中醫辟谷養生技術有哪些內容

辟谷療法介紹：

1. 辟谷療法主要是不吃五谷雜糧，而以藥食補充精氣、天地元氣，達到清潔、排毒的養生目的。

2. 辟谷療法不是完全禁食，需要在專業醫生的指導下進行短時間的嘗試，注意動態觀察機體反應。

3. 西醫認為辟谷療法容易造成低血糖、低蛋白血癥等異常情況，臨床上不常用，具體療效并不確切。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

辟谷養生術及功法簡介

關于辟谷養生，可分三個方面論述。一是促成辟谷的原因，二是辟谷的時間，三是辟谷的方法。

一、促成辟谷的原因

雖然以“原因”為主，但也包括方法，共有八點。

1、養生術而致辟谷

煉氣、服氣、咽津、導引等養生方法，都可以激發辟谷或促成辟谷，當代一些養生家所傳辟谷*是導引功。

2、丹道內功辟谷

內功很精深時就可辟谷。丹道家所謂“氣滿不思食”，如陳摶、謝自然，都因內煉而辟谷。

3、真人加持辟谷

在歷代神仙人物傳記中，就記載過某人與已成道的真人見面，或談話，或者僅僅是做了個奇異的夢而能辟谷。比如唐代武元照，夢見一個神人要她“不必五谷雜糧，刻意*”，并授她靈寶大洞法。從此她就辟谷了，而且還能為人治病。有個叫韓子展的太尉，還發現武元照入睡、入定后，不聞鼻息之聲（修成胎息），而且從她的鼻端會冒出一縷青氣，變成一個寸長左右的嬰兒，色如琉璃，在她腰上盤旋，一會兒就不見了。武元照還能透視他人的五臟六腑而給人治病。有時，別人請她到遠處去治病，她辟谷不食，途中仆人餓了，她便拿出兩個桃子，吹口氣，讓他吃了，就能走數十里不覺饑餓勞累。武元照給桃子吹一口氣，仆人食之就不饑餓，這就是“加持”。

4、真人施物辟谷

成道真人施你食物，食之即能辟谷。比如唐代王奉仙，有人給她一些奇珍異果，她吃了之后立即辟谷不食了。何仙姑初遇呂洞賓時，呂公施她一桃，她吃了之后就辟谷不食了。唐代劉法師遇異人張公弼施藥則辟谷。這要有仙緣才有此感遇。

5、真人施丹辟谷

成道真人施你外丹，服后即能辟谷。近代真人季至蒼，在隴東崆峒山遇師，師給他丹藥，食后即能辟谷，且能為人治病。他站在冰上，能化冰為熱水，可見真陽之足。為人治病他就踏一足，病就好了。人稱“赤足大仙”。

有時，丹與物是不分的，丹即物，物即丹。像王奉仙就是吃了真人所施之果而辟谷，此果亦丹。奉仙的*對她說：“百谷之實，吃了傷真氣，草木的果實，吃了損人年壽，你應該辟谷養真?！蓖醴钕善鸪醣俟葍H食些水果，聽了真人之言，五谷及瓜果梨桃一并斷之。而她的肌膚卻越來越像冰玉般豐潤潔白，明眸異貌，整個就是仙女之相。這就是說她的全身與氣質都變化了。

明代的朱蒲包好道，在他十八歲時遇見了異人授丹藥一丸?！端山尽酚涊d：此藥閃閃發光，“服之覺腹中熱氣分涌，遂不覺寒暑饑渴”，并且有了神通。這就是外丹的氣化作用。

6、服食而致辟谷

服用丹藥、中藥、某些水果、蔬菜、花草，有些還是真人所施的。如宋代的徐熙春，在邵武城南五峰院遇見了鐵冠道人，《續文獻通參》中記載道人“自言姓蔡，住武夷，遺（之）以五華草，食之甘美，自此不復粒食，惟飲清泉”，于是徐公就隱修終生。秦漢方士羨門子以服食而修成大道?！侗阕觾绕は伤帯份d：“羨門子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也”。我居終南山時，黃龍洞前五味子樹很多，成熟后食之，口中甘津不絕，能滋腎水。

7、感異而成辟谷

感異指遇見異人，或某種因緣，或因做了某夢，或遇食某物而辟谷。

像元代丹士去留馨，原姓范，名勝，《萊州府志》說他“自幼靈秀，好游，遇異人授以辟谷導引之術。即長絕不飲食，身輕如槁葉，行住處異香襲人，自號去留馨?！边@是遇見了異人。前面提到的武元照夢見了神人要她“不必五谷雜糧，刻意*”，從而辟谷，也是感異。比如毛女是秦朝宮女，秦亡后她逃亂入山，無物可食，就吃松葉，從此不饑不寒，身輕如飛。到宋代時她還在華山*。

這就是感遇某種因緣而促成辟谷。再如《江西通志》記劉瑤英“隨父華避亂石城琉璃山，因食異果，遂絕粒，容貌頓改，仙去”。

8、外丹而成辟谷

服用了外丹后辟谷。這外丹，既可以是自己煉的，也可以是真人施的。像晉代元陽子煉成外丹后就辟谷不食，魏伯陽、葛洪都長于外丹，他們服外丹后，辟谷不食人間煙火。唐人劉商好道，遇一道士施丹，“吞之，頓覺神爽不饑?！?br />
二、辟谷的時間

1、煉丹前辟谷

這主要是為了去病氣、強身體、消濁陰、增陽氣，屬于丹道中的“清地平基”功夫。身體不清凈，你就無法心清靜，神寧靜，當然就不會入靜入定了。當代真人青龍山人有法訣云：“身未清時，不可能靜，站難持久，坐難入定。此痛彼癢，撓肝抓心。心煩意燥，雜念紛紜。以此類濁身入道，何能明心見性，豈能跨玄通靈?！彼?，在正式煉丹前進行一次辟谷是必要的。

2、煉丹中途辟谷

此時，一般是自己的元神自主調理而辟谷；有時是內功漸深，“氣滿不思食”而辟谷。煉丹中途大多有辟谷這一過程的出現，要順其自然，自然而始，自然而終，才合于神修。青龍山人前輩說：“人本有形有質為命，有質無形為神。煉神進入一定階段，清理身體濁質是自然。故命功當以存形去質來順應而辟谷。一旦達到一定凈化程度，元神遠于命，命當復自然，方不致耗去元神采氣補元的精力，并為下一步*大丹在命功中重新調整作好準備，故需外五行（營養食品）來補內五行，色身是不能遁于頑空的。長期賴于父母者非孝子，無止境依賴元神者非明心?！笨梢?，此時辟谷后還有個復食的過程。某年正月入山，與同行的*談起辟谷，他說他曾辟谷21天，什么都不想吃，只是偶爾吃點西瓜，甚覺快意。當然，肯定是在夏秋之季辟谷的，之后他又自然復食。

3、丹成后的辟谷

真正煉成金丹后，要食則食，要辟則辟，隨緣自在，了無所礙，而且還有些奇異之處：數月不食亦不見腹餒，一頓能吃數十碗面也不見其飽。歷代《神仙傳》中這樣的真人還真不少。像明代的丹師尹蓬頭就如此。在《畿輔通志》中記載，他時常閉關靜臥，多則逾月，少則六日，辟谷不食。亦可一餐盡四十碗面，或一擔瓜，亦不見飽。他本是宋理宗時人，到明時已三百歲了。由此可見他內功之精深。再如漢代的孔安國，乃孔子后代，內外丹皆成?！渡裣蓚鳌分姓f他“隱潛山，弟子隨之數百人。每斷谷入室，一年半復出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國為人沉重，尤寶惜道要，不肯輕傳?！彼怀鍪揖惋嬍橙绯?，乃和光同塵之舉，不愿驚世駭俗。

三、辟谷的方法

1、服氣辟谷法

“咽津納氣是人行”。一般辟谷都以此法為基礎，而閉息法是最主要的方法?！侗阕印绕るs應》中載：“有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陡登山，提一斛許重，終日不倦。又時時引弓而略不言語，言語又不肯大聲。問之，云：斷谷亡精費氣，最大忌也?！睎|漢張衡，吐納不食。再如北魏寇謙之弟子李皎，服氣絕粒數十年，九十歲而有童顏。唐中書舍人謝良弼妻王氏師事吳筠*，絕粒咽氣，神和體輕，時有奇香異云，臨映居第。唐李泌絕粒咽氣，身輕，能自屏風上引指使氣，吹燭可滅。郭休“有運氣絕粒之術”。褚伯玉“煉氣餐霞，積年絕?！?。北宋王鼎，能辟谷飲氣，人不見其飲食。

2、丹藥辟谷法

丹藥，一種是普通丹藥，人人可配制；一種是地元神丹，只有真人才能煉成，得之一粒，大者可以立即成真，轉化色身，在氣化色身方面有不可思議的神效。當然，外丹也有層次，有的外丹服之僅能辟谷，不能氣化肉身?！稓v世真仙體道通鑒》中記載：晉代尹虔子隱居華山，得仙人管成子蒸丹餌術法，服之辟谷，體骨輕健，色如童子。魏晉道士張重華，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不復飲食，身體輕強，反易故形（脫胎換骨易舊容）。金代吉志通“不火食，但餌黃精、蒼術，精神清澈，行步如飛（《陜西通志》）。

