五行五臟四季養生

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

四季養生各養什么?

朋友：你好。

根據五行、四季、五臟、養生：

春季養肝。肝屬綠色，在東方。其竅在目。故養肝明目。

夏季養心。心屬火。其色紅。在南方。其竅在舌。舌尖紅，則有心火。

秋季養肺。肺屬金，其色白。位在西方。其竅在鼻，鼻頭紅、有痤瘡，鼻溝有油膩，則

肺有濕熱。

冬季養腎。腎屬水。其色黑。位在北方。其竅在耳。耳鳴、耳聾、頭暈目眩，腰脊酸

軟，則屬相火旺動。

長夏養脾胃。脾胃屬土，其色黃，位在。其竅在唇。

虛癥：輕微咳嗽，飲食量減少，便秘、腹脹，舌紅、少苔，

實癥：上腹不適，口干口苦，大便干硬。

（長夏：陰歷六月）

希望對您有用。

黃帝內經四季養生口訣_黃帝內經四季養生方法

中醫養生在我們看來是多么的平常，但是中醫養生卻有很多人都不是很了解該如何進行。下面我給大家提供黃帝內經四季養生口訣，希望對你有用!

　　四季養生口訣

　　1、四時養生小口訣

　　晨起一杯溫開水，舒舒服服通腸胃;

　　上午冰糖燉雪梨，幸福永伴不費力;

中午來碗綠豆湯，清熱解毒保健康;

　　清涼西瓜桌上擺，暑意立消心情棒。

　　2、五行相生相克口訣

　　金:金旺得火，方成器皿。

　　金能生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。

　　金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。

　　金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變。

　　火:火旺得水，方成相濟。

　　火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。

　　火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。

　　火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚。

　　水:水旺得土，方成池沼。

　　水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。

　　水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄滅。

　　水賴金生，金多水濁;金能生水，水多金沉。

　　土:土旺得水，方能疏通。

　　土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅。

　　土能克水，水多土流;水弱逢土，必為淤塞。

　　土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。

　　木:木旺得金，方成棟梁。

　　木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。

　　木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。

　　木賴水生，水多木漂;水能生木，木多水縮。

　　黃帝內經中的四季養生法

　　書中原文：

　　春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

　　夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀12，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少，冬至重病。

　　秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

　　冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

　　百話注解：

　　春天3個月，草木發芽，天地一派生機，萬物欣欣向榮。此時人們應該晚睡早起，在庭院緩步而行，披散頭發，舒展形體，使意志順應春生之氣而舒暢條達，而不要損害、克伐它。要順應春天的生養法則，違背這個法則，就要傷及肝氣，生長之氣不足，到夏天就會發生寒性病變。

　　夏季3個月，是萬物繁盛的季節。天地陰陽之氣不斷相交，植物開花結果。此時人們應該晚睡早起，適應夏天的陽光，讓精神充實飽滿，并使腠理宣通，衛氣疏泄，使人心舒暢向外，如同所喜歡的東西在外界。這是與夏季相應的保養“長氣”的道理，如果違背了這個道理，就要傷及心氣。到了秋天就容易發生瘧疾，供給秋天收養的精力就少了，冬天就會得重病。

　　秋天3個月，是萬物成實的季節。此時天高氣爽，西風漸起，地氣清肅明朗，此時人們應該早睡早起，聞雞起床，精神內守不急不躁，使秋天肅殺之氣得以平和，意志不外越，從而使得肺氣清平。這是與秋季相適應的保養方法，如果與之相違背，肺氣則會受傷，到了冬天就會變生腹瀉完谷不化的疾病，供給冬季閉藏的精氣就少了。

　　冬季3個月，是萬物潛伏的季節。此時水結成冰，地凍開裂，這時節，人們不要擾亂陽氣，要早睡晚起，早晨等待太陽升起后而起床，使精神內守伏藏而不外露，保持若有所得的心態，還要避免寒氣侵襲，保持溫暖，但不要過熱而致面板開泄出汗，以致陽氣頻繁耗傷。這是與冬氣相適應的保養藏蓄的道理，若違背這一原則，就會傷及腎氣，到了春天，就會得痿厥一類的疾病，供給春季發生的精氣也就少了。

