王玉川《中醫養生學》

簡介：《高等醫藥院校試用教材：中醫養生學》是2008年10月01日上?？茖W技術出版社出版的圖書，作者是王玉川。

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書名：中醫養生學

作者：王玉川

豆瓣評分：7.9

出版社：上?？茖W技術出版社

出版年份：2013-7

頁數：114

內容簡介：

中醫養生學，是研究和闡釋人類生命發生發展規律，預防疾病，增強體質，益壽延年基礎理論、方法的一門實用學科。它的內容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇為中醫養生學的基本理論。主要有緒論，發展簡史，養生學的基本理論和基本原則等；中篇為常用的養生方法。主要有精神養生，環境與養生，起居作息與養生，睡眠養生，飲食養生，房事與養生，運動養生，浴身保健，娛樂養生，保健針灸按摩，藥物養生等；下篇為審因施養。主要有因人養生，體質養生，部位養生，因時養生和區域養生等。本學科是中醫養生康復專業的一門必修課。

參加編寫人員：王玉川、劉占文、袁立人、張湖德，崔洪博、王民生、林殷，辛松峰、曹蓓、李田。

編寫分工：第一、五、十、十八章、第十五章附由劉占文編寫；第六、十三章由劉占文、林殷編寫；第七章由劉占文、辛松峰編寫；第三章由劉占文、張湖德編寫；第八章由劉占文、李田編寫；第九、十一、十四、十五章由袁立人編寫；第二、四章由袁立人、劉占文編寫；第十二章由袁立人、曹蓓編寫；第十六章由王民生、李田編寫；第十七章由張湖德編寫；第十九章由崔洪博、袁立人編寫；第二十章由林殷編寫。

主編王玉川教授，對本書各章逐一進行了全面細致的修改。

作者簡介：

王玉川教授（1923—）男，漢族，1923年9月出生，北京中醫藥大學主任醫師、教授，1943年3月起從事中醫臨床工作，為“首都國醫名師”。2009年，成為新中國成立以來首屆國醫大師。

上海奉賢縣人。著名中醫學家，《內經》和中醫基礎理論專家。是中醫界最早研究《內經》理論體系、學術內涵的中醫學家。享受*特殊津貼。曾任第五、六、七、八屆全國政協委員。歷任原北京中醫學院副院長，院學術委員會主任，院高級專業技術職務審評委員會主任?，F任北京中醫藥大學顧問。兼任北京市高等教育自學考試委員會委員，北京市高等學校教師職務評審委員會委員兼中醫學科組組長，中國中西醫結合學會名譽理事。多年從事中醫基礎理論與《內經》研究，主要研究領域為陰陽學說的演變、氣血循環理論、五行學說、運氣學說以及河圖洛書等方面的研究。主編有《黃帝內經素問譯釋》、《內經講義》、《中醫養生學》等專著，發表學術論文30余篇。

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書名：中醫養生學

作者：王玉川

豆瓣評分：7.9

出版社：上?？茖W技術出版社

出版年份：2013-7

頁數：114

內容簡介：

中醫養生學，是研究和闡釋人類生命發生發展規律，預防疾病，增強體質，益壽延年基礎理論、方法的一門實用學科。它的內容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇為中醫養生學的基本理論。主要有緒論，發展簡史，養生學的基本理論和基本原則等；中篇為常用的養生方法。主要有精神養生，環境與養生，起居作息與養生，睡眠養生，飲食養生，房事與養生，運動養生，浴身保健，娛樂養生，保健針灸按摩，藥物養生等；下篇為審因施養。主要有因人養生，體質養生，部位養生，因時養生和區域養生等。本學科是中醫養生康復專業的一門必修課。

參加編寫人員：王玉川、劉占文、袁立人、張湖德，崔洪博、王民生、林殷，辛松峰、曹蓓、李田。

編寫分工：第一、五、十、十八章、第十五章附由劉占文編寫；第六、十三章由劉占文、林殷編寫；第七章由劉占文、辛松峰編寫；第三章由劉占文、張湖德編寫；第八章由劉占文、李田編寫；第九、十一、十四、十五章由袁立人編寫；第二、四章由袁立人、劉占文編寫；第十二章由袁立人、曹蓓編寫；第十六章由王民生、李田編寫；第十七章由張湖德編寫；第十九章由崔洪博、袁立人編寫；第二十章由林殷編寫。