3、祈愿辟谷法

祈愿法，就是發一個愿望，希望自己辟谷。不過是心念專一于祈愿上，一念誠信，即可通感，內可感通自己的元神而自然辟谷，外可感通成道真人而得到加持。1994年，我想外出打工、*，為了減去飲食上的顧慮，在家先修習辟谷法，祈愿老師加持。不管老師是否加持，信號是否溝通，你一定要有誠信而不生疑，這樣，你自己的元神信號首先就啟動了。若疑信交攻于心，則心不定，氣不聚，辟谷難成就。就好比拜佛，你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——訓練了你的恭敬心，虔誠心，并不是說你給佛多拜就多得福，而是“自拜佛性”。所以，我一下子就進入辟谷狀態了。再如，我寫《辟谷道論》時，發了一個愿望，全書要在辟谷狀態中完成，自然而然地就不吃了。愿力的作用與自己神的信號、功能分不開，祈愿也是煉神之一法，有的修道人老渴望遇到真人，這也是祈愿，結果遇見了。

4、胎息辟谷法

能修成胎息，辟谷不在話下。葛洪說他的祖父葛玄由于修成了胎息，還能在水下打坐*，辟谷又算什么呢？《晉書·許邁傳》中寫這位靈寶派大師“常習吐納氣法，服氣一氣千余息……遂善于胎息”。別人呼吸一千次，他才呼吸一次，從而能辟谷，而有童顏。等于一小時才呼吸一次，能至此境，丹道必成。吐納咽津乃胎息之基礎，胎息又是內丹術的基礎，采藥與見玄關都離不開胎息之功。

真息是比胎息更深的內呼吸。西漢孟節修成胎息，口含一棗核，十年不饑。唐代嵩山女仙焦煉師生于南朝齊景間，至唐時，容若五十許，胎息絕谷，行走若飛。唐代張果真人胎息辟谷，食時唯美酒及“三黃丸”（黃芪、黃芩、黃精）。

5、食蔬辟谷法

今人張琪十六年只吃蔬菜，不吃五谷、肉類、雞蛋，就是食蔬辟谷法，一般在初期辟谷或初學辟谷時可學之，還可食棗。如唐代的羊音感遇仙人，“后不喜谷氣，但飲水三升，日食百合一盞。身輕，骨節皆動，抖擻如竹片拍板聲?！笨梢?，他的色身也轉化了。百合潤肺生津，補氣，是上品美食。

傳說黃帝時的古仙赤將子輿“不食五谷，而啖百草花……能隨風雨上下”，也即輕身御風而行，這也屬于食蔬辟谷。

6、誦咒辟谷法

一類是誦念一種“辟谷咒”而直接辟谷。這種“咒”實際是一種明理、煉神、傳導信號的韻文。其二是“咒物辟谷”。如咒棗，然后食棗就能辟谷。取五方之氣（觀想），然后默頌法言，吹氣于棗上，食之。平時意守丹田，咒棗時要觀想北方黑氣，東方青氣，南方紅氣，*黃氣，西方白氣，都凝聚于此棗中了。至于咒語，你慧心一悟，靈機一動，自己也會給自己生出“心咒”，只要能表達你的愿望，讀來朗朗上口就行。當然要含有修真玄理。

7、觀想辟谷法

觀想本身是煉神。正如青龍山人前輩所言：

“假設（想）人不見，日久見真情。假愿化真愿，凡念化真心。心之變為陽，不變者處陰。此精至一顛，無有不生靈。至于其法度，問德心性行。今德為藥引，昨德是藥根。長久守住德，天設地應成?！?br />
這一訣把內煉中觀想的玄理概括無余，真人之方甚簡易，還望讀者三思行。觀想日久，精氣神凝，自生妙用，德是藥引都在真心。

后漢武陵人黃敬，字伯嚴，飽讀經書，曾入仕，后修道。隱修霍山，八十年后又登中岳，服氣斷谷，每日觀想赤星出現，久之，周身如火而熱。200歲時返老還童，成了“地仙”。他觀想而周身生熱是內丹效應，大藥生成之后，周身都熱。大藥生成者，單衣過冬，辟谷不食是自然之事。

還有一種觀想法，想咽入黃氣入胃，就可以辟谷不食了。這是道家常用之法。漢代支子元給清靈真人裴元仁傳過此法。

8、導引辟谷法

導引主要為煉形?，F代的辟谷法大多是服氣、觀想、導引之法?！渡裣蓚鳌分杏涊d東漢時丹陽人沈建好道不仕，“學導引服食之術，還年卻老之法……故建遂斷谷不食，輕舉飛行，或去或還，如此三百年，乃絕跡，不知所之也”。唐代商棲霞真人，居白石山下，于彭祖洞中*導引之術，并長吐納之道，絕食谷物30多年。元代的去留馨遇異人而得辟谷導引之術，不飲食。

9、守一辟谷法

守一是*辟谷之本，只要你有志于辟谷，精神專一，即可辟谷。道經中說“守一，若饑，一與之糧；若渴，一與之漿”?！耙弧笔切味险?，可以指神、氣、道?！笆匾弧币部芍妇挥谀撤N方法。如精一于服氣，你就能辟谷；精一于服餌，精一于導引，都可以促成辟谷。關鍵是你能否做到精一執中，微妙察照。精一于辟谷，可成丹道。

10、神修辟谷法

元神自主，自然而然地會出現辟谷，辟谷也是神修丹法中的一個過程。青龍山人前輩說：“既是過程，有開始就應該有結束，從無意始，亦要終于無意。有一種人，饑腸餓肚而不知缺什么，此可曰意識中斷，耗的是元神，不是坐化‘*’，就是衰竭殞命，還強之名曰‘過關’。有的人‘關’是渡過去了，可其培煉出的精華——元神將不復為生，更不要談什么功能?！?br />
實際上，神修的含義有二。一是真人（成道者）幫你*，如元照夢見有神人告訴她“不必五谷雜糧，刻意*”，并給她傳了大洞法、靈寶經。這就是“夢中神授”。這個“神”不是宗教中的“神靈”，而是歷史上成了道的真人。其二是你自己的元神*，韓子展太尉于夜間見到有青氣從元照鼻端出，化為三寸左右的嬰兒，色如琉璃，這就是她修出的神體，聚則成形，散則成氣。

11、自然辟谷法

青龍山人前輩有一段話：

“另一種人是自然辟谷，不饑不餓，也有精神，天之助也。然而此中也有天數。天不助無道之輩，德不扶難明之人。人的意識中若出現信號需定數中止辟谷，執于有形而不服無形之數者，盛陽少陰。強奪天源是罪一，喧賓（識神）奪主（元神）是其罪二；自罪其神是三?！?br />
當然，定數中需要你辟谷，你且被后天習氣所困而不能辟谷，也是喧賓奪主，自罪其神，自輕性命。

自然辟谷有三句話，而且可以貫通于一切辟谷之中：不饑餓，不想吃，你就不吃，而且身體越來越精神。狀態不是饑餓，不想吃；方法是不吃；效應是越來越精神。

12、信息辟谷

真人加個信號就可以辟谷。如感夢，或與真人談話，或得到真人所施之物而辟谷。

唐代達觀子李筌，在驪山下遇見一老母，為他講《陰符經》，然后又給李筌施了一頓麥飯，李筌自吃了老母之飯后，就絕食了，從此辟谷修道，還寫出了《太白陰經》、《中臺志》等書。宋代趙自然真人，夢見一道者，自言姓陰，狀貌魁偉，綸巾素袍，髦發斑白，引他至山中，對他說：“你有道氣，我教你辟谷法”，便給他一支柏葉嚼，趙自然醒后，神氣清爽，一聞火食之氣即嘔，遂辟谷，只吃點生果，飲泉水。據說道者是漢代陰長生真人。信號的傳遞比較玄妙，也不好說，容易引起別人的誤解而被視為“偽科學”。但這確系客觀現象存在，應當給予嚴謹的科學研究才對。

以上是粗淺的劃分，有些內容是互相交叉的，并不能截然分開。比如真人施物而辟谷就有信息在；而誦咒與祈愿、觀想都有關。

無戒學堂日更第234天 

辟谷養生術及功法簡介

關于辟谷養生，可分三個方面論述。一是促成辟谷的原因，二是辟谷的時間，三是辟谷的方法。

一、促成辟谷的原因

雖然以“原因”為主，但也包括方法，共有八點。

1、養生術而致辟谷

煉氣、服氣、咽津、導引等養生方法，都可以激發辟谷或促成辟谷，當代一些養生家所傳辟谷*是導引功。

2、丹道內功辟谷

內功很精深時就可辟谷。丹道家所謂“氣滿不思食”，如陳摶、謝自然，都因內煉而辟谷。

3、真人加持辟谷

在歷代神仙人物傳記中，就記載過某人與已成道的真人見面，或談話，或者僅僅是做了個奇異的夢而能辟谷。比如唐代武元照，夢見一個神人要她“不必五谷雜糧，刻意*”，并授她靈寶大洞法。從此她就辟谷了，而且還能為人治病。有個叫韓子展的太尉，還發現武元照入睡、入定后，不聞鼻息之聲（修成胎息），而且從她的鼻端會冒出一縷青氣，變成一個寸長左右的嬰兒，色如琉璃，在她腰上盤旋，一會兒就不見了。武元照還能透視他人的五臟六腑而給人治病。有時，別人請她到遠處去治病，她辟谷不食，途中仆人餓了，她便拿出兩個桃子，吹口氣，讓他吃了，就能走數十里不覺饑餓勞累。武元照給桃子吹一口氣，仆人食之就不饑餓，這就是“加持”。