　　白話翻譯出來的部分，相信大家也知道了《皇帝內經》一書中的主要內容和主張的養生觀念，身體以養為主，主張不治已病，而治未病，意思就是主張疾病的預防。也就是我們現在的說的預防大于治療的意思。

　　四季養生的注意事項

　　中醫重視人體環境

　　人患感冒，發燒咳嗽了要到醫院去，需要解決什么問題呢?我們知道，到醫院查體溫也好，測血壓也好，化驗血液也好，按西醫的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么細菌和病毒使人患病，這恐怕是現代醫院首先要查的。從上世紀40年代到現在，隨著現代醫學的發展，已經研究出了7000多種抗生素，但是今天在臨床上依然在使用的抗生素不過幾十種。大量的抗生素都被淘汰了，現代醫學面臨困惑。而中醫是怎么治病的呢?中醫治病靠的是草根、樹皮，現在用的藥方大多是使用了兩千多年的方子。兩千年前的中藥方還有效，中醫解決的是人體的內在環境，是依據自然環境的變化而不斷地調整。

　　養生要順應四時

　　養生首先要順應四時，要順應春夏秋冬四季的變化，早在《黃帝內經》中就有類似記載。中醫認為要研究四季與養生的關系，必須先要了解人生存的環境。人活在氣交之中，地氣上為云，天氣下為雨，根據春夏秋冬的自然法則，完成生、長、壯、老、已的全過程，這是中醫學特有的一面。中醫認為人法自然，人要順應四時，如果按照四時，春溫、夏熱、秋涼、冬寒規律養生，就可以減少疾病的發生?！秲冉洝分杏幸痪湓捊凶觥疤撔百\風，避之有時”，中醫把許多致病因素、異常氣候等叫做虛邪賊風，這些都會導致人生病。所以，夏天空調開得太涼，冬天暖氣燒得過熱，這些都是違背自然規律的。因為，中醫認為冬天氣血是潛藏的，如果太熱，令氣血耗散，冬不藏精，春天就要得溫病。

　　春溫、夏熱、秋涼、冬寒構建了自然界一切生物的春生、夏長、秋收、冬藏的規律。中醫認為，人的氣血執行狀態和五臟是直接相關的，而五臟又對應四季。春季易肝陰不足，產生春困;到了夏季，汗出得多，容易胸悶、氣短;到了秋季，易感燥邪而干咳、少痰;到了冬季，氣血應該潛藏于內。所以說肝、心、肺、腎這四個臟器和春夏秋冬直接相關，在人的生命過程中，要想很好地完成生、長、壯、老、已的過程，在每一年、每一季注重養生都是至關重要的。

　　四季進補，春宜養肝

　　春天時，氣血從內向外調動，此時應該注意養肝，最好吃點烏雞白鳳丸，女性以肝為先天，以血為主，烏雞白鳳丸更多地是使用在女性身上?？墒谴禾鞎r氣血達表，無論男女都會出現肝血不足的狀況。如果男士每天早上吃一粒烏雞白鳳丸，就會覺得不疲勞了，春困的感覺也消失了;到了夏天，天氣悶熱，陽氣不足，會出現胸悶、氣短、汗多等癥狀，此時中老年朋友應該喝一點生脈飲，生脈飲里面就三味藥，人參、麥冬、五味子，人參補氣，麥冬清肺熱，五味子收斂心氣，有助于滋養心氣;而秋天應吃點秋梨膏，梨有潤肺、止咳作用，可入肺經，它可以有助于氣血從外向內走;到了冬天時，氣血都到里面去了，這時應注重補腎，過了更年期的女性，可用六味地黃丸來補腎。中青年女性還應補血，可吃一點阿膠、大棗、冰糖、核桃仁做成的膏。吃了這些富有營養的東西，通過在身體內的充分運化，就能達到四季養生的目的。