主編王玉川教授，對本書各章逐一進行了全面細致的修改。

作者簡介：

王玉川教授（1923—）男，漢族，1923年9月出生，北京中醫藥大學主任醫師、教授，1943年3月起從事中醫臨床工作，為“首都國醫名師”。2009年，成為新中國成立以來首屆國醫大師。

上海奉賢縣人。著名中醫學家，《內經》和中醫基礎理論專家。是中醫界最早研究《內經》理論體系、學術內涵的中醫學家。享受*特殊津貼。曾任第五、六、七、八屆全國政協委員。歷任原北京中醫學院副院長，院學術委員會主任，院高級專業技術職務審評委員會主任?，F任北京中醫藥大學顧問。兼任北京市高等教育自學考試委員會委員，北京市高等學校教師職務評審委員會委員兼中醫學科組組長，中國中西醫結合學會名譽理事。多年從事中醫基礎理論與《內經》研究，主要研究領域為陰陽學說的演變、氣血循環理論、五行學說、運氣學說以及河圖洛書等方面的研究。主編有《黃帝內經素問譯釋》、《內經講義》、《中醫養生學》等專著，發表學術論文30余篇。

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作者：王玉川

豆瓣評分：7.9

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出版年份：2013-7

頁數：114

內容簡介：

中醫養生學，是研究和闡釋人類生命發生發展規律，預防疾病，增強體質，益壽延年基礎理論、方法的一門實用學科。它的內容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇為中醫養生學的基本理論。主要有緒論，發展簡史，養生學的基本理論和基本原則等；中篇為常用的養生方法。主要有精神養生，環境與養生，起居作息與養生，睡眠養生，飲食養生，房事與養生，運動養生，浴身保健，娛樂養生，保健針灸按摩，藥物養生等；下篇為審因施養。主要有因人養生，體質養生，部位養生，因時養生和區域養生等。本學科是中醫養生康復專業的一門必修課。

參加編寫人員：王玉川、劉占文、袁立人、張湖德，崔洪博、王民生、林殷，辛松峰、曹蓓、李田。

編寫分工：第一、五、十、十八章、第十五章附由劉占文編寫；第六、十三章由劉占文、林殷編寫；第七章由劉占文、辛松峰編寫；第三章由劉占文、張湖德編寫；第八章由劉占文、李田編寫；第九、十一、十四、十五章由袁立人編寫；第二、四章由袁立人、劉占文編寫；第十二章由袁立人、曹蓓編寫；第十六章由王民生、李田編寫；第十七章由張湖德編寫；第十九章由崔洪博、袁立人編寫；第二十章由林殷編寫。

主編王玉川教授，對本書各章逐一進行了全面細致的修改。

作者簡介：

王玉川教授（1923—）男，漢族，1923年9月出生，北京中醫藥大學主任醫師、教授，1943年3月起從事中醫臨床工作，為“首都國醫名師”。2009年，成為新中國成立以來首屆國醫大師。

上海奉賢縣人。著名中醫學家，《內經》和中醫基礎理論專家。是中醫界最早研究《內經》理論體系、學術內涵的中醫學家。享受*特殊津貼。曾任第五、六、七、八屆全國政協委員。歷任原北京中醫學院副院長，院學術委員會主任，院高級專業技術職務審評委員會主任?，F任北京中醫藥大學顧問。兼任北京市高等教育自學考試委員會委員，北京市高等學校教師職務評審委員會委員兼中醫學科組組長，中國中西醫結合學會名譽理事。多年從事中醫基礎理論與《內經》研究，主要研究領域為陰陽學說的演變、氣血循環理論、五行學說、運氣學說以及河圖洛書等方面的研究。主編有《黃帝內經素問譯釋》、《內經講義》、《中醫養生學》等專著，發表學術論文30余篇。

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中醫養生學基本概念

  養生，又稱攝生、道生、衛生、保生等。養生之養，含有保養、修養、培養、調養、補養、護養等意；生，就是指人的生命。概言之，養生就是保養人是生命。具體而言，養生是人類為了自身良好的生存與發展 ，有意識地根據人體生長衰老不可逆的量、質變化規律，所進行的一切物質和精神的身心養護活動。這種行為活動貫穿于出生前、出生后，病前、病中、病后的生命過程。 

