《養生論》中就提出了“唏以朝陽”的觀點,孫思邈也提倡“呼吸太陽”。歷代道教養生家更是推崇日光的養生作用,《黃庭經》中就有“日月之華救老殘”的說法。典型產品如森林日光??;
花卉養生類產品:花香、精油,可外用美容,內服等。典型產品如芳香療法;
生態水療類產品:以礦泉、中草藥為基礎,形成特色生態水療項目,結合中醫按摩、流行spa等等。如我們在陜西洋*青自然保護區就結合當地的文化,設計了“真符草湯”生態水療養生項目;
四季養生類產品:避暑產品就是四季養生的典型產品,如青城山的養老公寓。古代養生家針對春夏秋冬的氣候特征,認為在飲食調攝、生活起居等方面必須順應四時的生、長、藏特點,做到“春夏養陽,秋冬養陰”;
民俗類產品:有民族特色的養生方式,如回族的節食風俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等,根據其理論,當地的環境下會生長出具有當地特性的物質,這些活性物質具有去疾健體的效果;又如客家人的養生之道,形成特色化的養生休閑產品,包括客家煲湯、客家藥膳等食療;客家操、客家民間體育等運動養生;
其他:結合養生中的導引按摩類、吐納行氣類、意念*類、滋補服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產品,有的綜合在一個產品中,有的成為整個產品中的獨特賣點。

養生旅游的資源基礎

空氣資源:負氧離子含量極高的空氣??膳c吐納、森林浴、霧浴等養生項目結合;
氣候資源:適宜的溫度條件、日光條件??膳c避暑、日光浴等養生項目結合;
山林資源:特色的植物、動物,如花卉、竹、草藥等??膳c養生運動、養生醫療、養生飲食、養生保健相結合;
水資源:含有特殊礦物質的泉水、河流、湖泊等??娠嬘?、保健、洗浴等;
養生文化遺跡資源:養生文化的名人、寺廟、場所等。如道家、佛教養生方法;
養生民俗資源:不同民族、民俗的養生方式。如藏浴、回族節食風俗等;
產品類型
長壽主題類型產品:一般以長壽老人較多、養生文化遺跡等為賣點,結合當地的特殊地理環境進行生態養生產品的開發。
山林養生類產品:以山林溪谷為生態本底,以負氧離子、綠色環境、濕潤空氣、適居溫度、礦泉水質、中草藥等等為養生原料,形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養生、礦泉浴、生態食療等等;
日光養生類產品:古代養生家已經感受到了日光具有保健作用。晉代養生家嵇康在《養生論》中就提出了“唏以朝陽”的觀點,孫思邈也提倡“呼吸太陽”。歷代道教養生家更是推崇日光的養生作用,《黃庭經》中就有“日月之華救老殘”的說法。典型產品如森林日光??;
花卉養生類產品:花香、精油,可外用美容,內服等。典型產品如芳香療法;
生態水療類產品:以礦泉、中草藥為基礎,形成特色生態水療項目,結合中醫按摩、流行spa等等。如我們在陜西洋*青自然保護區就結合當地的文化,設計了“真符草湯”生態水療養生項目;
四季養生類產品:避暑產品就是四季養生的典型產品,如青城山的養老公寓。古代養生家針對春夏秋冬的氣候特征,認為在飲食調攝、生活起居等方面必須順應四時的生、長、藏特點,做到“春夏養陽,秋冬養陰”;
民俗類產品:有民族特色的養生方式,如回族的節食風俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等,根據其理論,當地的環境下會生長出具有當地特性的物質,這些活性物質具有去疾健體的效果;又如客家人的養生之道,形成特色化的養生休閑產品,包括客家煲湯、客家藥膳等食療;客家操、客家民間體育等運動養生;
其他:結合養生中的導引按摩類、吐納行氣類、意念*類、滋補服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產品,有的綜合在一個產品中,有的成為整個產品中的獨特賣點。