　　春夏養陽，秋冬養陰

　　中醫認為，人的氣血執行與五臟是直接相關的。春天時，氣血從里往外流，里面的氣血相對不足。這時，很多人會有肝氣、肝血不足的情況，常常感到失眠、春困。這時，我們應注意養肝。無論男女，最好服用些烏雞白鳳丸。這是一個非常好的方子，療效經過上百年的實踐檢驗。女性以肝為先天，養血為主，服用此藥自然不在話下。但不要以為這只是婦科圣藥，男性也會在春天存在肝血相對不足的情況。有此證之男士，可每天早上適量服用。到了夏天，人的氣血都到外面去了。天氣特別熱，汗出得特別多，你往往會感到氣短、胸悶，這是因為夏氣影響了你的心氣。我建議多喝點生脈飲人參100克，麥冬200克，五味子100克，尤其是中老年人。這是唐代名醫孫思邈提出的方藥。其中人參補氣，麥冬清肺熱，五味子收斂心氣，總體效果有助滋養心氣，抵御暑熱。秋天則是氣血由外往里走的季節。秋氣與肺氣相通。這時，可吃點秋梨膏精選白梨，配合其他潤肺生津的藥物，加蜂蜜、紅棗等佐料制成。梨有潤肺、止渴作用，可入肺經，有助氣血速降，幫助人們把氣血吸納回體內。冬天戶外大雪飄飄，人體氣血都藏起來了，正是補養的好時機。冬天重在補腎，男性以精氣為主，可根據自己的身體狀況，服用六味地黃丸、金匱腎氣丸。女性更年期前重在補血，可服用阿膠、大棗、核桃仁，用冰糖把三者做成膏劑服用;更年期后，可服用六味地黃丸。中醫稱這種養生方法為春夏養陽，秋冬養陰。這是在身體功能正常情況下的滋補方法。若是感冒了，或患了其他病，則應先治療原發疾病。