  中醫養生學是在中醫理論指導下，根據人體生命活動變化規律，研究調攝身心、養護生命、卻病延年的理論和方法的中醫分支學科。

  中醫養生學，凝聚了前人的養生智慧和經驗結晶，早在先秦時期的《道德經》《莊子》等典籍中菊有專門的論述。創建中醫學理論體系的《黃帝內經》（簡稱《內經》）的世問，更是中醫養生學史上的一塊里程碑。她廣泛吸取和總結了秦漢以前的養生成就，奠定了中醫養生學理論礎， 對中醫養生學的形成和發展起到了承前啟后的作用?！饵S帝內經》以降，歷代都有養生專著專篇，經過長期的經驗積累，理論升華和實踐驗證，中醫養生學逐漸成為一門富有鮮明特色的中醫分支學科，形成了穩定的學科體系，具有獨立而深厚的學術理論與獨特而豐富的實用方法。

  中醫養生學的學科體系，以中醫理論為基礎，包涵了生命觀、壽夭觀、健康觀、和諧觀、權衡觀等基本觀念；確立了預防為主、扶正避邪、動靜結合、形神合一、審因施養、三因制宜、五臟為本、雜合以養等基本原則。在其指導下，中醫養生學所采用的養生手段和方法更是豐富多彩，不勝枚舉。僅氣功導引，就有“千家妙功”的美譽。這些豐富多彩的養生方法，能養、能防、能治，充分利用自然和社會環境的諸多有利因素，全面調動人體自身的調節能力，使人與環境和諧一體，而且簡便易行，卓有成效，是人類卻病延年的理想手段。

   由于歷代養生家各自的實踐何體會不同，其養生之道在靜神、動形、固精、調氣、食養及藥餌等方面側重、各有所長，中醫養生學逐漸分化出相應的學術流派。這些不同的流派從多角度發揚了養生學術理論，豐富了中醫養生學的內容。

   中醫養生學是一個開放的學科體系，涉及天文氣象、哲學宗教、人文社會、心理行為、預防保健等諸多領域，其中的許多內容已成為當今多學科研究的熱點。

綜上所述，中醫養生學真正是一門古老而又充滿青春活力，能引導人們達到長壽境域的新學科。隨著時代的發展，中醫養身學的理論和方法還會進一步充實、改進與提高。

                                                                                             —— 摘自全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫養生學》

中醫養生學基本概念

  養生，又稱攝生、道生、衛生、保生等。養生之養，含有保養、修養、培養、調養、補養、護養等意；生，就是指人的生命。概言之，養生就是保養人是生命。具體而言，養生是人類為了自身良好的生存與發展 ，有意識地根據人體生長衰老不可逆的量、質變化規律，所進行的一切物質和精神的身心養護活動。這種行為活動貫穿于出生前、出生后，病前、病中、病后的生命過程。 

  中醫養生學是在中醫理論指導下，根據人體生命活動變化規律，研究調攝身心、養護生命、卻病延年的理論和方法的中醫分支學科。

  中醫養生學，凝聚了前人的養生智慧和經驗結晶，早在先秦時期的《道德經》《莊子》等典籍中菊有專門的論述。創建中醫學理論體系的《黃帝內經》（簡稱《內經》）的世問，更是中醫養生學史上的一塊里程碑。她廣泛吸取和總結了秦漢以前的養生成就，奠定了中醫養生學理論礎， 對中醫養生學的形成和發展起到了承前啟后的作用?！饵S帝內經》以降，歷代都有養生專著專篇，經過長期的經驗積累，理論升華和實踐驗證，中醫養生學逐漸成為一門富有鮮明特色的中醫分支學科，形成了穩定的學科體系，具有獨立而深厚的學術理論與獨特而豐富的實用方法。

  中醫養生學的學科體系，以中醫理論為基礎，包涵了生命觀、壽夭觀、健康觀、和諧觀、權衡觀等基本觀念；確立了預防為主、扶正避邪、動靜結合、形神合一、審因施養、三因制宜、五臟為本、雜合以養等基本原則。在其指導下，中醫養生學所采用的養生手段和方法更是豐富多彩，不勝枚舉。僅氣功導引，就有“千家妙功”的美譽。這些豐富多彩的養生方法，能養、能防、能治，充分利用自然和社會環境的諸多有利因素，全面調動人體自身的調節能力，使人與環境和諧一體，而且簡便易行，卓有成效，是人類卻病延年的理想手段。

   由于歷代養生家各自的實踐何體會不同，其養生之道在靜神、動形、固精、調氣、食養及藥餌等方面側重、各有所長，中醫養生學逐漸分化出相應的學術流派。這些不同的流派從多角度發揚了養生學術理論，豐富了中醫養生學的內容。