4、真人施物辟谷

成道真人施你食物，食之即能辟谷。比如唐代王奉仙，有人給她一些奇珍異果，她吃了之后立即辟谷不食了。何仙姑初遇呂洞賓時，呂公施她一桃，她吃了之后就辟谷不食了。唐代劉法師遇異人張公弼施藥則辟谷。這要有仙緣才有此感遇。

5、真人施丹辟谷

成道真人施你外丹，服后即能辟谷。近代真人季至蒼，在隴東崆峒山遇師，師給他丹藥，食后即能辟谷，且能為人治病。他站在冰上，能化冰為熱水，可見真陽之足。為人治病他就踏一足，病就好了。人稱“赤足大仙”。

有時，丹與物是不分的，丹即物，物即丹。像王奉仙就是吃了真人所施之果而辟谷，此果亦丹。奉仙的*對她說：“百谷之實，吃了傷真氣，草木的果實，吃了損人年壽，你應該辟谷養真?！蓖醴钕善鸪醣俟葍H食些水果，聽了真人之言，五谷及瓜果梨桃一并斷之。而她的肌膚卻越來越像冰玉般豐潤潔白，明眸異貌，整個就是仙女之相。這就是說她的全身與氣質都變化了。

明代的朱蒲包好道，在他十八歲時遇見了異人授丹藥一丸?！端山尽酚涊d：此藥閃閃發光，“服之覺腹中熱氣分涌，遂不覺寒暑饑渴”，并且有了神通。這就是外丹的氣化作用。

6、服食而致辟谷

服用丹藥、中藥、某些水果、蔬菜、花草，有些還是真人所施的。如宋代的徐熙春，在邵武城南五峰院遇見了鐵冠道人，《續文獻通參》中記載道人“自言姓蔡，住武夷，遺（之）以五華草，食之甘美，自此不復粒食，惟飲清泉”，于是徐公就隱修終生。秦漢方士羨門子以服食而修成大道?！侗阕觾绕は伤帯份d：“羨門子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也”。我居終南山時，黃龍洞前五味子樹很多，成熟后食之，口中甘津不絕，能滋腎水。

7、感異而成辟谷

感異指遇見異人，或某種因緣，或因做了某夢，或遇食某物而辟谷。

像元代丹士去留馨，原姓范，名勝，《萊州府志》說他“自幼靈秀，好游，遇異人授以辟谷導引之術。即長絕不飲食，身輕如槁葉，行住處異香襲人，自號去留馨?！边@是遇見了異人。前面提到的武元照夢見了神人要她“不必五谷雜糧，刻意*”，從而辟谷，也是感異。比如毛女是秦朝宮女，秦亡后她逃亂入山，無物可食，就吃松葉，從此不饑不寒，身輕如飛。到宋代時她還在華山*。

這就是感遇某種因緣而促成辟谷。再如《江西通志》記劉瑤英“隨父華避亂石城琉璃山，因食異果，遂絕粒，容貌頓改，仙去”。

8、外丹而成辟谷

服用了外丹后辟谷。這外丹，既可以是自己煉的，也可以是真人施的。像晉代元陽子煉成外丹后就辟谷不食，魏伯陽、葛洪都長于外丹，他們服外丹后，辟谷不食人間煙火。唐人劉商好道，遇一道士施丹，“吞之，頓覺神爽不饑?！?br />
二、辟谷的時間

1、煉丹前辟谷

這主要是為了去病氣、強身體、消濁陰、增陽氣，屬于丹道中的“清地平基”功夫。身體不清凈，你就無法心清靜，神寧靜，當然就不會入靜入定了。當代真人青龍山人有法訣云：“身未清時，不可能靜，站難持久，坐難入定。此痛彼癢，撓肝抓心。心煩意燥，雜念紛紜。以此類濁身入道，何能明心見性，豈能跨玄通靈?！彼?，在正式煉丹前進行一次辟谷是必要的。

2、煉丹中途辟谷

此時，一般是自己的元神自主調理而辟谷；有時是內功漸深，“氣滿不思食”而辟谷。煉丹中途大多有辟谷這一過程的出現，要順其自然，自然而始，自然而終，才合于神修。青龍山人前輩說：“人本有形有質為命，有質無形為神。煉神進入一定階段，清理身體濁質是自然。故命功當以存形去質來順應而辟谷。一旦達到一定凈化程度，元神遠于命，命當復自然，方不致耗去元神采氣補元的精力，并為下一步*大丹在命功中重新調整作好準備，故需外五行（營養食品）來補內五行，色身是不能遁于頑空的。長期賴于父母者非孝子，無止境依賴元神者非明心?！笨梢?，此時辟谷后還有個復食的過程。某年正月入山，與同行的*談起辟谷，他說他曾辟谷21天，什么都不想吃，只是偶爾吃點西瓜，甚覺快意。當然，肯定是在夏秋之季辟谷的，之后他又自然復食。

3、丹成后的辟谷

真正煉成金丹后，要食則食，要辟則辟，隨緣自在，了無所礙，而且還有些奇異之處：數月不食亦不見腹餒，一頓能吃數十碗面也不見其飽。歷代《神仙傳》中這樣的真人還真不少。像明代的丹師尹蓬頭就如此。在《畿輔通志》中記載，他時常閉關靜臥，多則逾月，少則六日，辟谷不食。亦可一餐盡四十碗面，或一擔瓜，亦不見飽。他本是宋理宗時人，到明時已三百歲了。由此可見他內功之精深。再如漢代的孔安國，乃孔子后代，內外丹皆成?！渡裣蓚鳌分姓f他“隱潛山，弟子隨之數百人。每斷谷入室，一年半復出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國為人沉重，尤寶惜道要，不肯輕傳?！彼怀鍪揖惋嬍橙绯?，乃和光同塵之舉，不愿驚世駭俗。

三、辟谷的方法

1、服氣辟谷法

“咽津納氣是人行”。一般辟谷都以此法為基礎，而閉息法是最主要的方法?！侗阕印绕るs應》中載：“有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陡登山，提一斛許重，終日不倦。又時時引弓而略不言語，言語又不肯大聲。問之，云：斷谷亡精費氣，最大忌也?！睎|漢張衡，吐納不食。再如北魏寇謙之弟子李皎，服氣絕粒數十年，九十歲而有童顏。唐中書舍人謝良弼妻王氏師事吳筠*，絕粒咽氣，神和體輕，時有奇香異云，臨映居第。唐李泌絕粒咽氣，身輕，能自屏風上引指使氣，吹燭可滅。郭休“有運氣絕粒之術”。褚伯玉“煉氣餐霞，積年絕?！?。北宋王鼎，能辟谷飲氣，人不見其飲食。

2、丹藥辟谷法

丹藥，一種是普通丹藥，人人可配制；一種是地元神丹，只有真人才能煉成，得之一粒，大者可以立即成真，轉化色身，在氣化色身方面有不可思議的神效。當然，外丹也有層次，有的外丹服之僅能辟谷，不能氣化肉身?！稓v世真仙體道通鑒》中記載：晉代尹虔子隱居華山，得仙人管成子蒸丹餌術法，服之辟谷，體骨輕健，色如童子。魏晉道士張重華，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不復飲食，身體輕強，反易故形（脫胎換骨易舊容）。金代吉志通“不火食，但餌黃精、蒼術，精神清澈，行步如飛（《陜西通志》）。

3、祈愿辟谷法

祈愿法，就是發一個愿望，希望自己辟谷。不過是心念專一于祈愿上，一念誠信，即可通感，內可感通自己的元神而自然辟谷，外可感通成道真人而得到加持。1994年，我想外出打工、*，為了減去飲食上的顧慮，在家先修習辟谷法，祈愿老師加持。不管老師是否加持，信號是否溝通，你一定要有誠信而不生疑，這樣，你自己的元神信號首先就啟動了。若疑信交攻于心，則心不定，氣不聚，辟谷難成就。就好比拜佛，你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——訓練了你的恭敬心，虔誠心，并不是說你給佛多拜就多得福，而是“自拜佛性”。所以，我一下子就進入辟谷狀態了。再如，我寫《辟谷道論》時，發了一個愿望，全書要在辟谷狀態中完成，自然而然地就不吃了。愿力的作用與自己神的信號、功能分不開，祈愿也是煉神之一法，有的修道人老渴望遇到真人，這也是祈愿，結果遇見了。

4、胎息辟谷法

能修成胎息，辟谷不在話下。葛洪說他的祖父葛玄由于修成了胎息，還能在水下打坐*，辟谷又算什么呢？《晉書·許邁傳》中寫這位靈寶派大師“常習吐納氣法，服氣一氣千余息……遂善于胎息”。別人呼吸一千次，他才呼吸一次，從而能辟谷，而有童顏。等于一小時才呼吸一次，能至此境，丹道必成。吐納咽津乃胎息之基礎，胎息又是內丹術的基礎，采藥與見玄關都離不開胎息之功。