1.黃帝內經四季養生口訣

2.黃帝內經四季養生篇

3.黃帝內經四季養生法

4.黃帝內經四季養生原文

5.黃帝內經四季養生法

6.黃帝內經四季養生吃什么

7.黃帝內經四季養生智慧

中醫里的五臟怎么對應四季

古人以五行配四季，缺一，所以想出長夏來彌補，于是春夏秋冬加上長夏就合乎五數。 　　長夏是指在春夏秋冬換季的最后18天，這是中醫學的范疇?！秲冉洝に貑枴ぬ庩柮髡摗贰捌⒄咄烈?，治，常以四時長四藏，各十八日寄治”，就是說脾主長夏，既每季的最后18天。正如著名明代大醫學家張景岳所說：“春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而變化，秋應肺而養收，冬應腎而養藏?！?　　“長夏應脾而變化”。濕為長夏主氣，人體的脾臟與之相應，古人指出“長夏防濕”。中醫認為濕為陰邪，好傷人陽氣，尤其是脾陽。由于脾臟喜燥而惡濕，一旦受損，則導致脾氣不能正常運化，而使氣機不暢。表現為消化吸收功能低下，臨床可見脘腹脹滿、食欲不振、口淡無味、胸悶想吐、大便稀溏，甚至水腫。 　　又，長夏指陰歷六月（農歷六月），夏季最后一個月份。讀音為cháng xià[1]。 　　《素問·六節藏象論》王冰次注云：“長夏者，六月也。土生于火，長在夏中，既長而旺，故云長夏也?！薄端貑枴げ貧夥〞r論》王冰次注云：“長夏，謂六月也。夏為土母，土長干中，以長而治，故云長夏?！?　　此時氣候最為潮濕，乃因多陰雨而潮濕，空氣中濕度大，大氣壓偏低，由脾所主?！吨嗅t大辭典》云：“長夏，農歷六月?！端貑枴げ貧夥〞r論》：‘脾主長夏?！?　　五時之長夏 　　一年四季，春、夏、秋、冬之四時，依次序而循環，季節氣候則由溫、熱而轉寒、涼，自然界萬物賴以生、長、收、藏。為何一年四時之中又有“五時（長夏）”之稱呢？此乃出于理論需要，為了與天之五行、人之五臟等相配而構建的龐大的五大系統使然。 　　《素問·金匱真言論》云：“所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也?！蓖醣⒃疲骸八臅r之中，加之長夏，故謂得五行（五）時之勝也?！睈凌F樵《群經見智錄》：“《內經》言五行配以五藏，其來源于天之四時。藏有五，而時僅四，故以六月為長夏，以配脾?！?　　檢閱先秦、漢之古籍，并未見“長夏”之名稱，卻有“季夏”之名稱，如《禮記·明堂位》：“季夏六月，以禘禮祀周公于大廟?！睉饑鴷r期的鄒衍云：“春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火?！薄洞呵锓甭丁の逍袑Α罚骸疤煊形逍?，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水為冬，金為秋，土為季夏，火為夏，木為春。春主生，夏主長，季夏主養，秋主收，冬主藏?！彼臅r中增加了季夏而成為五時。 　　長夏，首見于中醫經典《內經》之《素問·金匱真言論》篇，并在《內經》全書見27次，卻是由鄒衍“季夏”一詞演變而來。時賢孔德立《先秦諸子》說道：“‘季夏’的出現，是鄒衍對陰陽五行學說的一個創舉，解決了土德在四時中不占具體位置的缺陷?！?　　五行學說引進醫學時，為了與脾、土、濕相配合，故《內經》的作者，將季夏換成了長夏，是五行學說引進醫學成熟的標志。長夏的來源，實由五行學說推演派生而來，即為了配合自然界之五行---木、火、土、金、水，此完全是出于理論的需要，牽強附會明顯。 　　長夏的詞義當如王冰所云：“長夏者，六月也。土生于火，長在夏中，既長而旺，故云長夏也?！保ā读澆叵笳摗反巫ⅲ┯终f道：“長夏，謂六月也。夏為土母，土長干中，以長而治，故云長夏?！保ā恫貧夥〞r論》次注）即“長在夏中”。 　　長夏在五行屬土，在五方屬，在五氣屬濕，在五臟屬脾，在五體屬肌肉?！端貑枴げ貧夥〞r論》云：“脾主長夏?！薄缎滦Ｕ吩疲骸鞍慈鹪疲浩⑼跛募?，六月是火王之處。蓋以脾主，六月是十二月之中，一年之半，故脾主六月也?！?　　六月，指陰歷六月，亦即農歷六月，夏季最后一個月份，此時氣候最為潮濕，乃因多陰雨而潮濕?？諝庵袧穸却?，大氣壓偏低，故由脾所主。 　　長夏雖由脾所主，但從時間來說卻又不盡合理，時間搭配不均勻。長夏是從夏季分出的一個月，夏季則是二個月，而春、秋、冬則各為三個月。這樣一來《內經》的作者，為了均衡這個時間，又云“脾不主時”，即在每季之末各勻出十八天由脾所主。18×4=72天，3個月－18天=72天，如此則每季皆系72天?！端貑枴ぬ庩柮髡摗罚骸暗墼唬浩⒉恢鲿r何也？岐伯曰：脾者土也，治，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主于時也?！?　　黃元御《四圣心源》：“土無專位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。土合四象，是謂五行也?！翞樗南笾?，實生四象，曰火生土者，以其寄宮在六月火令之后，六月濕盛，濕為土氣也?！?　　此“脾不主時”則是受當時陰陽、五行、五方、四時學說之影響嫁接而來。 　　《管子·五行》：“日至賭甲子木行御，天子出令，命左右士師內御……七十二日而畢?！?、“賭丙子火行御，天子出令，命行人內御……七十二日而畢?！?、“賭戊子土行御，天子出令，命左右司徒內御……七十二日而畢?！?、“賭庚子金行御，天子出令，命祝宗選禽獸之禁……七十二日而畢?！?、“賭壬子水行御，天子出令，命左右使人內御……七十二日而畢?！笔艽擞绊?，鄒衍則創立了“五行相生的四時教令思想”，推薦給當時的統治者。 　　《春秋繁露·五行之義》：“土居，為（謂）之天潤。土者，天之股肱也，其德茂美，不可名以一時之事，故五行而四時者，土兼之也。金木水火雖各職，不因土，方不立，若酸咸辛苦不因甘肥不能成味也。甘者，五味之本也；土者，五行之主也。五行之主土氣也，猶五味之有甘肥也，不得不成。是故圣人之行，莫貴于忠，土德之謂也。人官之大者，不名所職，相其是也；天關之大者，不名所生，土是矣?！?　　《春秋繁露·治水五行》：“日冬至，七十二日，木用事，其氣燥濁而青；七十二日，火用事，其氣慘陽而赤；七十二日，土用事，其氣濕濁而黃；七十二日，金用事，其氣慘淡而白；七十二日，水用事，其氣清寒而黑。七十二日，復得木?！?． 《辭海（縮印版）》，上海辭書出版社，1979，69頁“長夏”詞條