   中醫養生學是一個開放的學科體系，涉及天文氣象、哲學宗教、人文社會、心理行為、預防保健等諸多領域，其中的許多內容已成為當今多學科研究的熱點。

綜上所述，中醫養生學真正是一門古老而又充滿青春活力，能引導人們達到長壽境域的新學科。隨著時代的發展，中醫養身學的理論和方法還會進一步充實、改進與提高。

                                                                                             —— 摘自全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫養生學》

中醫養生學基本概念

  養生，又稱攝生、道生、衛生、保生等。養生之養，含有保養、修養、培養、調養、補養、護養等意；生，就是指人的生命。概言之，養生就是保養人是生命。具體而言，養生是人類為了自身良好的生存與發展 ，有意識地根據人體生長衰老不可逆的量、質變化規律，所進行的一切物質和精神的身心養護活動。這種行為活動貫穿于出生前、出生后，病前、病中、病后的生命過程。 

  中醫養生學是在中醫理論指導下，根據人體生命活動變化規律，研究調攝身心、養護生命、卻病延年的理論和方法的中醫分支學科。

  中醫養生學，凝聚了前人的養生智慧和經驗結晶，早在先秦時期的《道德經》《莊子》等典籍中菊有專門的論述。創建中醫學理論體系的《黃帝內經》（簡稱《內經》）的世問，更是中醫養生學史上的一塊里程碑。她廣泛吸取和總結了秦漢以前的養生成就，奠定了中醫養生學理論礎， 對中醫養生學的形成和發展起到了承前啟后的作用?！饵S帝內經》以降，歷代都有養生專著專篇，經過長期的經驗積累，理論升華和實踐驗證，中醫養生學逐漸成為一門富有鮮明特色的中醫分支學科，形成了穩定的學科體系，具有獨立而深厚的學術理論與獨特而豐富的實用方法。

  中醫養生學的學科體系，以中醫理論為基礎，包涵了生命觀、壽夭觀、健康觀、和諧觀、權衡觀等基本觀念；確立了預防為主、扶正避邪、動靜結合、形神合一、審因施養、三因制宜、五臟為本、雜合以養等基本原則。在其指導下，中醫養生學所采用的養生手段和方法更是豐富多彩，不勝枚舉。僅氣功導引，就有“千家妙功”的美譽。這些豐富多彩的養生方法，能養、能防、能治，充分利用自然和社會環境的諸多有利因素，全面調動人體自身的調節能力，使人與環境和諧一體，而且簡便易行，卓有成效，是人類卻病延年的理想手段。

   由于歷代養生家各自的實踐何體會不同，其養生之道在靜神、動形、固精、調氣、食養及藥餌等方面側重、各有所長，中醫養生學逐漸分化出相應的學術流派。這些不同的流派從多角度發揚了養生學術理論，豐富了中醫養生學的內容。

   中醫養生學是一個開放的學科體系，涉及天文氣象、哲學宗教、人文社會、心理行為、預防保健等諸多領域，其中的許多內容已成為當今多學科研究的熱點。

綜上所述，中醫養生學真正是一門古老而又充滿青春活力，能引導人們達到長壽境域的新學科。隨著時代的發展，中醫養身學的理論和方法還會進一步充實、改進與提高。

                                                                                             —— 摘自全國高等中醫藥院校規劃教材《中醫養生學》

中醫養生學以什么為基礎

中醫養生學以《黃帝內經》為基礎。

《黃帝內經》簡稱為《內經》，是我國現存最早、也是迄今為止地位最高的中醫理論經典巨著，是中國傳統醫學四大經典著作之首（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》）。

《內經》是一部傳載漢代及以前人們運用傳統的哲學思想、思維方法，以及當時已經掌握的天文、歷法、氣象、物候、地理，乃至社會學、心理學，甚至數學等知識來探索生命奧秘、揭示生命本質的、以生命科學為主體的”百科全書“。

《內經》在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。

《內經》是中國古代醫學理論文獻的匯集，成書亦非一時，作者亦非一人。其主體部分匯編成書應在西漢的中晚期，曾著錄于劉歆的《七略》約公元前26年，但司馬遷《史記》記載有《內經》所引醫籍相同者卻獨不見《內經》，可見《內經》成書應在公元前99年到公元前26年的60多年之間。

《內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分，共18卷162篇?！端貑枴分攸c論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。