真息是比胎息更深的內呼吸。西漢孟節修成胎息，口含一棗核，十年不饑。唐代嵩山女仙焦煉師生于南朝齊景間，至唐時，容若五十許，胎息絕谷，行走若飛。唐代張果真人胎息辟谷，食時唯美酒及“三黃丸”（黃芪、黃芩、黃精）。

5、食蔬辟谷法

今人張琪十六年只吃蔬菜，不吃五谷、肉類、雞蛋，就是食蔬辟谷法，一般在初期辟谷或初學辟谷時可學之，還可食棗。如唐代的羊音感遇仙人，“后不喜谷氣，但飲水三升，日食百合一盞。身輕，骨節皆動，抖擻如竹片拍板聲?！笨梢?，他的色身也轉化了。百合潤肺生津，補氣，是上品美食。

傳說黃帝時的古仙赤將子輿“不食五谷，而啖百草花……能隨風雨上下”，也即輕身御風而行，這也屬于食蔬辟谷。

6、誦咒辟谷法

一類是誦念一種“辟谷咒”而直接辟谷。這種“咒”實際是一種明理、煉神、傳導信號的韻文。其二是“咒物辟谷”。如咒棗，然后食棗就能辟谷。取五方之氣（觀想），然后默頌法言，吹氣于棗上，食之。平時意守丹田，咒棗時要觀想北方黑氣，東方青氣，南方紅氣，*黃氣，西方白氣，都凝聚于此棗中了。至于咒語，你慧心一悟，靈機一動，自己也會給自己生出“心咒”，只要能表達你的愿望，讀來朗朗上口就行。當然要含有修真玄理。

7、觀想辟谷法

觀想本身是煉神。正如青龍山人前輩所言：

“假設（想）人不見，日久見真情。假愿化真愿，凡念化真心。心之變為陽，不變者處陰。此精至一顛，無有不生靈。至于其法度，問德心性行。今德為藥引，昨德是藥根。長久守住德，天設地應成?！?br />
這一訣把內煉中觀想的玄理概括無余，真人之方甚簡易，還望讀者三思行。觀想日久，精氣神凝，自生妙用，德是藥引都在真心。

后漢武陵人黃敬，字伯嚴，飽讀經書，曾入仕，后修道。隱修霍山，八十年后又登中岳，服氣斷谷，每日觀想赤星出現，久之，周身如火而熱。200歲時返老還童，成了“地仙”。他觀想而周身生熱是內丹效應，大藥生成之后，周身都熱。大藥生成者，單衣過冬，辟谷不食是自然之事。

還有一種觀想法，想咽入黃氣入胃，就可以辟谷不食了。這是道家常用之法。漢代支子元給清靈真人裴元仁傳過此法。

8、導引辟谷法

導引主要為煉形?，F代的辟谷法大多是服氣、觀想、導引之法?！渡裣蓚鳌分杏涊d東漢時丹陽人沈建好道不仕，“學導引服食之術，還年卻老之法……故建遂斷谷不食，輕舉飛行，或去或還，如此三百年，乃絕跡，不知所之也”。唐代商棲霞真人，居白石山下，于彭祖洞中*導引之術，并長吐納之道，絕食谷物30多年。元代的去留馨遇異人而得辟谷導引之術，不飲食。

9、守一辟谷法

守一是*辟谷之本，只要你有志于辟谷，精神專一，即可辟谷。道經中說“守一，若饑，一與之糧；若渴，一與之漿”?！耙弧笔切味险?，可以指神、氣、道?！笆匾弧币部芍妇挥谀撤N方法。如精一于服氣，你就能辟谷；精一于服餌，精一于導引，都可以促成辟谷。關鍵是你能否做到精一執中，微妙察照。精一于辟谷，可成丹道。

10、神修辟谷法

元神自主，自然而然地會出現辟谷，辟谷也是神修丹法中的一個過程。青龍山人前輩說：“既是過程，有開始就應該有結束，從無意始，亦要終于無意。有一種人，饑腸餓肚而不知缺什么，此可曰意識中斷，耗的是元神，不是坐化‘*’，就是衰竭殞命，還強之名曰‘過關’。有的人‘關’是渡過去了，可其培煉出的精華——元神將不復為生，更不要談什么功能?！?br />
實際上，神修的含義有二。一是真人（成道者）幫你*，如元照夢見有神人告訴她“不必五谷雜糧，刻意*”，并給她傳了大洞法、靈寶經。這就是“夢中神授”。這個“神”不是宗教中的“神靈”，而是歷史上成了道的真人。其二是你自己的元神*，韓子展太尉于夜間見到有青氣從元照鼻端出，化為三寸左右的嬰兒，色如琉璃，這就是她修出的神體，聚則成形，散則成氣。

11、自然辟谷法

青龍山人前輩有一段話：

“另一種人是自然辟谷，不饑不餓，也有精神，天之助也。然而此中也有天數。天不助無道之輩，德不扶難明之人。人的意識中若出現信號需定數中止辟谷，執于有形而不服無形之數者，盛陽少陰。強奪天源是罪一，喧賓（識神）奪主（元神）是其罪二；自罪其神是三?！?br />
當然，定數中需要你辟谷，你且被后天習氣所困而不能辟谷，也是喧賓奪主，自罪其神，自輕性命。

自然辟谷有三句話，而且可以貫通于一切辟谷之中：不饑餓，不想吃，你就不吃，而且身體越來越精神。狀態不是饑餓，不想吃；方法是不吃；效應是越來越精神。

12、信息辟谷

真人加個信號就可以辟谷。如感夢，或與真人談話，或得到真人所施之物而辟谷。

唐代達觀子李筌，在驪山下遇見一老母，為他講《陰符經》，然后又給李筌施了一頓麥飯，李筌自吃了老母之飯后，就絕食了，從此辟谷修道，還寫出了《太白陰經》、《中臺志》等書。宋代趙自然真人，夢見一道者，自言姓陰，狀貌魁偉，綸巾素袍，髦發斑白，引他至山中，對他說：“你有道氣，我教你辟谷法”，便給他一支柏葉嚼，趙自然醒后，神氣清爽，一聞火食之氣即嘔，遂辟谷，只吃點生果，飲泉水。據說道者是漢代陰長生真人。信號的傳遞比較玄妙，也不好說，容易引起別人的誤解而被視為“偽科學”。但這確系客觀現象存在，應當給予嚴謹的科學研究才對。

以上是粗淺的劃分，有些內容是互相交叉的，并不能截然分開。比如真人施物而辟谷就有信息在；而誦咒與祈愿、觀想都有關。

無戒學堂日更第234天 

辟谷養生術及功法簡介

關于辟谷養生，可分三個方面論述。一是促成辟谷的原因，二是辟谷的時間，三是辟谷的方法。

一、促成辟谷的原因

雖然以“原因”為主，但也包括方法，共有八點。

1、養生術而致辟谷

煉氣、服氣、咽津、導引等養生方法，都可以激發辟谷或促成辟谷，當代一些養生家所傳辟谷*是導引功。

2、丹道內功辟谷

內功很精深時就可辟谷。丹道家所謂“氣滿不思食”，如陳摶、謝自然，都因內煉而辟谷。

3、真人加持辟谷

在歷代神仙人物傳記中，就記載過某人與已成道的真人見面，或談話，或者僅僅是做了個奇異的夢而能辟谷。比如唐代武元照，夢見一個神人要她“不必五谷雜糧，刻意*”，并授她靈寶大洞法。從此她就辟谷了，而且還能為人治病。有個叫韓子展的太尉，還發現武元照入睡、入定后，不聞鼻息之聲（修成胎息），而且從她的鼻端會冒出一縷青氣，變成一個寸長左右的嬰兒，色如琉璃，在她腰上盤旋，一會兒就不見了。武元照還能透視他人的五臟六腑而給人治病。有時，別人請她到遠處去治病，她辟谷不食，途中仆人餓了，她便拿出兩個桃子，吹口氣，讓他吃了，就能走數十里不覺饑餓勞累。武元照給桃子吹一口氣，仆人食之就不饑餓，這就是“加持”。

4、真人施物辟谷

成道真人施你食物，食之即能辟谷。比如唐代王奉仙，有人給她一些奇珍異果，她吃了之后立即辟谷不食了。何仙姑初遇呂洞賓時，呂公施她一桃，她吃了之后就辟谷不食了。唐代劉法師遇異人張公弼施藥則辟谷。這要有仙緣才有此感遇。

5、真人施丹辟谷

成道真人施你外丹，服后即能辟谷。近代真人季至蒼，在隴東崆峒山遇師，師給他丹藥，食后即能辟谷，且能為人治病。他站在冰上，能化冰為熱水，可見真陽之足。為人治病他就踏一足，病就好了。人稱“赤足大仙”。

有時，丹與物是不分的，丹即物，物即丹。像王奉仙就是吃了真人所施之果而辟谷，此果亦丹。奉仙的*對她說：“百谷之實，吃了傷真氣，草木的果實，吃了損人年壽，你應該辟谷養真?！蓖醴钕善鸪醣俟葍H食些水果，聽了真人之言，五谷及瓜果梨桃一并斷之。而她的肌膚卻越來越像冰玉般豐潤潔白，明眸異貌，整個就是仙女之相。這就是說她的全身與氣質都變化了。