養生旅游的資源基礎

空氣資源:負氧離子含量極高的空氣??膳c吐納、森林浴、霧浴等養生項目結合;
氣候資源:適宜的溫度條件、日光條件??膳c避暑、日光浴等養生項目結合;
山林資源:特色的植物、動物,如花卉、竹、草藥等??膳c養生運動、養生醫療、養生飲食、養生保健相結合;
水資源:含有特殊礦物質的泉水、河流、湖泊等??娠嬘?、保健、洗浴等;
養生文化遺跡資源:養生文化的名人、寺廟、場所等。如道家、佛教養生方法;
養生民俗資源:不同民族、民俗的養生方式。如藏浴、回族節食風俗等;
產品類型
長壽主題類型產品:一般以長壽老人較多、養生文化遺跡等為賣點,結合當地的特殊地理環境進行生態養生產品的開發。
山林養生類產品:以山林溪谷為生態本底,以負氧離子、綠色環境、濕潤空氣、適居溫度、礦泉水質、中草藥等等為養生原料,形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養生、礦泉浴、生態食療等等;
日光養生類產品:古代養生家已經感受到了日光具有保健作用。晉代養生家嵇康在《養生論》中就提出了“唏以朝陽”的觀點,孫思邈也提倡“呼吸太陽”。歷代道教養生家更是推崇日光的養生作用,《黃庭經》中就有“日月之華救老殘”的說法。典型產品如森林日光??;
花卉養生類產品:花香、精油,可外用美容,內服等。典型產品如芳香療法;
生態水療類產品:以礦泉、中草藥為基礎,形成特色生態水療項目,結合中醫按摩、流行spa等等。如我們在陜西洋*青自然保護區就結合當地的文化,設計了“真符草湯”生態水療養生項目;
四季養生類產品:避暑產品就是四季養生的典型產品,如青城山的養老公寓。古代養生家針對春夏秋冬的氣候特征,認為在飲食調攝、生活起居等方面必須順應四時的生、長、藏特點,做到“春夏養陽,秋冬養陰”;
民俗類產品:有民族特色的養生方式,如回族的節食風俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等,根據其理論,當地的環境下會生長出具有當地特性的物質,這些活性物質具有去疾健體的效果;又如客家人的養生之道,形成特色化的養生休閑產品,包括客家煲湯、客家藥膳等食療;客家操、客家民間體育等運動養生;
其他:結合養生中的導引按摩類、吐納行氣類、意念*類、滋補服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產品,有的綜合在一個產品中,有的成為整個產品中的獨特賣點。

養生旅游的資源基礎

空氣資源:負氧離子含量極高的空氣??膳c吐納、森林浴、霧浴等養生項目結合;
氣候資源:適宜的溫度條件、日光條件??膳c避暑、日光浴等養生項目結合;
山林資源:特色的植物、動物,如花卉、竹、草藥等??膳c養生運動、養生醫療、養生飲食、養生保健相結合;
水資源:含有特殊礦物質的泉水、河流、湖泊等??娠嬘?、保健、洗浴等;
養生文化遺跡資源:養生文化的名人、寺廟、場所等。如道家、佛教養生方法;
養生民俗資源:不同民族、民俗的養生方式。如藏浴、回族節食風俗等;
產品類型
長壽主題類型產品:一般以長壽老人較多、養生文化遺跡等為賣點,結合當地的特殊地理環境進行生態養生產品的開發。
山林養生類產品:以山林溪谷為生態本底,以負氧離子、綠色環境、濕潤空氣、適居溫度、礦泉水質、中草藥等等為養生原料,形成的氧吧、森林浴、霧浴、竹海浴、竹文化養生、礦泉浴、生態食療等等;
日光養生類產品:古代養生家已經感受到了日光具有保健作用。晉代養生家嵇康在《養生論》中就提出了“唏以朝陽”的觀點,孫思邈也提倡“呼吸太陽”。歷代道教養生家更是推崇日光的養生作用,《黃庭經》中就有“日月之華救老殘”的說法。典型產品如森林日光??;
花卉養生類產品:花香、精油,可外用美容,內服等。典型產品如芳香療法;
生態水療類產品:以礦泉、中草藥為基礎,形成特色生態水療項目,結合中醫按摩、流行spa等等。如我們在陜西洋*青自然保護區就結合當地的文化,設計了“真符草湯”生態水療養生項目;
四季養生類產品:避暑產品就是四季養生的典型產品,如青城山的養老公寓。古代養生家針對春夏秋冬的氣候特征,認為在飲食調攝、生活起居等方面必須順應四時的生、長、藏特點,做到“春夏養陽,秋冬養陰”;
民俗類產品:有民族特色的養生方式,如回族的節食風俗、藥浴如瑤浴、如藏浴的“五味甘露湯”等,根據其理論,當地的環境下會生長出具有當地特性的物質,這些活性物質具有去疾健體的效果;又如客家人的養生之道,形成特色化的養生休閑產品,包括客家煲湯、客家藥膳等食療;客家操、客家民間體育等運動養生;
其他:結合養生中的導引按摩類、吐納行氣類、意念*類、滋補服食類、起居攝生類、香湯沐浴類產品,有的綜合在一個產品中,有的成為整個產品中的獨特賣點。

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在歐美國家,養生(Wellness)這一新生詞匯產生于1961年,由美國醫師Halbert Dunn提出,將Wellbeing(幸福)和fit-ness(健康)結合而成。Halbert Dunn醫生認為自我豐盈的滿足狀況為較高的養生境界。這一理念由Ardel、Travis等作家在有關健康的出版物中采用,Travis強調養生的動態性,認為養生是一種狀態、過程與態度,而不是靜止不變的狀態。
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