《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴、針具、刺法及治療原則等。

《內經》全面總結了秦漢以前的醫學成就，它的著成標志著中國醫學由經驗醫學上升到理論醫學的新階段。

在整體觀、矛盾觀、經絡學、臟象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面總結了戰國以前的醫學成就，并為戰國以后的中國醫學發展提供了理論指導，奠定了堅實的基礎，具有深遠影響。

中醫養生學以什么為基礎

中醫養生學以《黃帝內經》為基礎。

《黃帝內經》簡稱為《內經》，是我國現存最早、也是迄今為止地位最高的中醫理論經典巨著，是中國傳統醫學四大經典著作之首（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》）。

《內經》是一部傳載漢代及以前人們運用傳統的哲學思想、思維方法，以及當時已經掌握的天文、歷法、氣象、物候、地理，乃至社會學、心理學，甚至數學等知識來探索生命奧秘、揭示生命本質的、以生命科學為主體的”百科全書“。

《內經》在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。

《內經》是中國古代醫學理論文獻的匯集，成書亦非一時，作者亦非一人。其主體部分匯編成書應在西漢的中晚期，曾著錄于劉歆的《七略》約公元前26年，但司馬遷《史記》記載有《內經》所引醫籍相同者卻獨不見《內經》，可見《內經》成書應在公元前99年到公元前26年的60多年之間。

《內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分，共18卷162篇?！端貑枴分攸c論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。

《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴、針具、刺法及治療原則等。

《內經》全面總結了秦漢以前的醫學成就，它的著成標志著中國醫學由經驗醫學上升到理論醫學的新階段。

在整體觀、矛盾觀、經絡學、臟象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面總結了戰國以前的醫學成就，并為戰國以后的中國醫學發展提供了理論指導，奠定了堅實的基礎，具有深遠影響。

中醫養生學以什么為基礎

中醫養生學以《黃帝內經》為基礎。

《黃帝內經》簡稱為《內經》，是我國現存最早、也是迄今為止地位最高的中醫理論經典巨著，是中國傳統醫學四大經典著作之首（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》）。

《內經》是一部傳載漢代及以前人們運用傳統的哲學思想、思維方法，以及當時已經掌握的天文、歷法、氣象、物候、地理，乃至社會學、心理學，甚至數學等知識來探索生命奧秘、揭示生命本質的、以生命科學為主體的”百科全書“。

《內經》在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。

《內經》是中國古代醫學理論文獻的匯集，成書亦非一時，作者亦非一人。其主體部分匯編成書應在西漢的中晚期，曾著錄于劉歆的《七略》約公元前26年，但司馬遷《史記》記載有《內經》所引醫籍相同者卻獨不見《內經》，可見《內經》成書應在公元前99年到公元前26年的60多年之間。

《內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分，共18卷162篇?！端貑枴分攸c論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。

《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴、針具、刺法及治療原則等。

《內經》全面總結了秦漢以前的醫學成就，它的著成標志著中國醫學由經驗醫學上升到理論醫學的新階段。

在整體觀、矛盾觀、經絡學、臟象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面總結了戰國以前的醫學成就，并為戰國以后的中國醫學發展提供了理論指導，奠定了堅實的基礎，具有深遠影響。

請推薦一些養生的書籍215

1、《人體使用手冊》：

養生專家吳清忠總結20年養生研究成果，糾正焦慮的慢性病患者、繁忙都市辦公室白領的錯誤養生邏輯，梳理了疾病的源頭問題，提出一套“養氣血、排垃圾”的簡單實用的養生方法，并針對兒童寫成從小培養正確養生觀的親子漫畫。

2、《食用營養圣經》：

在本書中，不僅詳細介紹了蔬菜、水果、魚肉和蛋奶豆制品的營養價值和具體功效，而且還附有烹飪與清洗注意事項。

3、《吃貨的生物學修養》：

對“吃貨”來說性命攸關、血肉相連的科學史實是什么？本書講述了我們身體里脂肪和糖的秘密以及關于肥胖、高血脂、糖尿病的故事。讀完這本書，你會了解身體的運作機制，我們才有可能挑選出適合的飲食方式，吃的更好。

4、《一本書看懂營養學》：

本書詳細解析了我們日常生活中200余種常見食物，并針對不同的人群科學制定了個性化的營養方案。內容科學、實用、通俗易懂，讓你輕松組出飲食的黃金搭檔，做自己的家庭營養師。