明代的朱蒲包好道，在他十八歲時遇見了異人授丹藥一丸?！端山尽酚涊d：此藥閃閃發光，“服之覺腹中熱氣分涌，遂不覺寒暑饑渴”，并且有了神通。這就是外丹的氣化作用。

6、服食而致辟谷

服用丹藥、中藥、某些水果、蔬菜、花草，有些還是真人所施的。如宋代的徐熙春，在邵武城南五峰院遇見了鐵冠道人，《續文獻通參》中記載道人“自言姓蔡，住武夷，遺（之）以五華草，食之甘美，自此不復粒食，惟飲清泉”，于是徐公就隱修終生。秦漢方士羨門子以服食而修成大道?！侗阕觾绕は伤帯份d：“羨門子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也”。我居終南山時，黃龍洞前五味子樹很多，成熟后食之，口中甘津不絕，能滋腎水。

7、感異而成辟谷

感異指遇見異人，或某種因緣，或因做了某夢，或遇食某物而辟谷。

像元代丹士去留馨，原姓范，名勝，《萊州府志》說他“自幼靈秀，好游，遇異人授以辟谷導引之術。即長絕不飲食，身輕如槁葉，行住處異香襲人，自號去留馨?！边@是遇見了異人。前面提到的武元照夢見了神人要她“不必五谷雜糧，刻意*”，從而辟谷，也是感異。比如毛女是秦朝宮女，秦亡后她逃亂入山，無物可食，就吃松葉，從此不饑不寒，身輕如飛。到宋代時她還在華山*。

這就是感遇某種因緣而促成辟谷。再如《江西通志》記劉瑤英“隨父華避亂石城琉璃山，因食異果，遂絕粒，容貌頓改，仙去”。

8、外丹而成辟谷

服用了外丹后辟谷。這外丹，既可以是自己煉的，也可以是真人施的。像晉代元陽子煉成外丹后就辟谷不食，魏伯陽、葛洪都長于外丹，他們服外丹后，辟谷不食人間煙火。唐人劉商好道，遇一道士施丹，“吞之，頓覺神爽不饑?！?br />
二、辟谷的時間

1、煉丹前辟谷

這主要是為了去病氣、強身體、消濁陰、增陽氣，屬于丹道中的“清地平基”功夫。身體不清凈，你就無法心清靜，神寧靜，當然就不會入靜入定了。當代真人青龍山人有法訣云：“身未清時，不可能靜，站難持久，坐難入定。此痛彼癢，撓肝抓心。心煩意燥，雜念紛紜。以此類濁身入道，何能明心見性，豈能跨玄通靈?！彼?，在正式煉丹前進行一次辟谷是必要的。

2、煉丹中途辟谷

此時，一般是自己的元神自主調理而辟谷；有時是內功漸深，“氣滿不思食”而辟谷。煉丹中途大多有辟谷這一過程的出現，要順其自然，自然而始，自然而終，才合于神修。青龍山人前輩說：“人本有形有質為命，有質無形為神。煉神進入一定階段，清理身體濁質是自然。故命功當以存形去質來順應而辟谷。一旦達到一定凈化程度，元神遠于命，命當復自然，方不致耗去元神采氣補元的精力，并為下一步*大丹在命功中重新調整作好準備，故需外五行（營養食品）來補內五行，色身是不能遁于頑空的。長期賴于父母者非孝子，無止境依賴元神者非明心?！笨梢?，此時辟谷后還有個復食的過程。某年正月入山，與同行的*談起辟谷，他說他曾辟谷21天，什么都不想吃，只是偶爾吃點西瓜，甚覺快意。當然，肯定是在夏秋之季辟谷的，之后他又自然復食。

3、丹成后的辟谷

真正煉成金丹后，要食則食，要辟則辟，隨緣自在，了無所礙，而且還有些奇異之處：數月不食亦不見腹餒，一頓能吃數十碗面也不見其飽。歷代《神仙傳》中這樣的真人還真不少。像明代的丹師尹蓬頭就如此。在《畿輔通志》中記載，他時常閉關靜臥，多則逾月，少則六日，辟谷不食。亦可一餐盡四十碗面，或一擔瓜，亦不見飽。他本是宋理宗時人，到明時已三百歲了。由此可見他內功之精深。再如漢代的孔安國，乃孔子后代，內外丹皆成?！渡裣蓚鳌分姓f他“隱潛山，弟子隨之數百人。每斷谷入室，一年半復出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國為人沉重，尤寶惜道要，不肯輕傳?！彼怀鍪揖惋嬍橙绯?，乃和光同塵之舉，不愿驚世駭俗。

三、辟谷的方法

1、服氣辟谷法

“咽津納氣是人行”。一般辟谷都以此法為基礎，而閉息法是最主要的方法?！侗阕印绕るs應》中載：“有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陡登山，提一斛許重，終日不倦。又時時引弓而略不言語，言語又不肯大聲。問之，云：斷谷亡精費氣，最大忌也?！睎|漢張衡，吐納不食。再如北魏寇謙之弟子李皎，服氣絕粒數十年，九十歲而有童顏。唐中書舍人謝良弼妻王氏師事吳筠*，絕粒咽氣，神和體輕，時有奇香異云，臨映居第。唐李泌絕粒咽氣，身輕，能自屏風上引指使氣，吹燭可滅。郭休“有運氣絕粒之術”。褚伯玉“煉氣餐霞，積年絕?！?。北宋王鼎，能辟谷飲氣，人不見其飲食。

2、丹藥辟谷法

丹藥，一種是普通丹藥，人人可配制；一種是地元神丹，只有真人才能煉成，得之一粒，大者可以立即成真，轉化色身，在氣化色身方面有不可思議的神效。當然，外丹也有層次，有的外丹服之僅能辟谷，不能氣化肉身?！稓v世真仙體道通鑒》中記載：晉代尹虔子隱居華山，得仙人管成子蒸丹餌術法，服之辟谷，體骨輕健，色如童子。魏晉道士張重華，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不復飲食，身體輕強，反易故形（脫胎換骨易舊容）。金代吉志通“不火食，但餌黃精、蒼術，精神清澈，行步如飛（《陜西通志》）。

3、祈愿辟谷法

祈愿法，就是發一個愿望，希望自己辟谷。不過是心念專一于祈愿上，一念誠信，即可通感，內可感通自己的元神而自然辟谷，外可感通成道真人而得到加持。1994年，我想外出打工、*，為了減去飲食上的顧慮，在家先修習辟谷法，祈愿老師加持。不管老師是否加持，信號是否溝通，你一定要有誠信而不生疑，這樣，你自己的元神信號首先就啟動了。若疑信交攻于心，則心不定，氣不聚，辟谷難成就。就好比拜佛，你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——訓練了你的恭敬心，虔誠心，并不是說你給佛多拜就多得福，而是“自拜佛性”。所以，我一下子就進入辟谷狀態了。再如，我寫《辟谷道論》時，發了一個愿望，全書要在辟谷狀態中完成，自然而然地就不吃了。愿力的作用與自己神的信號、功能分不開，祈愿也是煉神之一法，有的修道人老渴望遇到真人，這也是祈愿，結果遇見了。

4、胎息辟谷法

能修成胎息，辟谷不在話下。葛洪說他的祖父葛玄由于修成了胎息，還能在水下打坐*，辟谷又算什么呢？《晉書·許邁傳》中寫這位靈寶派大師“常習吐納氣法，服氣一氣千余息……遂善于胎息”。別人呼吸一千次，他才呼吸一次，從而能辟谷，而有童顏。等于一小時才呼吸一次，能至此境，丹道必成。吐納咽津乃胎息之基礎，胎息又是內丹術的基礎，采藥與見玄關都離不開胎息之功。

真息是比胎息更深的內呼吸。西漢孟節修成胎息，口含一棗核，十年不饑。唐代嵩山女仙焦煉師生于南朝齊景間，至唐時，容若五十許，胎息絕谷，行走若飛。唐代張果真人胎息辟谷，食時唯美酒及“三黃丸”（黃芪、黃芩、黃精）。

5、食蔬辟谷法

今人張琪十六年只吃蔬菜，不吃五谷、肉類、雞蛋，就是食蔬辟谷法，一般在初期辟谷或初學辟谷時可學之，還可食棗。如唐代的羊音感遇仙人，“后不喜谷氣，但飲水三升，日食百合一盞。身輕，骨節皆動，抖擻如竹片拍板聲?！笨梢?，他的色身也轉化了。百合潤肺生津，補氣，是上品美食。

傳說黃帝時的古仙赤將子輿“不食五谷，而啖百草花……能隨風雨上下”，也即輕身御風而行，這也屬于食蔬辟谷。

6、誦咒辟谷法

一類是誦念一種“辟谷咒”而直接辟谷。這種“咒”實際是一種明理、煉神、傳導信號的韻文。其二是“咒物辟谷”。如咒棗，然后食棗就能辟谷。取五方之氣（觀想），然后默頌法言，吹氣于棗上，食之。平時意守丹田，咒棗時要觀想北方黑氣，東方青氣，南方紅氣，*黃氣，西方白氣，都凝聚于此棗中了。至于咒語，你慧心一悟，靈機一動，自己也會給自己生出“心咒”，只要能表達你的愿望，讀來朗朗上口就行。當然要含有修真玄理。