《打開五臟談養生~3五臟對四季》

  真正養生的生活方式是天人合一，《黃帝內經》 專門有一個篇章告訴我們怎樣天人合一，那就是《四氣調神大論》  ，四氣指春夏秋冬四種氣候變化。五臟和四季相對應

          1 肝對應春

肝對應的是春。春天是養肝最好的季節，同時春天也是肝病高發的季節。相信我們很多朋友都中過痘痘，種痘痘就是注射乙肝疫苗，注射乙肝疫苗是在什么時候呢？往往是在過了春節后到了學校，老師通知我們注射的，也就是在春季注射，他絕對不會放到夏季或者冬季去注射。

  春夏養陽，秋冬養陰，春三月此謂發陳。就是講春天是一個生發的季節，因此有一些人在春天的時候會有疹子，瘙癢，疙瘩，濕疹開始發出來，鼻炎，咳嗽，老人管這種現象叫發春毒，這就是經歷了一個冬天封藏的狀態，到了春天萬物生發，內在的毒素也向外發出來，這個過程一定給自己一個排毒的途徑。通過運動出汗，排腸毒，敲大腸經，膽經，把陳舊的毒素發出去，讓陽氣生發起來，人就會非常有活力！

          第二點心對應夏。

夏天是養心最好的季節，同時夏季也是心臟病高發的季節。為什么？夏天天氣比較熱，熱脹冷縮，血液循環快一點，如果再喝點水作為載體，代謝就會更快，血液流通順暢了，無形當中呢，就減輕了心臟的壓力，那為什么說夏季就是心臟病高發的季節呢？大家想一想，天氣炎熱，出汗就會多，如果不能及時的補充水分，血液的粘稠度就會加大，血液流動的速度就會變慢，流速變慢了，自然也就加大了心臟的工作量，久而久之呢，就會引起心氣虛。

  我們有很多注意養生的朋友，都有早上起來喝白開水的習慣，很多人認為，他僅僅是通電的水，其實它更重要的是救命水，因為一杯白開水喝進體內之后，十分鐘之內就會進入血液，就會稀釋血液，當然血液流動的速度就會加大，血液垃圾代謝就會加快，血栓也就難以形成，自然心臟的壓力就會減小。特別是在夏季，最好在早上起床后喝一杯40到50度之間的白開水，就會讓你收獲健康。

夏天一定不要怕太陽熱，因為有一句老話講冬病夏治，因此夏天要多運動，多吃姜，多做艾灸，讓體內的濕寒清理出去，人的身體才能輕松，心情愉悅！因此夏是心的相。

            3 脾對應長夏

什么是長夏呢？就是季節變換的那幾個月，陽歷三月是冬春交接之際，六月是春夏交接，九月是夏秋交接，12月呢，秋冬交接。在這四個月里，外面的氣候變化非常劇烈，甚至有一日四季的情況出現，但是人體五臟六腑的調整速度并沒有那么快，所以它就不能適應外面氣候的變化，這樣就會引起脾胃極不舒服。這也就告訴我們，養脾胃最好的季節是陽歷的3、6、9、12。長夏少食過量的冷食，冷飲，雖然天氣炎熱，人的身體陽氣浮于皮膚表皮，而脾胃臟器是相對較弱的，應多吃一些溫暖的食物，所以長夏就是脾相。

                4 肺對應秋

秋天生的人肺功能相對較弱。秋天是養肺最好的季節，當然也是肺病高發的季節。因為秋天的空氣比較干燥，百草枯樹木凋零，身體易受秋天蕭殺之氣影響，好多人有悲秋的情緒，因此學會讓自己一切都收斂，不要再像夏天那樣去消耗了，不熬夜，不發脾氣，一切慢下來。因為秋天就是肺的相。

              4 腎對應冬

冬天是養腎的最好季節，但同時也最容易傷腎。中國人有冬補的習慣。補什么呢？補腎。因為腎為先天之本，中醫養春生、夏長、秋收、冬藏。如果具體到性生活上，那就是春天時候性生活次數可以相對多一些，夏天基本上就放開，到秋天就要收一點，而冬天一定要藏，藏什么呢？藏精。藏是為了春天有精氣升發出來。如果冬天藏不住，那春天就會有氣無力。所以我們也經常說，冬天進補來年打虎。冬天最重要的功課就是吃起來，因為冬天就是腎的相。你學會了嗎？

  我們順遂四季去養生，就能天人合一！

聲明：本網頁內容旨在傳播知識，若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com