5、《眾病之王：癌癥傳》：

據世衛組織最新數據表明，全球每年有超過880萬人死于癌癥。本書作者悉達多·穆克吉歷時六年，憑借翔實的歷史資料、專業文獻、媒體報道、患者專訪等眾多信息，向讀者闡述了癌癥的起源與發展，人類對抗癌癥、預防癌癥的斗爭史。

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對“吃貨”來說性命攸關、血肉相連的科學史實是什么？本書講述了我們身體里脂肪和糖的秘密以及關于肥胖、高血脂、糖尿病的故事。讀完這本書，你會了解身體的運作機制，我們才有可能挑選出適合的飲食方式，吃的更好。

4、《一本書看懂營養學》：

本書詳細解析了我們日常生活中200余種常見食物，并針對不同的人群科學制定了個性化的營養方案。內容科學、實用、通俗易懂，讓你輕松組出飲食的黃金搭檔，做自己的家庭營養師。

5、《眾病之王：癌癥傳》：

據世衛組織最新數據表明，全球每年有超過880萬人死于癌癥。本書作者悉達多·穆克吉歷時六年，憑借翔實的歷史資料、專業文獻、媒體報道、患者專訪等眾多信息，向讀者闡述了癌癥的起源與發展，人類對抗癌癥、預防癌癥的斗爭史。

請推薦一些養生的書籍215

1、《人體使用手冊》：

養生專家吳清忠總結20年養生研究成果，糾正焦慮的慢性病患者、繁忙都市辦公室白領的錯誤養生邏輯，梳理了疾病的源頭問題，提出一套“養氣血、排垃圾”的簡單實用的養生方法，并針對兒童寫成從小培養正確養生觀的親子漫畫。

2、《食用營養圣經》：

在本書中，不僅詳細介紹了蔬菜、水果、魚肉和蛋奶豆制品的營養價值和具體功效，而且還附有烹飪與清洗注意事項。

3、《吃貨的生物學修養》：

對“吃貨”來說性命攸關、血肉相連的科學史實是什么？本書講述了我們身體里脂肪和糖的秘密以及關于肥胖、高血脂、糖尿病的故事。讀完這本書，你會了解身體的運作機制，我們才有可能挑選出適合的飲食方式，吃的更好。

4、《一本書看懂營養學》：

本書詳細解析了我們日常生活中200余種常見食物，并針對不同的人群科學制定了個性化的營養方案。內容科學、實用、通俗易懂，讓你輕松組出飲食的黃金搭檔，做自己的家庭營養師。

5、《眾病之王：癌癥傳》：

據世衛組織最新數據表明，全球每年有超過880萬人死于癌癥。本書作者悉達多·穆克吉歷時六年，憑借翔實的歷史資料、專業文獻、媒體報道、患者專訪等眾多信息，向讀者闡述了癌癥的起源與發展，人類對抗癌癥、預防癌癥的斗爭史。

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書名：中醫養生學

作者：劉占文

出版社：人民衛生出版社

出版年份：2007-9

頁數：568

內容簡介：

《全國高等中醫藥院校漢英雙語教材•中醫養生學》主要內容：中醫藥學以它獨特的理論體系和顯著的臨床效果，在國際上越來越受到人們的關注。近些年隨著世界范圍的中醫藥熱潮的涌動，來華學習中醫藥的留學生逐年增多。為了適應中醫藥國際交流與合作的需要，加快中醫藥國際化進程，提高來華學習中醫藥留學生的教學質量，根據教育部、衛生部、國家中醫藥管理局等上級領導部門的有關精神，全國中醫藥高等教育國際交流與合作學會研究決定擬啟動“全國高等中醫藥院校外國進修生教材（1997-1998年出版）”的修訂工作。

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書名：中醫養生學

作者：劉占文

出版社：人民衛生出版社

出版年份：2007-9

頁數：568

內容簡介：

《全國高等中醫藥院校漢英雙語教材•中醫養生學》主要內容：中醫藥學以它獨特的理論體系和顯著的臨床效果，在國際上越來越受到人們的關注。近些年隨著世界范圍的中醫藥熱潮的涌動，來華學習中醫藥的留學生逐年增多。為了適應中醫藥國際交流與合作的需要，加快中醫藥國際化進程，提高來華學習中醫藥留學生的教學質量，根據教育部、衛生部、國家中醫藥管理局等上級領導部門的有關精神，全國中醫藥高等教育國際交流與合作學會研究決定擬啟動“全國高等中醫藥院校外國進修生教材（1997-1998年出版）”的修訂工作。

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