7、觀想辟谷法

觀想本身是煉神。正如青龍山人前輩所言：

“假設（想）人不見，日久見真情。假愿化真愿，凡念化真心。心之變為陽，不變者處陰。此精至一顛，無有不生靈。至于其法度，問德心性行。今德為藥引，昨德是藥根。長久守住德，天設地應成?！?br />
這一訣把內煉中觀想的玄理概括無余，真人之方甚簡易，還望讀者三思行。觀想日久，精氣神凝，自生妙用，德是藥引都在真心。

后漢武陵人黃敬，字伯嚴，飽讀經書，曾入仕，后修道。隱修霍山，八十年后又登中岳，服氣斷谷，每日觀想赤星出現，久之，周身如火而熱。200歲時返老還童，成了“地仙”。他觀想而周身生熱是內丹效應，大藥生成之后，周身都熱。大藥生成者，單衣過冬，辟谷不食是自然之事。

還有一種觀想法，想咽入黃氣入胃，就可以辟谷不食了。這是道家常用之法。漢代支子元給清靈真人裴元仁傳過此法。

8、導引辟谷法

導引主要為煉形?，F代的辟谷法大多是服氣、觀想、導引之法?！渡裣蓚鳌分杏涊d東漢時丹陽人沈建好道不仕，“學導引服食之術，還年卻老之法……故建遂斷谷不食，輕舉飛行，或去或還，如此三百年，乃絕跡，不知所之也”。唐代商棲霞真人，居白石山下，于彭祖洞中*導引之術，并長吐納之道，絕食谷物30多年。元代的去留馨遇異人而得辟谷導引之術，不飲食。

9、守一辟谷法

守一是*辟谷之本，只要你有志于辟谷，精神專一，即可辟谷。道經中說“守一，若饑，一與之糧；若渴，一與之漿”?！耙弧笔切味险?，可以指神、氣、道?！笆匾弧币部芍妇挥谀撤N方法。如精一于服氣，你就能辟谷；精一于服餌，精一于導引，都可以促成辟谷。關鍵是你能否做到精一執中，微妙察照。精一于辟谷，可成丹道。

10、神修辟谷法

元神自主，自然而然地會出現辟谷，辟谷也是神修丹法中的一個過程。青龍山人前輩說：“既是過程，有開始就應該有結束，從無意始，亦要終于無意。有一種人，饑腸餓肚而不知缺什么，此可曰意識中斷，耗的是元神，不是坐化‘*’，就是衰竭殞命，還強之名曰‘過關’。有的人‘關’是渡過去了，可其培煉出的精華——元神將不復為生，更不要談什么功能?！?br />
實際上，神修的含義有二。一是真人（成道者）幫你*，如元照夢見有神人告訴她“不必五谷雜糧，刻意*”，并給她傳了大洞法、靈寶經。這就是“夢中神授”。這個“神”不是宗教中的“神靈”，而是歷史上成了道的真人。其二是你自己的元神*，韓子展太尉于夜間見到有青氣從元照鼻端出，化為三寸左右的嬰兒，色如琉璃，這就是她修出的神體，聚則成形，散則成氣。

11、自然辟谷法

青龍山人前輩有一段話：

“另一種人是自然辟谷，不饑不餓，也有精神，天之助也。然而此中也有天數。天不助無道之輩，德不扶難明之人。人的意識中若出現信號需定數中止辟谷，執于有形而不服無形之數者，盛陽少陰。強奪天源是罪一，喧賓（識神）奪主（元神）是其罪二；自罪其神是三?！?br />
當然，定數中需要你辟谷，你且被后天習氣所困而不能辟谷，也是喧賓奪主，自罪其神，自輕性命。

自然辟谷有三句話，而且可以貫通于一切辟谷之中：不饑餓，不想吃，你就不吃，而且身體越來越精神。狀態不是饑餓，不想吃；方法是不吃；效應是越來越精神。

12、信息辟谷

真人加個信號就可以辟谷。如感夢，或與真人談話，或得到真人所施之物而辟谷。

唐代達觀子李筌，在驪山下遇見一老母，為他講《陰符經》，然后又給李筌施了一頓麥飯，李筌自吃了老母之飯后，就絕食了，從此辟谷修道，還寫出了《太白陰經》、《中臺志》等書。宋代趙自然真人，夢見一道者，自言姓陰，狀貌魁偉，綸巾素袍，髦發斑白，引他至山中，對他說：“你有道氣，我教你辟谷法”，便給他一支柏葉嚼，趙自然醒后，神氣清爽，一聞火食之氣即嘔，遂辟谷，只吃點生果，飲泉水。據說道者是漢代陰長生真人。信號的傳遞比較玄妙，也不好說，容易引起別人的誤解而被視為“偽科學”。但這確系客觀現象存在，應當給予嚴謹的科學研究才對。

以上是粗淺的劃分，有些內容是互相交叉的，并不能截然分開。比如真人施物而辟谷就有信息在；而誦咒與祈愿、觀想都有關。

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辟谷養生的具體方法和步驟是怎么樣的?

辟谷養生的具體方法是怎樣的

1、辟谷養生的方法也就是從開始斷谷到復谷的整個階段，在開始斷谷的時候，可以吃少量的瓜果蔬菜等食物，在辟谷養生期間的時候要多喝水，保證身體里面有足夠的水分，人們的身體大部分是由水構成的，只有充足的水分才可以在短時間里面不會身體的正常運轉。

2、而到了中階辟谷的階段，只是需要喝水或者是稍微加點果汁、蜂蜜等飲品就可以了，五谷雜糧是不能吃的，在這個期間內人們的身體會有本能的一種反應，忽然之間不吃東西的話會有心里不踏實的感覺。

3、所以說這個時候需要用堅定的意念來把大腦控制住，最簡單的方法就是到了吃飯的時間，就要打坐，把時間錯過去就不會光想著吃飯了。

4、接下來就到了復谷的階段了，如果本次辟谷的時間是七天，也就是至少有七天的時間是沒有進食的，如果這時意念不夠的話，在開始復谷就選擇了大吃大喝，不但會把縮小的胃再次撐大，還有可能會引起不正常的某種反應，最好的方法就是前三頓喝稀粥，甚至連菜都不吃，辛辣的食物不能吃，當胃緩和之后再吃。

5、辟谷養生的具體方法是怎樣的呢?對于這個問題相信所有的人都是非常關心的，很多人都聽說過辟谷養生，但是具體的方法卻沒有太多的了解，也就是一直沒有實施起來，具體的內容在以上已經有了詳細的介紹，希望可以幫到大家。

方式 /流程

1、剛開始斷谷:可食小量瓜、果、蔬菜食材，辟谷養生期內需要飲水，務必確保人體內水份充裕。身體絕大多數均由水組成，要是有充裕的水提供，短時間不容易人體的一切正常運行。

2、中階避谷:只飲水或稍稍水果汁，純蜂蜜等飲品，不進餐五谷雜糧。 這期內人感受有一種下意識，突然不要吃東西，都會感覺內心不踏實。

3、因而，此刻需要潛意識來控制人的大腦，非常簡單的方式 ，每到用餐的時間，挑選坐禪，將時間錯過了，這般才不容易一腦的用餐念頭。

4、復谷環節：假定此次避谷是7天時間，換句話說，最少有七天沒有沾食材了，假如此刻潛意識不足，一開始復谷就暴飲暴食，不但會把變小的胃撐大，并且還可能出現某類異常的反映。

5、最好是的方式 是，前三頓只喝稀飯，乃至連菜都能夠不要吃，不能吃辛辣食物的東西，一定等胃緩解以后再一切正常飲食搭配。

辟谷養生的具體方法和步驟是怎么樣的?

辟谷養生的具體方法是怎樣的

1、辟谷養生的方法也就是從開始斷谷到復谷的整個階段，在開始斷谷的時候，可以吃少量的瓜果蔬菜等食物，在辟谷養生期間的時候要多喝水，保證身體里面有足夠的水分，人們的身體大部分是由水構成的，只有充足的水分才可以在短時間里面不會身體的正常運轉。

2、而到了中階辟谷的階段，只是需要喝水或者是稍微加點果汁、蜂蜜等飲品就可以了，五谷雜糧是不能吃的，在這個期間內人們的身體會有本能的一種反應，忽然之間不吃東西的話會有心里不踏實的感覺。

3、所以說這個時候需要用堅定的意念來把大腦控制住，最簡單的方法就是到了吃飯的時間，就要打坐，把時間錯過去就不會光想著吃飯了。

4、接下來就到了復谷的階段了，如果本次辟谷的時間是七天，也就是至少有七天的時間是沒有進食的，如果這時意念不夠的話，在開始復谷就選擇了大吃大喝，不但會把縮小的胃再次撐大，還有可能會引起不正常的某種反應，最好的方法就是前三頓喝稀粥，甚至連菜都不吃，辛辣的食物不能吃，當胃緩和之后再吃。

5、辟谷養生的具體方法是怎樣的呢?對于這個問題相信所有的人都是非常關心的，很多人都聽說過辟谷養生，但是具體的方法卻沒有太多的了解，也就是一直沒有實施起來，具體的內容在以上已經有了詳細的介紹，希望可以幫到大家。

方式 /流程

1、剛開始斷谷:可食小量瓜、果、蔬菜食材，辟谷養生期內需要飲水，務必確保人體內水份充裕。身體絕大多數均由水組成，要是有充裕的水提供，短時間不容易人體的一切正常運行。

2、中階避谷:只飲水或稍稍水果汁，純蜂蜜等飲品，不進餐五谷雜糧。 這期內人感受有一種下意識，突然不要吃東西，都會感覺內心不踏實。

3、因而，此刻需要潛意識來控制人的大腦，非常簡單的方式 ，每到用餐的時間，挑選坐禪，將時間錯過了，這般才不容易一腦的用餐念頭。

4、復谷環節：假定此次避谷是7天時間，換句話說，最少有七天沒有沾食材了，假如此刻潛意識不足，一開始復谷就暴飲暴食，不但會把變小的胃撐大，并且還可能出現某類異常的反映。

5、最好是的方式 是，前三頓只喝稀飯，乃至連菜都能夠不要吃，不能吃辛辣食物的東西，一定等胃緩解以后再一切正常飲食搭配。

辟谷養生的正確方法

什么是辟谷呢?不少人崇尚辟谷養生，但是在方法上卻做了，認為辟谷就是不吃任何食物，事實上，辟谷養生并非是忍饑挨餓。辟谷養生的正確方法是什么?一起來了解。

　　辟谷養生的正確方法【1】

傳統的辟谷術主要有服氣辟谷、服(符)水辟谷和服藥(餌)辟谷三種類型

服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動;服水辟谷則是在服(符)水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由(相當于“巫醫”)、飲粥、服餌等養生術，具有一定的宗教色彩;服藥(餌)辟谷是服食堅果、辟谷丸等高營養、難消化的藥物或食物以代替谷物，對身體機能進行調節，是辟谷術中最主要、最常用的一種方法。

辟谷養生并非忍饑挨餓

辟谷養生現在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈丹妙藥”，于是一些極端的個例常見諸報端，他們或因辟谷造成機體水液代謝失調而暈厥，或在身染重病的情況下拒絕一切營養，導致病情加重。

現代研究已證實，辟谷在某種程度上的確可以促進機體脂肪分解、有助毒素排出、凈化血液、保護血管、提高機體免疫力等，但有些養生機構或減肥機構以此為噱頭，打著科學養生的幌子，誘導一些人進行不恰當的辟谷養生，甚至跑到深山老林里“忍饑挨餓”，以期延年益壽、防病治病、減肥降脂，結果弄得體質越發虛弱，甚至出現神志不清、血壓下降、昏迷等，這種做法十分不可取。

作為一種延年益壽的養生術，辟谷不是絕食，更不是簡單的挨餓，否則就背離了古人的辟谷養生原則，反而損害健康。

古*載的辟谷做法是避免或減少谷類、肉類等食物的攝取，這實際上是一種改善飲食結構的養生方法。

辟谷養生的正確方法

科學的辟谷養生術應講究葷素搭配、順應自然、有宜有忌的飲食法則。

一般來說，剛開始辟谷時宜采取逐步縮減食量的做法，為了避免過度饑餓，中間要吃一些流食。

如果一段時間后不想辟谷了，可恢復正常飲食。

辟谷養生的關鍵在于*食量，而不建議“全辟”。

體質壯實者可選擇每周一天不進食，僅飲用水和蜂蜜，并輔以補充多種維生素;體質一般者可選擇每周一天少進食，并配合服用少量高蛋白、高油脂類的食物或藥品來取代日常五谷，以補養氣血，如核桃、杏仁、栗子、大棗等。

古人常用茯苓、黃精、天冬、白術、人參、蜂蜜等配制成丸或膏取代日常飲食;體質較弱者最好通過改變飲食結構、而非減少飲食攝入量的方法來養生。

　　“五谷素”養生 【2】

隨著人們生活水平的提高，和對健康生活的深入認識，以前，肉食被視為有錢人的奢侈，多吃肉才能達到營養滋補的目的，但現已證實：多吃五谷雜糧、蔬菜瓜果才是健康的'飲食， 美食達人王依依提出“五谷素”的健康飲食概念。

王依依，畢業于西南交大信息與計算科學專業，但對“美食”卻有非常有趣精辟的見解，信手拈來幾條以饗眾食客。

“要想對美食沒興趣，只有消化系統出現故障”

“美食家對于美食，就想對戀人一樣依依不舍，如果你不好美食，那說明你是不熱愛生活，沒有了食之美味，哪有人生的樂趣，如果你對美食無動于衷，那說明你已經對生活沒有了*。

“如果要生消化系統生病才能對美食沒興趣，那我寧愿肥胖!”

“打針吃藥，再美味的東西，吃著都是一個味--‘藥味’”。

“造化弄人”，和依依形成強烈反差的是，他的男朋友瘦的跟麻桿一樣，對零食沒興趣。

說“對食物沒要求，吃飯只是為了果腹。

不臭不爛不發霉能飽肚子就行。

平時從沒想過想吃什么東西。

依依反駁 “從小就觀察到一肚子壞水的人，大多數對吃什么不感興趣，不喜歡食物的人心腸都很壞哎。

依依喜歡一個人坐在書房。

背后是滿墻的書，開著電腦，聽自己喜歡的劉若英的音樂，看書架上的書，覺得精彩的部分就把它摘錄下來，寫到自己的8000e美食博客里。

還喜歡看書的時候泡壺茶，寧夏的枸杞茶。

當然最喜歡吃的“好時”巧克力就放在伸手可及的地方。

面對體態日益豐腴的女友，男朋友建議“要想減弱對食物的興趣,可以考慮找另一個更有興趣的事物吧!”

辟谷養生的正確方法

什么是辟谷呢?不少人崇尚辟谷養生，但是在方法上卻做了，認為辟谷就是不吃任何食物，事實上，辟谷養生并非是忍饑挨餓。辟谷養生的正確方法是什么?一起來了解。

　　辟谷養生的正確方法【1】

傳統的辟谷術主要有服氣辟谷、服(符)水辟谷和服藥(餌)辟谷三種類型

服氣辟谷者相信人體可以從“氣”中獲取生命能量，不服食藥就可維持生命活動;服水辟谷則是在服(符)水的同時配合存神、行氣、握固、咽津、祝由(相當于“巫醫”)、飲粥、服餌等養生術，具有一定的宗教色彩;服藥(餌)辟谷是服食堅果、辟谷丸等高營養、難消化的藥物或食物以代替谷物，對身體機能進行調節，是辟谷術中最主要、最常用的一種方法。

辟谷養生并非忍饑挨餓

辟谷養生現在依然流行，信奉它的人甚至將其視為“靈丹妙藥”，于是一些極端的個例常見諸報端，他們或因辟谷造成機體水液代謝失調而暈厥，或在身染重病的情況下拒絕一切營養，導致病情加重。

現代研究已證實，辟谷在某種程度上的確可以促進機體脂肪分解、有助毒素排出、凈化血液、保護血管、提高機體免疫力等，但有些養生機構或減肥機構以此為噱頭，打著科學養生的幌子，誘導一些人進行不恰當的辟谷養生，甚至跑到深山老林里“忍饑挨餓”，以期延年益壽、防病治病、減肥降脂，結果弄得體質越發虛弱，甚至出現神志不清、血壓下降、昏迷等，這種做法十分不可取。

作為一種延年益壽的養生術，辟谷不是絕食，更不是簡單的挨餓，否則就背離了古人的辟谷養生原則，反而損害健康。

古*載的辟谷做法是避免或減少谷類、肉類等食物的攝取，這實際上是一種改善飲食結構的養生方法。

辟谷養生的正確方法

科學的辟谷養生術應講究葷素搭配、順應自然、有宜有忌的飲食法則。

一般來說，剛開始辟谷時宜采取逐步縮減食量的做法，為了避免過度饑餓，中間要吃一些流食。

如果一段時間后不想辟谷了，可恢復正常飲食。

辟谷養生的關鍵在于*食量，而不建議“全辟”。

體質壯實者可選擇每周一天不進食，僅飲用水和蜂蜜，并輔以補充多種維生素;體質一般者可選擇每周一天少進食，并配合服用少量高蛋白、高油脂類的食物或藥品來取代日常五谷，以補養氣血，如核桃、杏仁、栗子、大棗等。

古人常用茯苓、黃精、天冬、白術、人參、蜂蜜等配制成丸或膏取代日常飲食;體質較弱者最好通過改變飲食結構、而非減少飲食攝入量的方法來養生。

　　“五谷素”養生 【2】

隨著人們生活水平的提高，和對健康生活的深入認識，以前，肉食被視為有錢人的奢侈，多吃肉才能達到營養滋補的目的，但現已證實：多吃五谷雜糧、蔬菜瓜果才是健康的'飲食， 美食達人王依依提出“五谷素”的健康飲食概念。

王依依，畢業于西南交大信息與計算科學專業，但對“美食”卻有非常有趣精辟的見解，信手拈來幾條以饗眾食客。

“要想對美食沒興趣，只有消化系統出現故障”

“美食家對于美食，就想對戀人一樣依依不舍，如果你不好美食，那說明你是不熱愛生活，沒有了食之美味，哪有人生的樂趣，如果你對美食無動于衷，那說明你已經對生活沒有了*。

“如果要生消化系統生病才能對美食沒興趣，那我寧愿肥胖!”

“打針吃藥，再美味的東西，吃著都是一個味--‘藥味’”。

“造化弄人”，和依依形成強烈反差的是，他的男朋友瘦的跟麻桿一樣，對零食沒興趣。

說“對食物沒要求，吃飯只是為了果腹。

不臭不爛不發霉能飽肚子就行。

平時從沒想過想吃什么東西。

依依反駁 “從小就觀察到一肚子壞水的人，大多數對吃什么不感興趣，不喜歡食物的人心腸都很壞哎。

依依喜歡一個人坐在書房。

背后是滿墻的書，開著電腦，聽自己喜歡的劉若英的音樂，看書架上的書，覺得精彩的部分就把它摘錄下來，寫到自己的8000e美食博客里。

還喜歡看書的時候泡壺茶，寧夏的枸杞茶。

當然最喜歡吃的“好時”巧克力就放在伸手可及的地方。

面對體態日益豐腴的女友，男朋友建議“要想減弱對食物的興趣,可以考慮找另一個更有興趣的事物吧!”

辟谷的正確方法是怎樣的?辟谷養生的具體方法?

辟谷其實是一種比較常見的養生方法，辟谷養生在很多人看來就是節食減肥，其實真正的辟谷養生對身體是有好處的，而且并不是什么食物都不吃，經常會有人用了錯誤的辟谷養生方法，那辟谷的正確方法是怎樣的？辟谷養生的具體方法？
1、辟谷的時間
辟谷的時間有短期、中期和長期之分，短期一般為3-7天，中期為8-14天，長期辟谷為15天以上。高層次的辟谷完全禁食、禁水；中層次的辟谷禁食不禁水；低層次的辟谷則每天可以吃少量的水果，長期辟谷的人可以用棗子、核桃等干果進行調節。初學辟谷的人最好先從短期開始，等進入狀態后再循序深入，而且最好是在有經驗的老師的帶領下進行專門的訓練。
2、半辟
水和蜂蜜可以飲用，少量瓜果、花生米、核桃、紅棗、胡桃、杏仁等藥餌也可以食用，以不感到餓為宜，第一次辟谷的人或者是體弱多病的人比較適合這種辟谷方式。
3、近半辟
熟食基本上不吃，水果、蔬菜和其他雜食可以多吃，稀飯、面條和素菜等也可以吃一些，這種近半辟的方法適用于有心理障礙或是體質特別虛弱的人。
4、全辟
這個階段的辟谷最好完全禁食、禁水，直接與外界交換能量與信息，充分調動人的潛能來完成年人體的各種代謝。但是這種情況運用的很少，而且最好是在*有素的人的監護下完成，一定要注意安全，以不感到過于饑餓為度，千萬不要盲目的追求時間的長短。
5、辟谷的功效
辟谷可以健腦益智、開發人體潛能。由于去掉了體內多余的脂肪和毒素，體內得到了全面的清潔，腸胃得到了調節和休養，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶冶，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。
從現代醫學看，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官，也是解毒器官，正常人進食后，無論有毒無毒的成年人，都要肝臟分解或化合處理后才能進入人體血液，辟谷由于進食很少，肝臟負擔變輕，會回過頭來清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修復血管硬化，逆轉冠心病、高血壓。

辟谷的正確方法是怎樣的?辟谷養生的具體方法?

辟谷其實是一種比較常見的養生方法，辟谷養生在很多人看來就是節食減肥，其實真正的辟谷養生對身體是有好處的，而且并不是什么食物都不吃，經常會有人用了錯誤的辟谷養生方法，那辟谷的正確方法是怎樣的？辟谷養生的具體方法？
1、辟谷的時間
辟谷的時間有短期、中期和長期之分，短期一般為3-7天，中期為8-14天，長期辟谷為15天以上。高層次的辟谷完全禁食、禁水；中層次的辟谷禁食不禁水；低層次的辟谷則每天可以吃少量的水果，長期辟谷的人可以用棗子、核桃等干果進行調節。初學辟谷的人最好先從短期開始，等進入狀態后再循序深入，而且最好是在有經驗的老師的帶領下進行專門的訓練。
2、半辟
水和蜂蜜可以飲用，少量瓜果、花生米、核桃、紅棗、胡桃、杏仁等藥餌也可以食用，以不感到餓為宜，第一次辟谷的人或者是體弱多病的人比較適合這種辟谷方式。
3、近半辟
熟食基本上不吃，水果、蔬菜和其他雜食可以多吃，稀飯、面條和素菜等也可以吃一些，這種近半辟的方法適用于有心理障礙或是體質特別虛弱的人。
4、全辟
這個階段的辟谷最好完全禁食、禁水，直接與外界交換能量與信息，充分調動人的潛能來完成年人體的各種代謝。但是這種情況運用的很少，而且最好是在*有素的人的監護下完成，一定要注意安全，以不感到過于饑餓為度，千萬不要盲目的追求時間的長短。
5、辟谷的功效
辟谷可以健腦益智、開發人體潛能。由于去掉了體內多余的脂肪和毒素，體內得到了全面的清潔，腸胃得到了調節和休養，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶冶，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。
從現代醫學看，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官，也是解毒器官，正常人進食后，無論有毒無毒的成年人，都要肝臟分解或化合處理后才能進入人體血液，辟谷由于進食很少，肝臟負擔變輕，會回過頭來清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修復血管硬化，逆轉冠心病、高血壓。

辟谷的正確方法是怎樣的?辟谷養生的具體方法?

辟谷其實是一種比較常見的養生方法，辟谷養生在很多人看來就是節食減肥，其實真正的辟谷養生對身體是有好處的，而且并不是什么食物都不吃，經常會有人用了錯誤的辟谷養生方法，那辟谷的正確方法是怎樣的？辟谷養生的具體方法？
1、辟谷的時間
辟谷的時間有短期、中期和長期之分，短期一般為3-7天，中期為8-14天，長期辟谷為15天以上。高層次的辟谷完全禁食、禁水；中層次的辟谷禁食不禁水；低層次的辟谷則每天可以吃少量的水果，長期辟谷的人可以用棗子、核桃等干果進行調節。初學辟谷的人最好先從短期開始，等進入狀態后再循序深入，而且最好是在有經驗的老師的帶領下進行專門的訓練。
2、半辟
水和蜂蜜可以飲用，少量瓜果、花生米、核桃、紅棗、胡桃、杏仁等藥餌也可以食用，以不感到餓為宜，第一次辟谷的人或者是體弱多病的人比較適合這種辟谷方式。
3、近半辟
熟食基本上不吃，水果、蔬菜和其他雜食可以多吃，稀飯、面條和素菜等也可以吃一些，這種近半辟的方法適用于有心理障礙或是體質特別虛弱的人。
4、全辟
這個階段的辟谷最好完全禁食、禁水，直接與外界交換能量與信息，充分調動人的潛能來完成年人體的各種代謝。但是這種情況運用的很少，而且最好是在*有素的人的監護下完成，一定要注意安全，以不感到過于饑餓為度，千萬不要盲目的追求時間的長短。
5、辟谷的功效
辟谷可以健腦益智、開發人體潛能。由于去掉了體內多余的脂肪和毒素，體內得到了全面的清潔，腸胃得到了調節和休養，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶冶，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。
從現代醫學看，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官，也是解毒器官，正常人進食后，無論有毒無毒的成年人，都要肝臟分解或化合處理后才能進入人體血液，辟谷由于進食很少，肝臟負擔變輕，會回過頭來清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修復血管硬化，逆轉冠心病、高血壓。

辟谷的正確方法是怎樣的?辟谷養生的具體方法?

辟谷其實是一種比較常見的養生方法，辟谷養生在很多人看來就是節食減肥，其實真正的辟谷養生對身體是有好處的，而且并不是什么食物都不吃，經常會有人用了錯誤的辟谷養生方法，那辟谷的正確方法是怎樣的？辟谷養生的具體方法？
1、辟谷的時間
辟谷的時間有短期、中期和長期之分，短期一般為3-7天，中期為8-14天，長期辟谷為15天以上。高層次的辟谷完全禁食、禁水；中層次的辟谷禁食不禁水；低層次的辟谷則每天可以吃少量的水果，長期辟谷的人可以用棗子、核桃等干果進行調節。初學辟谷的人最好先從短期開始，等進入狀態后再循序深入，而且最好是在有經驗的老師的帶領下進行專門的訓練。
2、半辟
水和蜂蜜可以飲用，少量瓜果、花生米、核桃、紅棗、胡桃、杏仁等藥餌也可以食用，以不感到餓為宜，第一次辟谷的人或者是體弱多病的人比較適合這種辟谷方式。
3、近半辟
熟食基本上不吃，水果、蔬菜和其他雜食可以多吃，稀飯、面條和素菜等也可以吃一些，這種近半辟的方法適用于有心理障礙或是體質特別虛弱的人。
4、全辟
這個階段的辟谷最好完全禁食、禁水，直接與外界交換能量與信息，充分調動人的潛能來完成年人體的各種代謝。但是這種情況運用的很少，而且最好是在*有素的人的監護下完成，一定要注意安全，以不感到過于饑餓為度，千萬不要盲目的追求時間的長短。
5、辟谷的功效
辟谷可以健腦益智、開發人體潛能。由于去掉了體內多余的脂肪和毒素，體內得到了全面的清潔，腸胃得到了調節和休養，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶冶，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。
從現代醫學看，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官，也是解毒器官，正常人進食后，無論有毒無毒的成年人，都要肝臟分解或化合處理后才能進入人體血液，辟谷由于進食很少，肝臟負擔變輕，會回過頭來清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修復血管硬化，逆轉冠心病、高血壓。

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